前期的作品相，我有些是為了將本書推到新書榜上，等到上了新書榜後，除非有特殊情況，不然我只更新正文部份。要是因此對大家造成困擾，我深感抱歉！
我現在一天有幾本書同時寫（其中就有神雕、動漫的同人），也不能要求更太多啊！
《天龍八部》看了好多遍了，自思對書中各們各派，武功招數諳熟於胸，應該寫點什麼出來。金老的思想內涵、文學修養、民族精神，博大精深，不是那麼容易寫的。在這裡只好做做苦力活，對《天龍八部》中的逍遙派作個總結。另外借此對金迷中長久的一個爭論——「無崖子的師父與無名老僧誰的武功更高」，說說自己的觀點。
逍遙派中絕學極多，武功精妙，使將出來不僅威力甚大，而且瀟灑如意，極為優雅美觀，是《天龍八部》裡最神秘的一大門派。書中的很多主要人物都與逍遙派有千絲萬萬縷的關係。所以要讀懂《天龍八部》，首先要理清逍遙派的人物脈承及絕學武功。但對於初看《天龍八部》的讀者來說，這並不是一件輕而易舉的事。所以我先為這些讀者服務，依據原書的記述提示及本人對《天龍八部》的理解，在此對逍遙派作個總結。
首先闡述我的一個基本觀點，這其實是一層沒被金大俠捅破的紙，無崖子的師父和無名老僧其實是同一個人！！具體論證見後。
由於《天龍八部》中對逍遙派的記述瑣碎，所以，以下總結中有一些是經過推測而得的，如有明顯不適之處，請予指正。
先看逍遙派的脈承關係（「－>」表示師徒關係，括號中為所習絕學）：
1.無崖子師父（無名老僧）－>天山童姥（北冥神功，八荒六合唯我獨尊功，天山折梅手，天山六陽掌，生死符），無崖子（北冥神功，凌波微步，小無相功，琴棋書畫，吹拉彈唱…），李秋水（小無相功）。
2.1天山童姥－>靈鷲宮一干人等。
2.2無崖子－>蘇星河（琴棋書畫，吹拉彈唱…），丁春秋（化功大法），虛竹（北冥神功，天山折梅手，天山六陽掌，小無相功）。
2.3李秋水。
3.1蘇星河（後創『聾啞門』）－>康廣陵（奏琴），范百齡（弈棋），苟讀（宿儒），吳領軍（丹青），薛慕華（醫術），馮阿三（土木），石清露（蒔花），李傀儡（演戲）。
3.2丁春秋（後創『星宿派』）－>摘星子，出塵子，段紫等一干人。
另外，段譽所習北冥神功、凌波微步源於李秋水，但未正式拜師。慕容博曾習凌波微步，未有所成。鳩摩智偷學了小無相功。王夫人為無崖子與李秋水之女，有無習其武功，不得而知。王語嫣為王夫人與段正淳之女，未習武功。夢姑應為李秋水之孫女，有無習其武功，也不得而知。
再看逍遙派的大事記（帶『約』字是原書中沒有指明）：
（公元999年之前）逍遙派創派。
（公元999年）天山童姥生。
（公元1002年）無崖子生。
（公元1005年）無崖子師父（無名老僧）開始收徒，天山童姥開練「八荒六合唯我獨尊功」。
（約公元1007年）李秋水生。
（約公元1015年）無崖子入逍遙派。
（約公元1015年）李秋水入逍遙派。
（公元1025年）李秋水暗害童姥。之後，李秋水回西夏，成西夏王妃。天山童姥定居縹緲峰。
（約公元1035年）無崖子與李秋水去大理無量山，之後無崖子與李秋水生王夫人。
（約公元1050年）李秋水回西夏，無崖子到函谷關，收徒蘇星河，丁春秋。
（公元1052年）無崖子師父（無名老僧）入少林寺。
（約公元1055年）蘇星河在函谷關收徒。
（約公元1065年）丁春秋將無崖子打下山崖。
（約公元1066年）天山童姥到西夏找李秋水尋仇。
（公元1095年）虛竹破珍瓏棋局，無崖子死，虛竹接任逍遙派掌門，虛竹遇童姥，蘇星河死，天山童姥死，李秋水死，無名老僧再現江湖
這一干時間順序，書中亦極為混亂，也有破綻，我在此勉強為之，猜測之處甚多。
最後，論證一下無名老僧與無崖子師父是同一人：
首先，書中對無名老僧的護體神功描寫到「鳩摩智越聽越不服，暗暗使用「無相劫指」，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一層柔軟之極，卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回那老僧恍如不知」，這樣的神功，即能護體，也能吸力，其中又暗含內力，所以絕非一般的金鐘罩，鐵布衫之流的武功。在天龍八部中除了北冥神功，再無其他。而據《笑傲江湖》中任我行所言（「這『吸星大法』，創自北宋年間的『逍遙派』，分為『北冥神功』與『化功大法』兩路」）北冥神功是逍遙派獨門武功。所以可知，無名老僧應學過逍遙派武功。
第一式亢龍有悔出處:易經乾卦上九：亢龍，有悔。《象》曰：「『亢龍，有悔』，盈不可久也。」
人身陽氣集於督脈!氣入丹田，通長強走腰俞腰陽關命門懸樞脊中中樞筋縮至陽靈台神道身柱陶道大椎啞門風府腦戶強間後頂百會前頂囟會上星神庭素髎水溝兌端齦交.走手太陰肺經至中府雲門天府俠白尺澤孔最列缺經渠至掌心.
此式為簡單威猛一式，左腿微屈，右臂內彎，右腳踏乾位.左掌劃圈，右掌向外推去『亢龍有悔，盈不可久』，掌法精要不在『亢』字而在『悔」字.打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分.乃掌法中老陽生少陰一式!剛勁柔勁混為一體!
第二式飛龍在天出處:易經乾卦九五：飛龍在天，利見大人。《象》曰：「『飛龍在天』，大人造也。」
氣走督脈行手陽明大腸經商陽，二間，三間，合谷，陽溪，偏歷，溫溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩腢，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.
此式躍起凌空，居高下擊，先聲奪人!以一飛沖天之式上躍雙膝微曲，提氣丹田，待覺真氣上升，放鬆肌骨，存想玉枕穴間，急發掌勁取敵首，肩，胸上三路.
第三式見龍在田出處:易經乾卦九二：見龍在田，利見大人。《象》曰：「『見龍在田』，德施普也。」
提氣凝神，運氣與手少陽三焦經行關沖液門中渚陽池外關支溝會宗三陽絡四瀆天井清冷淵消濼臑會肩髎天髎天牖翳風瘛脈顱息角孫耳門耳和髎絲竹空.返任脈停於掌心.
第四式鴻漸於陸出處:易經漸卦九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶。利禦寇。《象》曰：「『夫征不復』，離群丑也。『婦孕不育』，失其道也。『利』
氣走浮卻委陽委中附分魄戶膏肓神堂噫譆膈關魂門陽綱意捨胃倉肓門志室胞肓秩邊合陽承筋承山.氣凝會陰.
第五式潛龍勿用出處:易經乾卦初九：潛龍，勿用。《象》曰：「『潛龍，勿用』，陽在下也。」
降龍十八掌——招式簡介
降龍十八掌第一式——亢龍有悔：
其招式為左腿微屈，右臂內彎，右掌劃一圓圈，「呼」的一聲，向外推去。
降龍十八掌第二式——飛龍在天：
這一招必先躍起半空，居高下擊，才能顯見奇大的威力。它一定要配合輕功跳躍之技，由上而下給予敵人痛擊，算起應該是一種技巧性較高的武技。
降龍十八掌第三式——龍戰於野（戰龍在野）：
此乃降龍十八掌中十分奧妙的功夫，左臂右掌，均是可虛可實，非拘一格。用虛實相生，陰陽相參的手法擾亂對方，自己則可以趁虛而入，是一式誘敵策。
降龍十八掌第四式——潛龍勿用：
則是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敵人胸口打去，左手同時向裡鉤拿，右推左鉤，讓敵人難以閃避。這是一種左右夾擊的攻勢，讓人無處可避，盡在自己的掌握之中。
降龍十八掌第五、六式——利涉大川、鴻漸於陸：
這兩招乃郭靖與梅超風在歸雲莊比武時，所用的招式。此兩招是一種技術性的逼退敵人之招式，用意在於使敵人勿近其身，以為自保。
降龍十八掌第七、八式——突如其來、震驚百里：
這兩招卻是郭靖被梅超風的九陰白骨爪所傷之後，為逼梅超風交出解藥時所用之術，可見此二招術必然是近身肉搏時所用的拚命之招，其威力自然可想知。
降龍十八掌第九式——或躍在淵：
這招施為之前要先提一口氣，然後以氣化掌，左掌前探，右掌嗖的從左掌下穿了出去，直擊對手小腹。是屬於一種至剛至陽的正面攻勢。
降龍十八掌第十式——神龍擺尾：
此乃降龍十八掌救命絕招，任何有生命的東西在他有生存受到威脅時所生成而出的反應力道，自是非同小可。
降龍十八掌第十一式——魚越於淵：
這一招是用於狹小空間的防身之術，它或為緩衝高手綿密不絕的攻勢之用。
降龍十八掌第十二式——見龍在田：
這一招轉守為攻之策，當手腕被別人擒拿，此招可以順腕翻過，以又重又快的掌法拍擊敵人肩頭。是一招轉守為攻的法門。
降龍十八掌第十三式——雙龍取水：
此招由下而上的攻敵之術，與飛龍在天相為反生，是一種敗中求勝之道。
降龍十八掌第十四、十五、十六式——時乘六龍、密雲不雨、損則有孚：
這三式乃是郭靖在丐幫大會上為助黃蓉奪回幫主之位時所用的招式，當時丐幫「淨衣派」的三大長老為楊康所惑，不願奉立黃蓉為新任的幫主，郭靖為證實他二人為洪七公親傳弟子，而與丐幫簡長老比武用了「降龍十八掌」中這三招，其用意在於陳兵立威，可想這三招是「降龍十八掌」中最「華麗」的拳路，不但實戰技術可靠，姿勢必然也不會差到哪去。
降龍十八掌第十七式——履霜冰至：
此招必須「吸一口氣，兩肘往上微抬，右拳左掌，直擊橫推，一快一慢的打出去。」掌法之中剛柔並濟，正反相成，實是妙用無窮。為「降龍十八掌」中較為陰柔的一技。
降龍十八掌第十八式——抵羊觸藩：
這一招乃是和身術出的一式，意欲以掌力內功和著全身的體重，以快速的步伐，讓敵人避無可避射無可射，其姿態就如一隻受到刺激的羊一樣，不顧一切地想衝出柵欄，威力相當驚人
氣自丹田至大敦行間太沖中封蠡溝中都膝關曲泉陰包足五里陰廉急脈章門期門會於清冷淵.
第六式利涉大川出處:易經同人卦同人於野，亨。利涉大川。利君子貞.
真氣通瞳子髎聽會上關頷厭懸顱懸厘曲鬢率谷天沖浮白頭竅陰完骨本神陽白頭臨泣氣凝雙掌.
掌勢:逆走天元融元歸一
第七式突如其來出處:易經離卦九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。《象》曰：「『突如其來如』，無所容也。」
氣通飛揚跗陽崑崙僕參申脈金門京骨束骨足通骨至陰氣凝膻中.
掌勢:虛中帶實，實掌返虛.
第八式震驚百里出處:易經震卦震：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。《彖》曰：「『震，亨。震來虩虩』，恐致福也。『笑言啞啞』，後有則也。『震驚百里』，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。」《象》曰：「洊雷，震。君子以恐懼修省。」
氣自丹田上行至承泣四白巨髎地倉大迎頰車下關頭維人迎水突凝氣雙掌.
第九式或躍在淵出處:易經乾卦九四：或躍在淵，無咎。《象》曰：「『或躍在淵』，進『無咎』也。」
提氣凝神，運氣與陽交外丘光明陽輔懸鍾丘墟足臨泣地五會俠溪足竅陰提氣會陰.
第十式雙龍取水出處:由丐幫祖師所創，出處不祥.
氣自丹田至肩背諸穴，氣走陰蹺陰維兩脈，行照海交信睛明築賓衝門府捨大橫腹哀期門天突廉泉內關氣凝百會.
掌勢:一掌雙式陰陽無極
第十一式終日乾乾出處:易經乾卦九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。《象》曰：「『終日乾乾』，反覆道也。」
氣通天池天泉曲澤橫骨大赫氣穴四滿中注肓俞商曲石關陰都腹通谷幽門步廊神封靈墟神藏彧中俞府氣凝掌心.
第十二式時乘六龍出處:易經乾卦《彖》曰：「大哉『乾：元，』萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利，貞』。首出庶物，萬國咸寧。」
氣走氣海俞大腸俞關元俞小腸俞膀胱俞中膂俞白環俞上髎次髎中髎下髎會陽承扶殷門凝氣雙掌.
第十三式密雲不雨出處:易經小畜卦小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。《彖》曰：「小畜，柔得位而上下應之，曰『小畜』。健而巽，剛中而志行，乃『亨』。『密雲不雨』，尚往也。『自我西郊』，施未行也。」《象》曰：「風行天上，小畜。君子以懿文德。」
氣行睛明攢竹眉沖曲差五處承光通天絡卻玉枕天柱大杼風門肺俞厥陰俞心俞督俞膈俞肝俞膽俞脾俞胃俞三焦俞腎俞凝氣於掌.
掌勢:虛無歸一以雨化氣
第十四式損則有孚出處:易經損卦損：有孚，元吉。無咎，可貞。利有攸往。曷之用，二簋可用享。《彖》曰：「《損》，損下益上，其道上行。『損』而『有孚，元吉。無咎，可貞。利有攸往。曷之.
氣走手太陽小腸經，回任脈，下至氣海玉堂上脘，至清冷淵.逆行至帶脈.凝與手掌少府少衝.
掌勢:大直若屈大巧若拙大辯若訥大成若缺
第十五式龍戰於野出處:易經坤卦上六：龍戰於野，其血玄黃。《象》曰：「『龍戰於野』，其道窮也。」
真氣通五樞維道足臨泣中封中都凝氣二間商陽.
掌勢:剛柔並濟陰陽相生
第十六式履霜冰至出處:易經坤卦初六：履霜，堅冰至。《象》曰：「『履霜，堅冰』，陰始凝也。馴致其道，至『堅冰』也。」
氣走任脈，行會陰曲骨中極關元石門氣海陰交神闕水分下脘建裡中脘上脘巨闕鳩尾中庭膻中玉堂紫宮華蓋璇璣天突廉泉承漿.上行至手少陰心經走極泉青靈少海靈道通裡陰卻，凝於手掌神門穴.
此式為降龍十八掌中至陰一招.足踏坤位.手處命門.心中守空字訣，以無意之意發掌，忌狠辣霸道，
殺敵於無形.
第十七式群龍無首出處:易經乾卦用九：見群龍無首，吉。《象》曰：「『用九』，天德不可為首也。」
氣自丹田上行督脈至百會下行任脈，內氣盤旋丹田三周.會於膻中，分注任督帶沖陽蹺陰蹺陽維脈陰維八脈.凝與手掌之少府勞宮大陵.
此式為十八掌中威力最大一式.沉氣，提氣.真氣凝與雙掌間，陰陽互易.乾坤倒行，沉肩，墜肘，發掌!
第十八式神龍擺尾出處:易經履卦六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為於大君。《象》曰：「『眇能視』，不足以有明也。『跛能履』，不足以與行也。
氣走衝脈，經公孫會陰陰交氣沖橫骨大赫氣穴四滿中注肓俞商曲石關陰都腹通谷幽門回丹田.迴旋於手太陰肺經，凝掌發出.
此式為十八掌中最後一式救命殺招.往往敗中取勝，無往不利.用於劣勢反撲.錯步旋身，雙腳踏玄位，沉肩.右掌自右腋下發出，取敵丹田，左頸，協下要穴。