心經後面的咒語是：「揭諦揭諦揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶」。意思是說：知道「心經」那麼多的道理，不夠，還要去做，而且要認真的去做；不僅自己要做，還要使大家一起都來做；照著道理去做，要做到圓滿了，成就了為止；念而成為力量，這就是咒語「行甚深般若波羅蜜多時」，：「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識亦復如是。」第一種是長咒，最長的如《楞嚴咒》，第二種「短咒」；第三種「咒心」，是咒語的宗要第四種是「種子字」，可短到只有一個梵文字，是以三種咒語的總攝，一字可生多字，含多意，故名。咒語一般有三個方面內容：一是對本尊的讚頌、祈禱，通常以表示歸敬的「唵」、「南無」開始，接著便是本尊的名號及對本尊的稱頌；二是反映本尊的誓願及其已成就的功德；三是宣揚佛教的哲理。如《大悲咒》被普遍視為中國佛教史流傳最廣的四部佛典其它是《金剛經》、《心經》、《觀音經》之一。這四部佛典，除《金剛經》外，另外三部經均是觀音法門的經典。《心經》闡釋觀音法門的理論基礎，即般若思想；《觀音經》闡釋受持觀音聖號的功德妙用；《大悲咒》則是觀音法門中最著名的咒語。全稱《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。根據《大悲心陀羅尼經》中所說，此咒也叫《千手千眼大悲心陀羅尼》、《廣大圓滿陀羅尼》、《無礙大悲陀羅尼》、《救苦陀羅尼》、《延壽陀羅尼》、《滅惡趣陀羅尼》、《破惡業障陀羅尼》、《滿願陀羅尼》、《隨心自在陀羅尼》、《速超十地陀羅尼》。《白衣觀音神咒》、《如意寶輪王陀羅尼》、《准提神咒》、《觀音靈感真言》、《十一面神咒》、《不空羂索咒》、《般若波羅蜜多咒》「六字真言」唵嘛呢叭彌■即屬於觀音靈感真言，也稱六字大明咒、觀音心咒。「唵」表示皈依致敬；「嘛呢」指能隨意變化的寶珠，用以比喻人的心性；「叭彌」指紅蓮花，比喻心性的清淨無染；「■」表示迅速顯現，達到目的。全句意思是「歸依觀世音菩薩！願仰仗您的大力加持，使我本具的清淨之心性迅速呈現，從而達到妙樂的境界。」佛教認為如此神咒，不但口誦會有神效，就是著於身，觸於手，藏於家，於門，皆可逢凶化吉，遇難成祥，一切所求無不滿足。藏胞們認為修行悟道的最重要條件就是勤於唸經。藏胞們念得最多的是著名的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。六字真言為藏傳佛教名詞，據說是佛教秘密蓮花部之「根本真言」。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。「唵」，表示佛部心，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，所謂身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；「嘛呢」梵文意為「如意寶」，表示「寶部心」，據說此寶出自龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，山能無珍不得，故又名「聚寶」；「叭咪」，梵文意為「蓮花」，表示「蓮花部心」，以此比喻性如蓮花一樣純潔無暇；「吽」表示「金剛部心」，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到「正覺」，成就一切，普渡人生，最後達到成佛的願望。藏傳佛教把這六字看作經典的根源，主張信徒要循環往復吟誦，才能廣積功德，功德圓滿，方得解脫。據說，藏學家的最新研究成果，認為六字真言意譯為「啊！願我功德圓滿，與佛融合！」還有的藏學著作認為六字真言最簡練而詩意解釋是：「好哇！蓮花湖的珍寶！」佛教自淺之深，略有五等：一、人天教，二、小乘教，三、大乘法相教，四、大乘破相教，五、一乘顯性教。臨、兵、斗、者、皆、陣、烈、在、前這九個字分別的意思是：臨，代表身心穩定。兵，代表能量。鬥，代表宇宙共鳴。者，代表復原。皆，代表危機感應。陣，代表心電感應或隱身。列，代表時空控制。在，代表對五元素的控制。五元素：就是我們熟知的金、木、水、火代表光明。東密藏密共同所傳的觀世音菩薩的六字大明咒：「唵、嘛、呢、叭、咪、吽。」
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