天色漸漸亮了起來，當第一縷陽光射來時，任意已然無法忍受那份焦急，喚來鷹王向瀑布處飛去。
隨著一聲鷹鳴，任意穩穩落在了石壁前。耳旁依舊傳來轟隆聲響，但任意卻如未聞。只是興奮地看著那巨大的一面石壁。
三個深入石壁內的大字吸引著任意的心神，而這三個狂妄的字卻是『排雲掌』。任意並不知道這排雲掌厲害不厲害，但只是這石上刻字的聲勢就足以震住任意。所以潛意識裡任意認為這或許是一種厲害的掌法，只是任意想練的是腿，卻不是掌，如今出現了一套看似厲害的掌法，卻是讓任意心裡矛盾了起來。
深呼吸了一口氣，任意繼續向下看去，等看完了之後再做決定，而之後數排小字則吸引了任意的心神。
「雲本無常、縹緲無定、似虛似實、無從捉摸。」
「排雲掌法講求虛無多變、變化無常、無從捉摸、出招快絕、以內力取勝、重神不重形、全無招式可循。」
「排雲掌，排雲掌，看似應該是一種厲害的掌法吧。」任意嘴中自語道，同時內心也被這排雲掌的介紹給迷住，心中練腿的想法也暫時消失不見。
接著任意從頭依次向下看去，卻發現這排雲掌共有十二式，分別流水行雲、披雲戴月、翻雲覆雨、排山倒海、烏雲蔽日、重雲深鎖、撕天排雲、雲海波濤、燮雲無定、殃雲天降、雲萊仙境、愁雲慘淡。更讓任意為之驚喜的是，除去每一招招式之間的圖案之外，每一招招式也都有著詳細的介紹，讓任意看的心神俱醉，心中更是認定了要練這排雲掌了。
隨著就是十二招的招式介紹，只是越向下看去，任意越看的頭皮發麻和沮喪，雖然心裡認同這必是一門不可多得的掌法絕學，但一想到必須要用內力催動這排雲掌的話，任意就沒了精神。但隨後任意卻又是精神一震，既然現在不能學，為什麼不等到以後再學，只要現在先將這排雲掌的招式介紹和等修煉注意事項強行記住，到時候學了內功再練也不遲。
心裡有了這樣的想法，任意心情也放鬆了下來，當然現在最為重要的就是強行將這排雲掌的諸多變化都記在心裡了。也只有被記在心裡的東西才是自己的，任意一時間興奮之及。同時也繼續向下看了下來，而這些則都是對十二招排雲掌的詳細介紹。
第一式流水行雲，此招威力小，招式平平無奇，但卻有如細水長流，綿綿不絕。
第二式披雲戴月，此招是守招，將氣勁外發，形成外甲，把對方力量盡數卸去，身法縹緲不定，怪異非常。臨場對陣，一味退守也不能全身而退，時日而久，必敗無疑！故只能危機關頭使用。最好的防守就是進攻，不留破綻，自然就不用再守。
第三式翻雲覆雨，反覆無定，似虛還實。時重時輕，專攻頭部。中招者輕則昏迷，重則癡呆，死前往往出現極樂幻境，但極樂之時，正是西去之刻！此掌極講求用者定心，否則必墮夢幻極樂，不能自拔，和受者同一下場。
第四式排山倒海，此招威力大增，招式一經催動就不能停止，氣勢一時無兩。內力更是一發不可收拾，
有如大風大浪，讓人心血激盪不已，磅礡的掌力摧心裂肺，只能全部使出使盡，所以務必謹慎使用，無謂傷人傷己。切記施展此招時凡事不可太盡，凡事太盡，勢必早盡!
第五式烏雲蔽日，鬼哭神號，風聲鶴唳。氣勁彙集成烏雲，遮擋對方光線。自身與黑暗融為一體，神出鬼沒。近身殺敵而不動聲色。
第六式重雲深鎖，掌一出，周圍氣勁全無，只有窒息安靜，萬物不動，心也不動。靜，一切都靜。環繞的只有死亡，一種不能呼吸的沉重。此招先摧心，後摧身！
第七式撕天排雲，非斷腸人不能領悟此掌威力，蠻橫霸道，沒有常理，失去理智，只有殺一個念頭，恨不得摧毀眼前所有一切，威力最大的不是掌力，而是那股同歸於盡的決心，和那顆死了的心.冰冷無情!
第八式雲海波濤，氣吞天下，包容力大，威力震盪無邊。能吸盡來襲一切招數氣勁，納為自用，再配合自身全數打出。對方若想致你於死地，受到的傷害就加倍疊加！氣守丹田，抱元歸一，愛護己身是此招關鍵。
第九式變雲無定，此招威力不定，視使用者心中所定，越確定者威力越小，由於不能確定，心中思緒凌亂，言行舉止必定不能集中，趁著萬千念頭，內力充盈全身，這掌打出，八方十面分散而出，無論身處何處，都不能躲過。快而凌亂，一掌中，全招中!但如果這招掌握不好，會給內力反噬，也由於使用者亂而出招，唯恐會傷害無辜。
第十式殃雲天降，此招從上而下，鋪天蓋地，濃厚的黑雲窒息四方，此招需用道具，披風為佳。披風能擋出招手勢，去路，令人無從知道真正的意圖，就算披風被破，真正的掌也同時中的!要用這一掌，必心中悲苦，如黑雲籠罩，面目不動，由於披風擋別人的同時，也擋住了自己，所以定要一擊即中，也容易錯殺好人!此招慎用!
第十一式雲萊仙境，此招霧氣濃重，無邊無際，讓人墮進夢中，如墮仙境，但往往好到盡頭終變壞，這一掌使出，對方死了還可能不知道，可能還帶著微笑。
第十二式愁雲慘淡，此招威力最大，也用力甚巨，非一般人所用。吾一生中從未施展過此招，只因此招乃猛烈殺招，所以吾並未將其刻在石壁之上。
學得排雲掌之人務必要有慈悲之心，只因排雲掌威力太過猛烈巨大。
長呼一口氣，任意心裡著實激動，這才是名副其實的絕學啊。這每一招招式之間介紹的詳細之及，只是這最後第十二式的招式圖案卻未刻在石壁上，而刻字之人也未留下姓名，不知又是為何。