要是你是老主顧，在他的攤子上買過幾次古董的話，一旦你過來了，那是有小馬扎坐分冊，要是一般的人的話，那就對不起了，沒有這樣的待遇。
因為在古董商販的眼中，那些掏錢買古董的熱鬧才是他們的衣食父母。
衣食父母當然是要受到不同的待遇了。或者是你和攤主正在討價還價，在這樣的情況下也許還能夠混一個小馬扎坐坐的。
但是，現在陳星這個時候有沒有說是要買古董的意思，不過是過來看看而已，反正也不一定成為衣食父母。
在古董市場中這樣的看客多了去了。這樣的事情尤其是不會受到關注的，可以說有這樣的一個比例，十個看古董的人當中能夠有兩個問價格的就算實際不錯了，而十個問價格的有兩個真正的掏錢的買古董的，那也是不錯了。
因此，古董商販和一般的商販總是有點不一樣的，一般的商販在這樣的情況下總是會熱情的過來的客戶的，招呼客人你想要點什麼一類的話，但是在這樣的情況就是古董善商人不能夠問的了，買古董的人總是要自己看一下這個古董是真的還是假的，或者是看以看這東西是不是順眼什麼的話，這樣的情況下，古董攤主是不會輕易的主動去問買家想要什麼樣子的東西的。
頂多是遇到了熟人一手招呼一生蒜了，要是遇到了陌生人的話，那乾脆是連招呼都不說一聲的。
這好像是一個約定俗成的事情了一樣，買家不問的話，賣家是絕對不會考口說這是什麼什麼東西的，在這樣的情況下，陳星去翻看一下善本，而攤主不言語也是情理之中的事情了。
陳星第一次翻看的並不是《本草綱目》，雖然他在這些善本裡面已經發現了一套《本草綱目》，而且陳星已經是鑒定了出來這本書印刷在嘉慶年間的東西。算是一件不錯地古董了。
但是陳星在這個時候並沒有把注意力給轉移到《本草綱目》上面去。
因為他不願意讓攤主看出來什麼樣子的破綻來，在這樣的情況下，比的就是耐心和眼裡。
誰先敗下陣來。誰就會在等會地講話還價地過程中處於不利地地位了。
陳星拿著一冊民國三年印刷地《紅樓夢》說：「這東西可是不全啊。應該是有三冊才是地。怎麼只有最後地四十回啊。不成套啊。」
那攤主看有人問東西。這才打起精神來說：「這樣地東西不是你想像中地那樣地。要是這紅樓夢真是一套地話。你認為我還會輕易地把這樣地寶貝給放在這裡嗎？這個是不可能地事情啊。」
陳星點點頭。表示認可了攤主地這樣地手法。雖然這樣地時候是民國三年。但是清朝地統治是剛剛地結束地。在這樣地情況下。並不是說把清朝給了以後。人們地思想就會立刻地轉變過來。實際上子啊清朝被地相當長地一段時間裡面。剪辮子、放足這樣地事情還是受到相當大地牴觸地。
這是需要有一個緩慢地適應過程地。讀書地事情也是一樣地。讀書人其實在清末是相當地悲慘地一件事情。十年寒窗無人問。這個就是讀書人地真實地寫照了。為地就是能夠有一天一朝成名天下知。但是現在清朝完蛋了。沒有看延續了兩千年地科舉制度了。在這樣地情況下。那些寒窗苦讀。可以說除去了他們讀書地目地了。這樣會讓讀書人現在算是六神無主地。
取消了科舉制度地話。就等於是把他們地全部地生機給斷絕了一樣。因此在這個時期印刷書籍這樣地事情已經是非常地流行了。尤其地在一九一九到一九二五這一段時間裡。讀書人大量地印刷書籍。這個在歷史上是算是一個相當有趣地現象了。根本局考證。現在地人有這樣地一個心理。那就是說我不能夠陞官發財了。
十年寒窗變成了黃粱一夢了，但是我還是能夠名留青史的。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。死也是要死一個轟轟烈烈的。印刷書籍顯然就是一個相當的捷徑。文章千古事，在文章的方面做的很好的人一樣是名留青史，這樣子的事情在古代歷史上也是比比皆是的事情啊。
因此，在這樣的大環境的逼迫下，任何的一個人都是會受到相當的大的鼓動的。雖然搞印刷是一件相當浪費錢財的事情，但是在這樣的情況下，連前途都是已經被斷絕了，在這樣的情況下。傾家蕩產也是要印刷書籍的。
而且有可能是哀兵必勝的緣故。這些讀書人印刷出來的書籍還真的是相當的偶遇水平的。
那些印刷自己的文集，以期望能夠名留青史的人。這些人都是真正的有本事的人。但是天下的讀書人畢竟能夠真正的著書立說的人並不是非常的多的，在這樣的前提下，不少的人就印刷別人的文集，小說什麼的。
找些著名的，比如《全唐詩》三字經一類的東西，在這樣的前提下才他們就會給這些書寫序，不要小看寫序這樣的文章，寫好了一樣能夠名留青史，甚，至說是造成轟動性的影響，比如初唐人傑王勃這個人，他就是寫出來了驚天地，泣鬼神的《滕王閣序》。
落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色這樣的千古絕句到現在鼓起來依然是有種讓人熱血的感覺。
陳星拿著這本《紅樓夢》說：「就算是不能夠有一套的，我也是想遇到第一冊。因為第一冊可能是有序的，能夠看一看清朝末年的讀書人是怎麼樣給《紅樓夢》作序的也是一個非常的讓人羨慕的事情啊。」
那攤主哈哈大笑說：「人生不如意事常十之**，什麼事情都讓是你稱心如意了，你認為這樣的事情有可能嗎？」
這一句話讓陳星變得啞口無言了，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。陳星也不能夠說是想什麼酒來什麼的。他想要《本草綱目》，但是並不能夠直接的就說我想要本草就成了。
這樣的話他更是不容易達到自己的目標了。因此他就要採用迂迴的戰術來進行自己的計劃了，這樣的事情在一般的情況下都是非常的奏效的。而陳星這一次也是非常成功的用《紅樓夢》來轉移了攤主的注意力了。
現在攤主一定是認為陳星是非常的喜歡《紅樓夢》這樣的一本書的，在這樣的情況下，攤主在賣出去紅樓夢這樣的一冊善本的時候，在開價的時候就會有相當的注意力了，這樣的情況下，攤主並不知道陳星這個傢伙是喜歡的什麼樣子的東西，但是現在表面上非常的明顯。
陳星喜歡的就是紅樓夢，而且不是一般的喜歡，因此，這個時候攤主當然是會想著把《紅樓夢》的價格給提上去。但是讓讓攤主感覺到有點奇怪的事情是。在這樣的情況下，陳星並沒有主動的去進一步的《紅樓夢》的價格是多少。
他看了看《紅樓夢》以後說：「民國三年印刷的書籍，雖然在那個時候已經是全多都開始在打仗了，但是在這樣的情況下，這本書的印刷水平不但是沒有下降，而且還比光緒年間印刷的東西要好的多了。」
那個攤主既然是高了那麼多的善本的話，當然是對這樣的事情有相當的研究了。
那壇主笑呵呵地說：「明國初年，算是古代印刷的一次續命還魂，或者說是迴光返照。因此印刷的水平當然是非常的好了。」嚴格的多，一九一九以後，整個的歷史都算是進入了一個新紀元了，甚至說鴉片戰爭以後的歷史就算是近代史了。
但是清朝統治結束，並不是說他的統治的影響就會馬上的結束的，在這樣的情況下，攤主說民國三年印刷的《紅樓夢》是古代印刷技術的最後一次迴光返照也是沒有什麼錯的地方的。
陳星看了看《紅樓夢》以後說：「確實，應該算是一次迴光返照了，等到戰爭全面的展開的話，唸書，些書都i是一件讓人感覺到非常的奢侈的事情了。」戰爭的爆發並不是說僅僅就是帶給了種田的老百姓以苦難的生活的，實際上讀書人也是一樣的，讀書人在這樣的情況下也是受到了翻天覆地的影響了。
戰爭下的大轉移，學校也是在這個行列裡面的。攤主看到陳星拿著《紅樓夢》依依不捨的樣子，就以為他是捨不得了。
當下攤主就說：「其實買古董也就是那麼一回事了，哪裡有你來了就能夠買到成套的古董的，有時候古董這玩意更多的好似要靠湊的，這個也是古董的樂趣所在，現在你在我這裡購買一冊後四十回的《紅樓夢》，那樣的話你還有可能在別的地方同樣的是遇到另外的兩本也不一定，在這樣的情況下，那你就賺了。
買古董是不能夠只是看著眼前的這樣的一點點的利益的，要是只是看著眼前這樣的一點點的利益的話，那是不可能有大的作為的，眼光要放的長遠一點，步子要邁的大一點，這樣的話你才能夠最大限度的淘換到寶貝，」