中醫揚名 第四卷 中醫揚名 第七章 山、醫、命、相、卜
    「盛先生切莫著急,等我把話說完。」

    看到盛家輝想要開口,東方紅笑了笑,看了盛家輝一眼說道:「令孫天資聰穎,再加上出身不菲,這樣的天資,這樣的出身,可以說濟天下厚愛於一身,若是有名師指點,日後定成大器,如若不然則反之。」

    「東方先生的意思是?」盛家輝並非蠢人,反而非常的聰明,要不然如今也不會有如此的身家,因此聽到東方紅的話,皺眉沉思了一會兒才緩緩開口問道。

    當然,這之所以會認真思索,也是因為東方紅的身份,東方紅一生所學本就是奇門玄學,給人推演命理無一不准,盛家輝才會謹慎,要是別人敢亂說,說不得他會置之不理,甚至生氣罵人。

    「少年多金,天資聰穎,受到萬千眷顧,自身必然自得意滿,經不住挫折,成就有限,盛先生應該明白。」東方紅再次淡淡的說了一句,卻是不再多言,他身為玄門中人說話往往只是點到為止,這次已經算是多言了。

    王志在邊上聽著東方紅所言,觀察東方紅的樣貌和神氣等等心中瞭然,這個東方紅估計就是如今玄門僅存的幾人之一。

    所謂玄門,其實也是華夏古老相傳的學術之一,當年華夏鼎盛時期,玄門和醫術發達,流派林立,甚至有不少術士受到歷朝帝王的封賞,更有甚者封侯拜相位極人臣。

    自古相傳的山、醫、命、相、卜玄學五術,更是千年流傳,最早可以追溯到皇帝時期。

    相傳在四千六百多年以前,黃帝得天神相助,授以天書破蚩尤妖術,擒殺蚩尤統一天下。黃帝平息戰亂以後,命倉詰造字,將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來,此書就是後來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。

    黃帝留下來的秘籍,在周朝時期被姜太公在崑崙山得到,他利用秘籍上的方術助周伐紂,使周朝有八百年的統治。

    戰國時又傳到鬼谷子——王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟——蘇秦、張儀、孫臏、龐涓,而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。

    到了漢朝,張良又於黃石公處得秘籍,旺漢四百年。《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承,到了三國時代傳到諸葛亮手中,輔備奪得三分天下。

    兩晉南北朝時期、隋、唐、五代,期間雖然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全,如諸葛亮得到是道術,郭璞、楊筠松得到的是堪輿術(陰陽風水)。

    在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒,著作等身的曠世學士朱熹。迨及明朝,劉基(字伯溫)得到《金篆玉函》,助朱元璋創立大明江山,後全身而退。《金篆玉函》經過四千年的流傳,期間內容有散佚增刪,或有分歧而產生了很多流派,大致分為:山、醫、命、相、卜,統稱為玄學五術。

    當然,這些只是後世的傳說,有一定的神話成分,但是《金篆玉函》這部典籍卻是是實實在在存在的,是當世的一部奇書,裡面內容頗雜,包含華夏很多內容傳承。

    「山」包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分,是修心養性、鍛煉身體的秘術。

    「醫」包括「方劑」、「針灸」、「靈療包三部分,為後世醫學的啟蒙之源。

    「相」的部分包括兩種:「人相」、「地相」;「命」是以時空關係來判斷人的命運的一種方法,其重要的方法有:「占星術」、「干支術」等。

    「卜」術是最為淵源流長的一術,如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學,歷史朝代中的軍事家大多精通此術,羅貫中的《三國演義》中的曾有諸葛亮向魯肅言說何為名將一節。

    諸葛亮言說,身為名將不識天時,不識地理,不辯日月星辰其實只是一莽夫耳,其中雖然是給魯肅言說名將之理,其實也有一種賣弄和自傲的氣息在裡面。

    後來他大破曹軍,甚至草船借箭,登台祭風,在整部《三國演義》中扮演了極為重要的角色,成為了後世儒者的典範,其實就是得到了道術傳承。

    當然,隨著時代的進步和現代科學的發展,當時很多傳說和奇跡已經被後人懷疑和揣測,其中一些野史的記載更是被後人推翻,到了現在當時鼎盛的傳統五學更是只剩下「醫」術一脈在苟延殘喘,現代不少學者甚至已經對傳統的醫學進行懷疑,更別說其他玄之又玄的似術了。

    剛才東方紅的話聽在水雨萌和齊昌國等人耳中,他們或許會不以為然,認為東方紅是在倚老賣老,胡亂白話,什麼年少多金,受不得挫折完全是扯淡,但是聽在王志耳中則不然。

    他是親身盡力過那個時代的變故的,對於很多常人所不知道的辛秘知之甚多,對於玄門的認識更是和其他人不一樣。

    剛才進門的時候,他就納悶,盛家輝身為港島的頂級富豪對待東方紅未免有些太過客氣了,現在看來卻是不然,正所謂內行看門道,外行看熱鬧,對於不相信命理和玄門的人來說,東方紅就只是一個江湖騙子,但是對於真正知道玄門根底的人來說,東方紅就是真正的奇人異士。

    玄門中人現在已經很稀少了,去年的時候,王志遇到古震河的時候就大為詫異,古震河的一些推演和認識就頗有一些玄門的皮毛,但是現在看來和這個東方紅比起來可是差遠了。

    剛才東方紅一語道破王志心中所想,之後又說出盛蔡羽的命理,這一份本事本就不一般,再加上他虛境的身份,王志此時可是認真對待起來。

    其實在王志的心中,其他四學和中醫一樣,同為一根所生,但是現在不僅其他人說其餘的四學是古代迷信,就是中醫人也大肆抨擊其他四學,這其實是很不明智的。

    本來山、醫、相、命、卜就是五個親兄弟,命運休戚相關,其根本的土壤是一樣的,現在中醫的現狀在某些方面來說,和其他四學的滅絕和淪落是分不開的,比如說中醫中的陰陽五行,就和相術,命理中的理論一樣,當年中醫之所以昌盛,正是因為其他四學繁榮,有著根本的土壤,當時的學術之士有著根本的底子,學習醫學自然是容易百倍。

    現在的國人常常說中醫難學,動輒要數十年的磨礪和閱歷,其實不然,現在廣為流傳的一部電視劇《白蛇傳》中的許仙也不過年紀輕輕,在一家藥鋪中從學徒做起,幾年的時間就開診行醫,懸壺濟世,就是因為當時的讀書人不僅學習《論語》《孟子》更是對於《周易》《八卦》等玄學也熟讀演習。

    當然《白蛇傳》是一部民家傳說,其中有著神話成分,主要突出了其中的蛇精和淒美的愛情故事,但是我們從一些根本的常識中還是可以判斷出一二的。

    正所謂不為名相便為名醫,治國之道和醫人之道為什麼會有共同之處,其實就是文化本源的共鳴,這就好比現在學生上學一樣,一些大學生畢業找工作不見的就會找到專業對口的工作,但是有些人即便是專業不對口,依然會成為其中翹楚,就是因為基礎的知識是一樣的,小學中學乃至高中大家的知識基礎是一樣的,一法通則萬法通。

    從根本上說,中醫的沒落是一種文化底蘊的改變,也就是現在華夏傳統文化的土壤已經流失了,就好像原本適合種植水稻的水田變成了適宜種植小麥的旱地,土壤的結構已經發生了變化,你要是還強行種植水稻自然沒有收穫,即便是強行灌溉,也收成很小。

    「哎!弘揚中醫看來並不是單靠一腔熱血就可以的。」就這麼短短的時間,王志竟然思緒急轉,想到了這麼多的東西。

    以前他一直以為中醫的沒落是傳承的丟失,是藥材的匱乏,是庸醫的禍害,現在看來,前面的種種原因固然是有,但是卻不是最重要的。

    國家在打破迷信的同時也打破了華夏幾千年的文化的土壤,完全的接受了所謂的科學和科技,這也就是為什麼現在的中醫名家大都是老人的原因,即便是偶熱出來一兩位後起之秀也是因為家世的影響。

    不可否認的是,王志自己要不是因為他的父親和爺爺世代行醫,身為中醫,他從小耳目渲染,絕對不會走上學習中醫這條路,即便是走上了,要是沒有那一次神奇的經理,或許也會因為之後生活的影響改變以後的道路,這其實就是文化的熏陶。

    從小接受的文化不一樣,之後的思想就不一樣,讓一群腦子中裝著科學為先,科技為先的現代青年去接受所謂的陰陽五行,去接受所謂的虛無縹緲的中醫理論這無疑是對現在科學的一種諷刺。

    有人常常說科學,說理論,在現在人的腦海,什麼是科學,附和他們知識層次的東西就是科學,不符合的全部是偽科學,這就是真理。

    「哈哈哈!」

    王志突然間站起身來,看了東方紅一眼,深深的鞠了一躬,真誠的說道:「謝謝先生。」

    PS:各位書友請看完下面的話。

    這一段時間,情節進展的很慢,同時也沒有什麼**,書評區罵聲一片,說什麼的都有,今天這一章其實就是對一些對中醫抱有敵視的人寫的,曾經書評區有一條很紅的帖子,大意就是說,中醫不是科學,下面有很多書友跟帖,反對的也有,贊成的也有,在這裡我想說的是,不管是贊成的還是反對的,請你們認清事實,中醫是不是科學不是隨便可以說的,用不同層次的文化去談論自己不懂的領域,這本來就是一種誤區。

    本章獻給所有熱愛中醫,熱愛華夏傳統問話的書友,希望大家和笑笑一樣,永遠鍾愛著這個可愛的民族的一切,,華夏不老,中醫揚名。  
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