重生之齊人之福 正文 第三百三十二章玉壺春瓶
    一個人一旦是有錢了,那他的愛好也是可能發生根本性的變化的,要是現在王大貴變得不怎麼樣喜歡這些古董了,王耕田可以肯定的是,他一定是不會收下這件瓷器的碎片的。爬_書_網】

    二百多的一個小玩意,頂天了四百多。

    這樣的禮物並不少見。而王大貴卻是非常的合作,因為他對這個瓷器的碎片也不是非常的認識,這玩意究竟是什麼時候的東西啊。

    從小王莊的周圍的什麼地方弄到了一個瓷器碎片,這個是不是和傳說中的古墓有射門麼關係啊。

    是不是那個強盜頭子的老婆的古墓被挖開了。要是被挖開的話,那這樣的事情也就是說自己找到了那個古墓也是不能夠弄到太多的好處的。看到這樣的一個瓷器的碎片,王大貴的心思那可是真正的千回百轉啊。

    一種患得患失的心情油然而生。

    他倒是非常高興的接過了瓷器的碎片說:「那我就不客氣了,這樣的玩意我還真的沒有見到過,村長,你是從什麼地方找到得這件瓷器的碎片啊,既然是能夠找到第一個,那說不定就能夠找到第二個,第三和、、、、、、。

    這樣的情況下我們不就發財了了。還去開辦什麼磚窯廠幹什麼啊?直接的全村子裡的人都出動。

    大家都去撿拾這些瓷器的碎片。一個至少就是二百元的價格。那四個五個甚至是詩歌,那就是兩千多塊啊,這還是最低的價格。這樣地話我們村子裡面的人不都是在很快的時間裡面成為了大款嗎?哈哈、、、、、、。」

    這樣的話誰都能夠聽的出來是笑話。世界上不會有這樣地不勞而獲的人存在。

    就算他的老子是皇帝,但是他生下來以後想繼承父親的皇位那也是要經過了一番血雨腥風的。

    也不是說平平安安地就能夠當皇帝的。這個也是皇帝的權謀之術。

    像劉備的兒子劉阿斗這樣順順利利的就能夠當上皇帝地人畢竟是少數的,因為劉阿斗地後面有個智絕天下的諸葛亮在幫襯著。

    可以說是這樣一個道理當時諸葛亮沒有想著自己當皇帝。

    要不劉阿斗早就被拿下了。像諸葛亮這樣忠心耿耿,智絕天下的人畢竟是絕無僅有的,因此想複製劉阿斗的神話也是不太可能的事情。

    而像王大貴這樣說的滿世界去找瓷器的碎片。這樣的一個笑話和一個成語是有莫大地關係的,守株待兔。

    守株待兔的意思就是這等在樹木的旁邊,以便揀拾那些主動的裝上來的兔子。

    這當然是不可能實行了。王耕田笑呵呵地說:「這樣的一個事情我也是想過的。在我鑒定了這件藏瓷器的碎片以後,我回到了那個撿拾瓷器碎片地地方,就是我們村子南邊地那個地方。

    但是就算是我怎麼樣都是找不到第二件瓷器碎片了。

    不瞞你說。我已經對這個地方拉網式的搜查。但是我無論是怎麼樣努力,都是徒勞無功地。或者是我命中注定是得到一件瓷器的碎片的。因此我就算是告訴了你了。

    你也是找不到另外的東西的。」運氣,王大貴這個傢伙最不相信的就是運氣了,要是他相信運氣的話,也不會走到今天的這個地步了。

    因此在喝酒以後。王大貴曾經果真的去找過那些碎片,但是卻是真的和王耕田講的一樣。一點碎片都找不到。

    倒是找到了兩個鑽石一般的東西,後來一查,結果這鑽石還不是天然的鑽石,倒是人工做的,大概就是村子裡面那個喜歡臭美的大姑娘小媳婦什麼的丟下的東西。

    反正是讓王大貴感覺到非常的鬱悶啊。

    這樣的情況下也就是說小王莊這裡曾經出現過類此的瓷器,但是怎麼樣出現的,最後的結果怎麼樣了,這個卻不是王大貴能夠想像的到得了。

    這樣的情況又是對王大貴產生了一定得鼓舞作用。

    這片瓷器也有可能就是這一代又古墓的證據啊。

    當然了,眼下的事情是王大貴要和王耕田等人搞好關係。

    因此。這個時候王耕田說著不到,王大貴也就沒有做什麼反駁,畢竟這樣的事情就算是抬槓也沒有什麼好抬得,在這樣的情況下,人人都喝酒了,本來是一句玩笑話,那就有可能是因此而變成一陣口角。

    甚至可能是大打出手。要是王大貴還是當初的王家三兄弟中的老大,還是那個蠻不講理的村霸的話,就算是和王耕田打一架也沒有什麼的。

    但是現在王大貴的身份變了。他有錢了。

    有錢人就應該有有錢人的修養。儘管有的有錢人都是一肚子的男盜女娼的,但是畢竟表面上要裝成一副和平的樣子啊。

    在這樣的情況下。王大貴也就沒有因為這個話題而多說什麼,而是點點頭說:」或者只是什麼人丟棄在這裡的一個小瓷片也不一定。就像常林鑽石一樣,那個鑽石雖然說是從田野裡發現的。

    但是到現在為止那裡都沒有發現過類似的鑽石,可見這樣的事情也是有一定得偶然性的,因此能夠找到一件瓷器的碎片也是村長你的夫福氣啊。

    要不我們小王莊那麼多人,為什麼別人沒有找到,單單的就是你把它給找到了。」

    這話說的王耕田非常的高興,是啊,就是這一個瓷器的碎片還是我找到了,那當然就能夠證明我是比較有福氣的了。

    不過,那個常林鑽石是怎麼樣一個意思啊。王耕田雖然對常林鑽石不怎麼樣理解。但是這樣地情況下他當然不能說不知道了。

    要是堂堂的村長這樣的沒有見識得話,那就是有點丟人。

    反正一旦牽扯到鑽石,那一定是好東西就錯不了了。

    等到王大貴將瓷器的碎片給送到了湯姆陳的手中地時候,湯姆陳很快的就認出來了這個瓷器的碎片就是傳說中到現在還沒有能夠找到瓷器窯口在什麼地方的哥窯的瓷器碎片。

    而這個時候王大貴說:「我本來是打算去證實一下,看看有沒有別地瓷器的碎片的。但是沒有想到找到的居然是找到了兩個鑽石,還不是真的鑽石,卻是人工做地。

    合成鑽石,我怎麼就不是魏振芳啊,人家魏振芳下地的號死後無意中就能夠撿拾一個鑽石。但是我找了半天就找到了兩個合成地鑽石,二十塊錢兩個的那種。」

    湯姆陳搖搖頭說:「不對,不對,事情和你想像的不一樣,合成鑽石是合成鑽石。假鑽石是假鑽石。這個是兩個完全不同的一個概念。」

    王大貴撇了撇嘴說:「假的鑽石就是假的鑽石,合成的鑽石難道就不是假的嗎?」

    湯姆陳點點有說:「還真的讓你給說對了。合成鑽石雖然也是人工鑽石。但是卻是非常地昂貴的一種鑽石。

    這樣的鑽石是日本一家大公司製造出來的,遮掩不過一粒合成鑽石,為約克拉的八面體黃色晶體。

    為了試驗它的抗壓強度和硬度,就把水晶、立方氧化鋯、釔鋁榴石、釓鎵榴石等仿冒鑽石和一顆天然鑽石、一顆合成鑽石一起,放在一塊厚鋼板上,然後用一台大型壓路機慢慢從上面壓過去,結果除了天然和合成鑽石完好無損外,其餘仿冒品全部被壓得粉碎。

    在天然和合成鑽石的位置,在鋼板和壓路機輪子上都留下深深的八面體印痕。這也就是說。合成的鑽石和天然地鑽石地特性是差不多的。但是合成鑽石地成本卻要比天然鑽石的價格要高的多。

    這也就是為什麼日本人搞出來了合成鑽石以後就沒有批量生產的原因。」

    聽到這裡,王大貴愣了一下說:「合成的鑽石是要比天然鑽石還要貴?小日本還真的能折騰。

    既然比天然的要貴,那就買一個天然的去玩好不好啊,弄這樣一個東西來有什麼用啊。浪費時間和金錢不說,還丟人丟到家了。」

    湯姆陳聳了聳肩膀說:「這個我就不知道了。日本人人搞得事情向來是相當的讓人難以琢磨的。

    在日本有一個我們中國的金雞鑽石,湯姆硬是不讓動別人知道,你說說這叫什麼玩意啊。

    偷我們的動心而已嘛?」王大貴知道常林鑽石是我們國建最大的一顆,現在是在銀行的保險庫裡面放著。

    金雞鑽石是一個什麼樣子的鑽石那就不好說了。他好奇地問:「金雞鑽石,這樣的寶貝我沒有聽說過啊。」

    湯姆陳笑了笑說:「這個事情其實我也是時聽一個朋友收的。說是在日本的皇宮裡面有人曾經親眼看到過一個巨大的金黃色的鑽石。這樣的鑽石應該就是我們國家的金雞鑽石了。

    說起來這個金雞鑽石,那也是相當的有來歷的。正好,我這裡有一個關於金雞鑽石的資料。那是相當的德血淚歷史啊。」

    1937年秋,山東省臨沭縣曹莊鄉7多歲的老農民羅佃幫發現了這顆大「鑽石」,當時羅老漢正在給地主家放羊,在回來的路上發現了這個金雞鑽石。

    這個時候羅老漢知道自己發財了,因為在那一帶撿拾到鑽石的人不是一個兩個,因此雖然羅老漢是一個農民,卻還是知道了自己弄到的這個鑽石就是能夠讓自己吃喝不愁的東西。

    由於這個鑽石是金黃色的,於是就被命名為金雞鑽石,但是正金雞鑽石並沒有能夠像羅老漢想像中的那樣讓羅老漢得到好處。

    他畢竟是沒有文化的人,不知道中國有句老話叫匹夫無罪懷璧其罪也。

    一個人如果是沒有那麼大地本事,他就不可能保護好這樣的寶貝的。羅老漢得到大個的鑽石的消息很快地就被傳揚開來了。

    這個時候就有人開始去找羅老漢,要見識一下傳說中的金雞鑽石是一個什麼樣子的東西。不過羅老漢已經漸漸的感覺到事情有點不對了。

    於是就把金雞鑽石給藏了起來,有人再問的時候,就推說自己地鑽石已經給了自己的一個兒子了。

    像羅老漢這樣的人,都半截入土了。要靠兒子養活的。這個理由似乎也是講的過去地,但是這個的時候誰不知道羅老漢地兒子去當兵了。

    羅老漢一句話就頂了回去,我兒子當兵去了不能回來嗎?

    當然,確實是這樣的,當兵去了也是能夠回來的。

    這個理由很充分。而且由於羅老漢的兒子是當兵的,這樣的情況下就沒有多少人敢強迫羅老漢了。畢竟要是羅老漢的兒子回來了。那是要秋後算賬的。一般的來講誰也不會和一個當兵地過去不去的,除非他是傻子。

    當然了,這裡僅僅是說的是一般的,一般的人是不敢用這樣的辦法的。但是這個時候還是有二般的人的這個人就是李財主李東風。

    這個李東風也是當地地一個大戶了,家中有良田三百多畝。山林五百多畝,騾馬成群。佃戶五六百人。而且和警察局地局長王麻子是莫逆之交,過命的交情。

    這樣地情況下,他當然是敢動羅老漢了。

    不過,由於他也是擔心羅老漢的兒子會老,寧欺白頭翁,莫欺少年窮。

    萬一羅老漢的兒子陞官了回來以後,聽說李財主欺負自己的老子,那當然是不會善罷甘休了。

    於是李財主就想了一個辦法。和管家提著點心去找羅老漢,提出來要用購買這個鑽石。

    羅老闆這個時候是死活都不承認鑽石是在自己的手中。

    這個時候李財主就有點不高興了,你這不是給臉不要臉嗎?老子好聲好氣的和你商量,你居然是這樣的對待老子。當下李財主就把狠話給放下了。

    這個時候他就說:「老不死的,你不要給臉不要臉,我再給你最後一個機會,你自己可是想好了。要是你現在不交出來的話,那我就讓王麻子來和你說了。」

    王麻子,外號活閻王。是這裡的警察局的局長。

    那真是威風八面的一個人物啊。這樣的人對付一個羅老漢那還是輕而易舉的事情的。

    結果羅老漢還是沒有承認。於是李財主氣呼呼的就走了。

    後來王麻子還真的就把羅老漢給弄到了警察局裡面。

    民不與官斗啊。王麻子算是羅老漢見到的最大的官員了。\

    這個時候王麻子就和羅老漢商量一下。他提出來要用八百斤的麥子個羅老漢換一下那個金雞鑽石。

    羅老漢雖然依然是不答應這樣的話,大聲已經膽怯了。

    這個時候王麻子就把羅老漢給關了起來。羅老漢別的本事沒有。但是也是活了七十多的人了,這樣的一點點的眼力還是有的。在被關了半個月的情況下羅老漢終於是招認了金雞鑽石的下落。

    而這個王麻子也真的是有信用,說是給你八百斤麥子就是給你八百斤麥子。

    後來,後來就沒有了。王大貴抬起頭來說:「不會吧,你的這個調查就調查到這裡就沒有了嗎?」

    湯姆陳點點頭說:「沒有錯,我就是調查到這裡,甚至是為了這個事情我親自去過日本的。

    但是我在那力也就調查出來了一點點這樣事情,就是有人在皇宮裡面見到過這樣的鑽石。

    但是到底是真還是假的,這個事情我也沒有確實的證據。倒是我在日本的時候弄到了一件玉壺春瓶,是明朝的時候的玩意,相當的有意思?」玉壺春瓶是一個瓷器類型的統稱。

    玉壺春瓶又叫玉壺春壺,是宋瓷中具有時代特徵的一種典型器物。

    我們在電視中常常地見到的的店小二拿著的那個酒壺就是玉壺春瓶的一種。

    不過是這樣地酒壺做工比較粗糙一點而已。玉壺春瓶的流行地區廣,甚至是流行到了日本去了。

    這也是正常的。小鬼子經常的是把我們國家啊的東西弄到他們國家去用。

    一點不客氣。玉壺春瓶在日本也是比較受到歡迎地一種瓷器。

    玉壺春瓶沿用時間長,宋以後歷代各地窯場均有燒製。

    因此,玉壺春瓶的價格就差別很大了,算是古董市場中比較常見的一種瓷器的類型了。

    傳世之作頗多,但是淨瓶不多見。據說它的造型是由唐代寺院裡地淨水瓶演變而來。

    這個事情根據考證。應該是和那個洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺這句詩有關係了。這首詩大約作於開元二十九年以後。

    王昌齡當時離京赴江寧(今南京市)丞任,辛漸是他的朋友,這次擬由潤州渡江,取道揚州。北上洛陽。

    王昌齡陪他從江寧到潤州,然後在此分手。

    兩個人是在這兩力是怎麼樣一個形式啊,為什麼說寒雨連江夜入吳啊。

    根據穿越到此地一個仁兄留下的日記可以可那是來。當時王昌齡從長安出來,可以說是被貶官了。

    心情非常的不好,這樣的情況下他就遇到了一個叫辛漸的朋友。兩個人談得非常的投機。

    於是一路遊山玩水。到了湖南一帶兩個人住在芙蓉樓的附近的一個叫做悅來客棧的地方。

    當然了,據說有江湖地地方就是有悅來客棧的。這個悅來客棧就是那個穿越的仁兄修建的。

    因此才對這個事情瞭解的非常的清楚。

    當夜。王昌齡和辛漸兩個人就在這裡喝酒,掌櫃的拿出來的瓶子就是玉壺春瓶。

    這王昌齡一看瓷瓶形制為撇口、細頸、垂腹、圈足。是一種以變化柔和的弧線為輪廓線為輪廓線地瓷器。

    相當地耐人詢問啊。於是就引起了詩人的興趣了。

    這個時候王昌齡就叫過掌櫃地,問這瓶子叫什麼名字啊。

    那掌櫃的說此瓶為昊天玉皇大抵使用,後流傳凡間,名曰玉壺春瓶。

    王昌齡自然是是被掌櫃的忽悠的不知道東南西北了。

    一個現代的人忽悠一個唐代的人還是非常的日益的,再說王昌齡也沒有注意到一個情況,那就是這酒的度數是非常的大的。

    一個現代人釀造的酒,當然是度數非常的大了。

    儘管兌水了,但是也不是王昌齡和辛漸兩個人能夠招架的了的。

    這樣的情況下王長龍和辛漸兩個人就喝醉了。於是等到兩個人傍晚醒來的時候。行李被偷了。

    這個時候掌櫃的當然是知道是真名人偷走的行禮了。畢竟是在悅來客棧的一畝三分地上。

    但是這個掌櫃的就是不說,我為什麼要說啊,這樣的事情是得罪人的,到是時候那小偷就會找到我的頭上來了。

    我告訴了你我也沒有什麼好果子吃啊。

    於是掌櫃的就沉默不語,王昌齡和辛漸兩個人是不能在房間裡面住了,因為兩個人沒有了銀子了。

    但是由於王昌齡畢竟是一個有名氣的詩人。而且掌櫃的也知道王昌齡將會在芙蓉樓寫下那流傳千古的蓋世名篇。

    當下也就讓兩個人住在大堂裡。這個時候天氣還是相當的好的,明月當空,江水滔滔。

    這個時候王昌齡寫下了送別辛漸的第一首詩丹陽城南秋海陰,丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉。寂寂寒江明月心。

    這首詩雖然沒有第二首有名氣。但是寫成的時間卻早於第二首。

    但是沒有等多長時間,這個時候天氣變得陰沉起來。看著外面連陰雨的天氣。讓王昌齡不禁一陣的感慨啊。

    這就是寒雨連江夜入吳的一個典故地開始了。

    第二天,王昌齡一看沒有銀子了,也不能在這裡遊山玩水了。

    於是把自己身上的一塊玉珮抵押給了悅來客棧的掌櫃的。掌櫃的文者玉珮見什麼名字啊。

    王昌齡一陣地惆悵說。這個玉珮叫冰心。掌櫃的恍然大悟,連聲說原來如此啊,原來如此啊。

    一個玉珮典當了十兩銀子,王昌齡自己五兩,辛漸拿著五兩無洛陽。

    於是兩個人就在清晨的時候分別了。

    這個時候王昌齡詩性大發。揮毫潑墨就寫下了這首名垂千古的《芙蓉樓送辛漸》。

    而說的就是王昌齡貪杯。讓自己地玉珮抵押給了悅來客棧的掌櫃,當然,後開這個玉珮贖回去了。二日玉壺春瓶也就是從這裡得到了一個啟示,因為取了玉壺春瓶這樣的一個高雅的名字,這樣的事情也只能夠是文化人做地。而文化人沒有讀過王昌齡的芙蓉樓送辛漸地人少之又少。

    這樣的事情也是只有文化人做的出來。

    湯姆陳取出來自己的玉壺春瓶介紹說:「這個瓶子其造型上的獨特之處是頸較細,頸部中央微微收束,頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹,曲線變化圓緩。

    圈足相對較大,或內斂或外撇。這種瓶的造型定型於宋代。歷經宋、元、明、清、民國直至現代,成為中國瓷器造型中的一種典型器物。

    玉壺春瓶的造型定型於北宋時期。在當時是一種裝酒的實用器具,可能唐代也是有地,但是唐代的時候玉壺春瓶的普及性並不是非常的高的。

    這樣的情況下一般就是認定北宋的時候開始普及的。後來逐漸演變為觀賞性的陳設瓷,是中國瓷器造型中地一種典型器形。

    北宋地時候玉壺春瓶的基本造型是由左右兩個對稱地「」形構成,線條優美柔和。元代玉壺春瓶承襲了宋代的形制,圈足外撇,體形瘦長。造型除圓形外,還有八方形。釉色、紋飾華麗豐富,已從宋代的實用酒器轉變為陳設器。

    這個時候的玉壺春瓶的工藝也就是相當的完善了。因此元代的玉壺春的價格一般都是相當的高的。

    一個是工藝上元代的玉壺春瓶工藝好,還有一個勁就是元代的時間比較短,八十多年,這樣的情況下留下的玉壺春瓶當然是少的很了。工藝好,數量少。這就是值錢的古董的基本特徵啊。

    明代的玉壺春瓶和元代清秀瘦長的器形相比,器身有粗壯的趨勢,圓腹漸趨豐碩,瓶頸加長,重心下移。

    就像我這個一樣。就是典型的明代的玉壺春的瓷器。

    早期洪武時期的玉壺春瓶。還具有元末明初瓷器厚重粗笨的風格,外廓曲線與下腹曲線的轉折比較明顯。有些憨笨的感覺。

    那是因為朱元璋知道現在是天下初定,要是學秦始皇的話朱家的江山早晚是要完蛋的。

    因此他在生活上時一個要求不是非常高的皇帝。算是節約的模範皇帝了。

    這個時候的玉壺春瓶當然就是比不上元代玉壺春瓶造型的優美與舒朗。

    發展到明代中期以後,玉壺春瓶的造型趨於細膩圓潤,優美流暢。明代的玉壺春瓶以青花品種最為常見。

    主題紋飾常常以雲龍、梅、蘭、花鳥、纏枝蓮等為主要裝飾圖案。明代的青花的價格當然就是比不上元代的了。

    因此就會有不少的人用明代無款的青花玉壺春瓶冒充元代的,也是相當的騙人的一種。」

    王大貴這個時候才對玉壺春瓶有了一個大概的瞭解了。

    這個時候他說:「玉壺春瓶,它為什麼叫玉壺春瓶啊。這個名字文雅的很啊。」

    這個時候湯姆陳非常的小心的將那個玉壺春瓶給放好,然後說:「關於「玉壺春瓶」名字的來源,一般的書籍都說是因宋人的詩詞句「玉壺先春」而得名。

    也有說是因「玉壺買春」而得名,但前者僅是四個字,完整的詩句是什麼,什麼人作的,題目是什麼,都不得而知。

    這樣說來寫這句詩的熱鬧一定是一個沒有名氣的人了。

    或者是落地秀才,或者是落魄文人,反正不可能是范仲淹寫的,要是像范仲淹這樣的大家寫的話,那歷史上時不會沒有記載的。

    其實,要是進一步說,即便知道了這首詩的全部,但一句詩是如何與這種撇口、細頸、垂腹、圈足的器物聯繫起來的呢?

    也很難說清楚。不過「玉壺買春」四字倒是可以查得到出處。

    唐代司空圖的《詩品-典雅》中有「玉壺買春,賞雨茆屋;座中佳士,左右修竹」的句子。「玉壺買春」四字在這裡的意思是用玉壺去買「春」(「春」指酒),玉壺指玉製的壺或是指如玉一般的青瓷。

    而且在王昌齡寫的《芙蓉樓送辛漸》這樣的一個名篇中就可以看的出來。

    玉壺確實是當時對這樣的酒瓶的一種稱呼了。至於這種壺的形狀是否就是現在所見的「玉壺春瓶」,二者是否能夠直接聯繫起來,均難考實。

    也有某種可能是後人用「玉壺買春」(或「玉壺買春」)來附會現在的玉壺春瓶,也未可知。

    反正唐代的時候這個名詞並沒有推廣開來。不得不說是一個遺憾的。

    因為我們只有從前人的詩句中看到隻言片語,並沒有能夠有足夠的史料證明唐代就有了玉壺春瓶這個名字,非常遺憾啊。」

    說到這裡,湯姆陳一陣的的歎息。王大貴聽了以後說:「那這樣說來玉壺春瓶是宋代定型了。唐代不是也有這樣的瓶子?」

    湯姆陳點點頭說:「確實就像是你說的樣,宋代的這個玉壺春瓶子才開始慢慢推廣,這個也是有原因的。

    「玉壺春」是一種酒的名字,而這種酒在當時是「江州地區有名的上色好酒,就像好似現在的茅台一類的名酒一樣。

    這玉壺春必有一定的知名度,那麼盛裝這種酒的瓶子可能會是某種固定的造型就像是現在的玉壺春瓶一樣可能會是撇口、細頸、垂腹、圈足的造型,因為這種酒長期盛行不衰,酒瓶的形狀也為人們所熟悉,久而久之,人們便把這種造型的瓶子因酒而叫做「玉壺春瓶」。

    當然了這樣的推測是不是正確的,因缺乏直接的材料暫時還無法證明。

    到底是先有玉壺春瓶還是先有玉壺春酒,這個就是公說公有理,婆說婆有理了。

    爭論了那麼多年還沒有一個定論,倒是小日本乾脆,直接的就能夠證明他們的玉壺春瓶是從我們的國家弄過去的,連考證的事情都不用做了。當時我們國家那也是真正的天朝上國啊。」

    王大貴說:「也是我們的福氣,日本人想有那麼多的古墓還找不到古墓在什麼地方呢。湯姆國家根本就沒有這樣的歷史謎團可以考證。我們應該是知道滿足了。」

    王大貴這個傢伙是倒是非常的知足,而且還算是愛國的一個人,比現在的那些漢奸要好多了。

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