百六十章呂翔宇很快把視線轉移到了韓素音高聳挺拔的胸前，他是那麼接近的注視著韓素音晶瑩剔透的山峰，那微微顫抖的動人姿態，都讓呂翔宇看得神旌心動。
韓素音藕臂潔白晶瑩，香肩柔膩圓滑，玉肌豐盈飽滿，雪膚光潤如玉，曲線修長優雅。最引人注目的，顯示出絕頂美女才有的成熟豐腴的魅力和韻味。
呂翔宇看的不由心跳口渴！他再也按捺不住，一口含住；手上則同時握住了另外的一團美玉饅丘。呂翔宇他迅速的脫掉衣物，撲到韓素音的身上……
雖然韓素音不是一個煉武之人，但是她的處子精血對呂翔宇來說還是有很大的幫助，加上韓素音本身的天賦很好，可以說和倪燕娟一樣非常適合修煉皇天鳳訣的人。通過雙修，呂翔宇一下子把韓素音提高到一流高手的水平。
呂翔宇親了親韓素音吹彈可破的粉臉，嬉笑道：「素音姐姐，舒服吧？」
韓素音羞紅著俏臉，雪白纖指輕輕一擰呂翔宇胸脯，嗔道：「小色狼，姐姐只是和你會晤而已，你卻趁人之危，將我強殲，你真是一條小色狼，壞透了的小色狼。」說完輕輕從呂翔宇身上站了起來，叉開粉腿，看著自己的。
想著自己苦守了二十多年的白璧處子之身，今天竟然是破在自己的老闆手上。越想越不甘心，這小子，已經有了如此多個如花似玉的美嬌娘，竟然還趁勢將自己佔有，真是太便宜他了。
美目一瞟，卻見呂翔宇正賊兮兮的看著自己，不由嬌喝一聲：「看什麼看，還沒看夠嗎？」
呂翔宇嚇了一跳，忙撓撓頭，「嘿嘿」的傻笑著。
韓素音不由又好氣又好笑，這頭小色狼，剛才肆意佔有自己的時候是那麼的龍精虎猛，現在卻又像那種純真少年憨樣，就像是換了一個人似的。
越想越惱火，自己可不能就這樣算了。
韓素音一下撲了下去，將呂翔宇壓在身下，柔美滑嫩的粉腿夾纏著呂翔宇雙腿，雙手撐在呂翔宇兩側，美目橫瞪，大發著嬌嗔：「小色狼，說，你現在怎麼辦？」
呂翔宇見到韓素音懸垂在自己眼前的那雙姣美的酥乳，那兩座美麗的山峰令得他又是蠢蠢欲動，不由微微抬起頭，張口含住貪婪的吸著。
韓素音芳心一酥，努力從呂翔宇嘴裡拽了出來，柔美玉手改為掐住呂翔宇脖子，玉容一冷，道：「說，你準備給我一個什麼樣的交待？」
呂翔宇傻了眼，賊目無意中瞟到韓素音的，心裡一動。
當下計上心來。
呂翔宇不著痕跡的輕輕向上提著身體，雙手按在韓素音凝脂嫩滑的小屁股上使勁往下一按，同時屁股狠狠往上一頂。
惡狠狠的進入韓素音的體內，猝不及防下，韓素音嬌軀大震，回過神來後，才發覺自己的又被塞了個嚴嚴實實。
一聲，韓素音無力的倒在呂翔宇身上，嬌喝道：「色鬼，小色狼，大色狼，不許動。你想弄死我呀，小色鬼，死色鬼。」
呂翔宇緊緊抱著韓素音，輕輕一咬她晶瑩小巧的耳珠，道：「呂翔宇不知道我的好寶貝要怎樣的交待啊？所以只能這樣了。」
韓素音哭笑不得，美目一瞪，制住呂翔宇蠢蠢欲動的，雙手還是掐在呂翔宇脖子上，故作冷然道：「小色鬼，你聽好了，從現在起，你就是我的人了，你不再只屬於你的倪燕娟和慕容蘇菲的了，知道嗎？」
呂翔宇點點頭，俊臉上一片「我知道了」的表情。
韓素音輕輕一掐呂翔宇鼻子，含羞道：「你別動，讓我來。」說畢撐起上身，美目含嗔的瞪了呂翔宇一眼，輕輕的一上一下挪移著。
呂翔宇雙手穿過韓素音嬌美雪白的腳趾縫，反握住她柔軟溫熱的雪白小腳掌，享受著身上的美嬌娘。
再次將韓素音滿足後，呂翔宇才抱著韓素音躺在床上，結束了這一次戰爭。而也就是從這刻開始，呂翔宇覺得自己的靈覺神氣又到了一個新的層次。
對於人來說，神，氣是非常重要的，特別是對於那些修煉的人來說，這神、氣有時候會起到至關重要的作用。
氣是世界三元素信息、能量、物質混合統一體的流。氣是構成宇宙的最基本物質。氣在宇宙中有兩種形態：一是瀰漫而劇烈運動的狀態，由於細小、瀰散、加上不停的運動，難以直接察知，故稱無形。也可以說是無形之氣。第二種是凝聚狀態，細小而瀰散的氣，集中凝聚在一起，就成為看得見，摸得著的實體，故稱有形。也可以稱為有形之氣。另外同時因為氣是構體的最基本物質也是維持人體生命活動的最基本物質。所以對於人來說非常重要。
氣也分為：先天精氣。這是來自父母。髒府定位在腎（命門）。後天水谷之氣：乃消化吸收之物質。髒府定位在脾胃。清氣：呼吸而入。髒府定位在肺。
一般武林人士在實力達到一流高手後就可以進入先天之境，也就是可以吸收先天之氣。
當然不同的人在修煉後他的氣的運動和運動形式也不同，氣的運動中醫稱為氣機。有升、降、出、入四種運動形式。在不同髒府則有不同表現形式。另外氣流布全身各處，走到臟腑就叫臟腑之氣，至血脈內外則稱營衛之氣，至經絡則稱經絡之氣等。
依氣的來源作標準劃分為五種，分別為元氣：是人體中最基本、主要之氣。乃由腎中精氣、脾胃水谷之氣及肺中清氣所組成，分佈於全身各處。宗氣：由清氣及谷氣相合而成，以貫心脈而司呼吸。營氣：谷氣之精專部分。旨在化生血液、營養全身。其運行路徑有二：十二經脈和任督的陽蹺、陰蹺。衛氣：水谷之悍氣也。所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開闔。臟腑經絡之氣：和全身的氣一樣。是精氣清氣、水谷之氣經肺、脾、腎共同作用而化生。可轉化為推動和維持臟腑經絡進行生理活動的能量；並可更新充實髒府經絡的組織結構、並生成五臟六腑之精而貯存。
而所謂的神在《易經8226;系辭傳》上的神之觀念：「神無方，易無體。」「陰陽不測之謂神。」陰陽交互作用而引起無窮的變化，其變化複雜豐富，沒有固定的公式，不可完全預測，叫作神。
宋代的一代大師張載在他的神化學說中特別指出神是氣所固有的，是自然世界的本性：「神，天德；化，天道；德其體，道其用，一於氣而已。」「氣之性本虛而神，則神與性乃氣所固有」。神是內在於氣中的。張載指出，所謂神乃是運動變化之潛在能力：「惟屈伸動靜終始之能，一也。故所以妙萬物而謂之神，通萬物而謂之道，體萬物而謂之性。」張載關於神化的學說也就是關於自然物質自己運動自己變化的學說。
張載一方面肯定神是內在於氣之中的，另一方面他又區別了氣與神：「散殊而可像為氣，清通而不可像為神。」神是氣中的無象可見的本性，而氣是可以有形象的。氣是實體，神不是實體而只是實體所有的本性。
「太虛為清，清則無礙，無礙故神。反清為濁，濁則礙，礙則形。」意思是說，太虛沒有形體，其中充滿了細微的變化，因而充分地表現了神性。普通物體有一定的形體，其運動變化就受到一定的限制。但這幾句話是有語病的，它過分強調了神形之區別而沒有指明一切形中都有神性。
現在呂翔宇的神氣的提高對於他的修為提高了不少，雖然不能讓他突破，這也就是神與形的區別，但是現在的這一提高這讓他離突破分神期的水平不遠了。
「素音，你這房間佈置的不錯。」呂翔宇抱著韓素音道。
「你怎麼帶我來了這裡？」韓素音好像才發現這裡是自己的房間，對於突然出現在這裡而感到十分的好奇。
「難道你不知道？」呂翔宇問道。
韓素音道：「你快告訴我。」
「我心裡一想就出現在這裡了。」呂翔宇道。
「哼，騙人，我才不相信呢？」韓素音嘟著嘴道：「你也不是什麼神仙，心裡一想就出現在這裡了，我才不相信呢！」
呂翔宇哈哈一笑，在韓素音的臉上親了一口，道：「我就是你口中說的神仙，哈哈，現在你成為了神仙我的女人，是不是很高興啊！哈哈，不需要感謝我，只要以後好好的服侍我就可以了。」