故宮裡面的古董在全世界來講都是一絕的，但是裡面的古董就算是在鄭大年的幫助下能夠看到，也是隔著玻璃看的，比不得現在零距離的看著黃金來的震撼人的心靈。
金光燦爛的黃金，沒有能比黃金更能夠直接震撼人的心靈的東西了。
鄭大年教育了兩個徒弟以後，看著眼前的黃金說：「松鶴延年，果然是傳說中的松鶴延年啊，阿星這一次也算是給古董界解決了一個謎題了。這塊黃金我要是看的沒有錯的話，有兩斤多吧。要是一對松樹的話，應該有四五斤的份量了。」
這一點是毫無疑問的，看到了第一個松樹裡面有黃金，鄭大年一點都不懷疑另外的一個松樹裡面也有同樣的黃金。黃金現在可是都論克來計算價格的，這個論斤嘛，還真是少見。撿漏能直接的撿到黃金，這樣的事情在古董市場上也不過是第二次聽說而已。
鄭大年頗為嫉妒地又問：「阿星，反正是打開一個了，乾脆另外一個也打開來看一看，讓我的這兩個徒弟也跟著長點見識。」
這個傢伙也算是虛偽透頂了，明明是他自己窺探這對松樹，一心的想弄明白兩個松樹裡面是不是有黃金，就是現在親眼看到了其中的一顆松樹裡面的黃金他的心中都有希望，希望另外一個松樹沒有黃金。
這樣古董市場上就會還有一個有黃金的松樹。他鄭大年不就有希望了嗎？
陳星也是乾脆好人做到底，徹底地斷絕了他們三個人的念想。取出昆吾刀來就要動手，卻被鄭大年抬手給攔住了。
要是鄭大年他的兩個徒弟不知道陳星的手中拿的是一把什麼刀，這還有情可原，但是看到那寒光閃閃，鋒利無比的寶刀，身為文物研究所副所長的鄭大年可是對這把刀一點都不陌生啊。
他吃驚的問：「昆吾刀，阿星，你手中拿的莫非就是明朝治玉大師陸子剛地昆吾刀嗎？」
昆吾刀？說起知道的人可能不算太多，甚至在古董界知道昆吾刀的人都不算是太多。但是提起陸子剛來。那幾乎是無人不知無人不曉了。但凡是你想在古董市場撿漏，不用刻意的去打聽，在古董市場上溜躂就成，不到兩個月你一准的知道陸子剛是什麼樣的人。古往今來，唯一一個憑借手藝名留青史地治玉大師，單單是憑借這個名頭就可以讓人動容了。
鄭大年帶來的兩個徒弟中一個年紀比較小的就在一旁問：「鄭所。昆吾刀不是說從陸子剛以後就已經成了絕響了嗎？」
鄭大年接過陳星手中的昆吾刀，這一次倒是真心實意的教授自己弟子知識：「陸子剛一生治玉不到百件，稱絕華夏。在陸子剛去世之後，再也沒有人雕刻出來子剛玉這樣驚絕天下的玉器了。其原因就是陸子剛大師的昆吾刀法成了後人地不解之謎，但是昆吾刀卻並沒有成為絕響。還是流傳下來了。要是我沒有記錯地話，這把昆吾刀應該就是常林大師擁有的昆吾刀了。阿星，沒有想到大師會把這把刀傳給你。」
陳星並沒有炫耀的意思。他神色如常。接過昆吾刀，就像是接過一把普通的菜刀一樣。然後平靜地說：「我師父傳授我書法技藝，當然不會忘記把篆刻的技術傳授給我了。師父他老人家常常教導我說，一個成功的書法家如果不通金石之學的話，那他頂多算是半個書法家。」
鄭大年聽到以後，哈哈一笑說：「難怪，難怪。常林大師的書法簡直是太有名了，以至於很多的人都忘記了常林大師不單單是一個書法大家，還是個金石大家。阿星身為大師地關門弟子。自然要繼承大師的衣缽。有了這昆吾刀相助，日後阿星也一定會在金石之路上大放異彩。」
不以物喜，不以己悲。這個才是好雕刻的時候需要有的心境。
陳星現在拿著昆吾刀，並沒有感覺到它有多麼的寶貝。常林告訴過他，一個好地金石大家是不會被外物掌握。而是牢牢地包外物掌握在自己的手中。打個比方。一個金石大家手中拿地是一塊普通的情勢也好，是一塊田黃石也好。要想要它給雕刻好了，第一點要做到的就是心平氣和。
眼中不能有石材的高低貴賤之分，不能因為青石便宜就低看了青石，不能因為田黃石的高貴就看高了田黃石。石頭只有適合不適合雕刻的，沒有高低貴賤之分。
同理，一個好的金石大家也不會因為自己手中的刻刀是昆吾刀，還是普通的刻刀而心情有波動。這樣才能夠很好的完成一件金石作品。所以，現在陳星拿著昆吾刀，他的心中已經達到了古井不波的境界。
這個成就當然和他十多年來堅持不懈的書法鍛煉有關心，書法練習可以陶冶一個人的情操，這一點是毋庸置疑的。但是陳星可以對昆吾刀古井不波，別人卻不行。
傳說中的昆吾刀啊，在常林大師的家中也不是一般的人能夠見識到的昆吾刀。那是因為常林大師不是一個愛顯擺的人。
現在昆吾刀就在眼前，這個簡直比陳星的黃金松樹更是具有吸引力，陳星非常輕鬆的另外一個松樹的鐵樹幹給去掉。
看到昆吾刀削鐵如泥的表現，不禁讓鄭大年再一次的讚歎：「好刀啊，好刀，真不愧是昆吾刀，削鐵如泥。這樣的特性就是我國古代知名兵器共同擁有的特著之一。干將莫邪，魚藏匕首，這些傳說中的兵器無不是如此，但是現在我們能夠親眼看到的兵器卻是只有昆吾刀一把了。」
陳星慢慢地取下松樹的鐵樹幹。這個時候裡面的黃金已經不能讓鄭大年他們三個人吃驚了，雖然三個人一度的希望這個松樹裡面最好不要有黃金，但是既然第一個松樹裡面有了黃金，第二個裡面還是黃金，這個結果還是不難讓人接受的。更何況，這個時候出現昆吾刀。
絕世名刀的出現比黃金更是具有吸引力。
黃金嘛，金店裡面到處都是，但是昆吾刀這樣的寶刀全世界才不過有三把。而且還有兩把是下落不明的。要想看到昆吾刀，現在只有到陳家來了。鄭大年定了定神說：「確實不錯。松鶴延年，果然如同傳說中的一樣都是巨富之家，內藏黃金。百年謎題今天也有揭開地時候啊。」其實鄭大年就是研究青銅器，尤其的專注錢幣的研究的。陳星在松樹上做的手腳雖然是特別的仔細，但是，要是鄭大年用心地觀看的話。也是不難看出來破綻的。
陳星雖然是重生的。而且擁有任長風的記憶，但是人家鄭大年那麼多年的研究也不是白費的。但是偏偏地鄭大年這個時候被陳星手中地昆吾刀給吸引住了，沒有發現松樹的破綻。
正是因為被昆吾刀給吸引住了，所以，鄭大年很快快就把話題從松樹上面轉移到了昆吾刀上了。他笑瞇瞇地說：「阿星的手中果然是藏有寶貝啊，有了這個昆吾刀，要是去參加城隍廟會的話。何愁不得第一啊。到時候我們北京的古董界也是跟著光彩啊。」
這話讓鄭大年的兩個弟子連連點頭。隨聲附和。
城隍廟會比的是什麼啊，比的就是誰的古董寶貝。昆吾刀當然是當仁不讓了。就單單是憑借昆吾刀下那不到一百件地陸子剛的玉石作品，就不是一般的古董能夠比的了的。
但是陳星卻一點沒有讓昆吾刀參加城隍廟會地意思。他收起松樹，輕輕地拿起昆吾刀說：「城隍廟會到底是什麼樣的，我想三位比我應該更清楚吧。說地好聽一點就是讓行裡的人有一個聚會交流的地方，說的不好聽一點就是古董界的同行炒作的地方，經過城隍廟會的炒作，可以讓那些外行的有錢人花更多的錢買同樣的古董。」
這個話說的雖然有點直白，甚至有點得罪人的意思。但是，鄭大年卻一點反駁的餘地都沒有。因為身為主辦者之一的他清楚的知道陳星並沒有講謊話。
城隍廟會還真就是一個這樣的地方，他尷尬地說：「雖然事實如此，但是也不要忽視廟會的平台作用嗎？更多的老百姓對我們古董界是不是非常的瞭解的，正是因為有了城隍廟會的舉辦。才讓更多的人瞭解了古董。對以後的古董保護還是起了積極的作用的。」
確實正像是鄭大年講的，城隍廟會核心就是古董精品展示。也就是陳星口中的炒作古董，讓有錢人多掏錢的那種。外圍的就是一個個全國各地的古董商販了，這個就隨普通的古董商販互相串貨，互相交流的地方了。
更外圍的那就是賣小吃的賣雜貨的，捏面人的，吹糖人的，畫糖畫的等等老年間廟會上經常可以看到的東西。所以城隍廟會不單單是古董廟會，不喜歡古董的人可以在外圍甩開膀子吃小吃嘛。
陳星參加的城隍廟會也不是一次兩次了，因此他明白其中的事情。聽了鄭大年的辯解，他笑了笑說：「當著真人不說假話，城隍廟會那個地方不適合昆吾刀出現。難道我還會把昆吾刀給賣掉嗎？那樣的話我師父第二天一准的來我家清理門戶。所以，我是斷然不會讓昆吾刀參加城隍廟會的，因為昆吾刀根本不需要城隍廟會來提升它的價值。」
在古董界確實有那麼些古董是永遠的站在頂端俯視眾生的，這些寶貝都是無價之寶，這樣的古董根本就不需要任何提升自己的價值的展覽，無疑昆吾刀應該是這一類的古董了。
這話再一次讓人感到無可辯駁，但是有初生牛犢不怕虎的人。鄭大年的兩個徒弟裡面，一個個子比較小，帶著一個厚重的眼鏡的那個人忍不住說：「昆吾刀是件不錯的古董，但是我想應該是不周穆王的時候的那把昆吾刀吧。要不也不可能落到陸子剛的手中。既然不是傳說中的昆吾刀。說它不需要城隍廟會來提升它的價值，是不是有點過了。」
其實這個也是必然的。要是真的是周穆王的昆吾刀的話，朝廷也是斷然不會讓這樣的重寶落到一個工匠的手中的。錦衣衛的人馬早就五花大綁把陸子剛弄到小黑屋去了。
陳星微微一笑說：「不錯，這把刀確實不是傳說中的第一把昆吾刀。其實陸子剛的昆吾刀是有三把的，這一把不過是第一把，也是最大的一把。名曰解玉刀。解玉刀加上另外的兩把，這才是真正的陸子剛手中的昆吾刀。所以，陸子剛的昆吾刀不過是借用了古代的名刀之名而已。但是你知道什麼叫做真正的無價之寶嗎？《宋禮》一書中有曰：舉案齊眉，白頭偕老，子孫滿堂，妻賢子孝。謂之無價之寶。
古代的人就懂得這個道理，它告訴我們，真正適合自己的東西，那才是真正的無價之寶。昆吾刀在陸子剛的手中就是出神入化的昆吾刀，但是，陸子剛以後，就再也沒有人能夠用昆吾刀雕刻出來堪比陸子剛的玉器了。就是因為沒有一個使用它的人，而不是昆吾刀本身的問題。」
講完這些，陳星心中暗想，小樣，你丫跟我講大道理，你能是我的對手嗎？兩三句話就讓你找不到北，讓你無地自容。
陳星講的這些話就是老年間流傳下來的真知灼見而已，但是現在的年輕人，眼中已經沒有了這些中華五千年燦爛的文明了。攀上比下，崇洋媚外者比比皆是。顯然這個戴眼鏡的大學生的價值觀就是用金錢來衡量的，這樣的人倒是更適合在古董界混。他這樣的人如何是陳星的對手電腦訪問：http://
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