齊康公指山為葬的本意，是企盼兒子依然如故地反其道而行之，能把自己葬在太平嶺向陽的山坡之下。世事難料，人算不如天算。康公去世之後，齊康公那位拗擰兒子心想，自己一輩子沒有聽過老子的話，現在老子不在了，就聽他一次話吧，一反常態地遵從他老子的所謂臨終遺囑，真的把康公葬在了山頂上，成為流傳千年的笑談故事，而齊康公的意願卻成了千古的缺憾。太平嶺因安葬齊康公（王）改名為康王山，當地百姓因齊康公之子在康公的後事安排上聽從了老子的話，認作彰顯了忠孝，故將康王山改名為齊孝陵。
如此拗擰兒子自然也是一個不幸的人，最後還是沒有活長，因為他最後表現的孝道，田齊認為他有可能會想著繼承老子的心志將來要光復姜齊。如此一個拗擰的人，一旦他徹底走上和田齊對抗的道路，在這個戰國時代，弄不好真能給他翻盤，就算是不翻盤，也有可能鬧出天大的麻煩來。為了田齊的基業想，最後……
不過拗擰兒子死了，但也並不是一無所出，他到底有一個小女兒，這個女孩給接到了現在的齊宮，因為是一個女兒，所以她是不可能有機會鬧事的，就算嫁了人，也不大可能鬧出大事。在田齊的想法，是找一個機會把她遠遠的嫁出去，而田齊自己是不可能娶她的。這一點就和唐太宗時，他立兒子，就是不考慮自己的那個以英名而聞名的蜀王李恪，因為他的老娘是就楊妃，這個楊妃就是蕭皇后的女兒，李世民泡了母女花，最愛的就是這個楊妃，但楊妃怎麼說也是隋煬帝的女兒，讓她的兒子當皇帝，這不是等於把李家的江山還回到了楊氏的手裡了麼。所以這是當然不行的，最後李恪自負一身的才學，只能鬱鬱而終。
田嬰也是明白，他雖對這個婉兒心有好感，也是時不時的照拂一下，但一，不可能給她過於高好的地位，二來也不可能讓別人亂碰她。不過這已經是田齊的仁至義盡了，事實上，沒有拿她當娼妓宿客，這已經是她最大的幸運了，要不然以她現在的年歲，豈有還保持完璧的身子。看她也快十五了，要知道，在古時十三歲就可以……看北信君的白露夫人就可以知道了，白露夫人十二歲給北信君那個的，在十四歲的時候懷上了孩子，但這卻是再正常不過了。當時天下，誰又不如是呢！
北信君的女人很多，但田嬰可以看出，和別人相比，北信君對待女人有一種說不出的感覺，那就是自由，北信君會給她們一些多出別人的自由，這在其它國家是難想的。在戰國時代，婦女想要自由不是不可以，一般要等到老公死了之後才可以拋頭露面。可如現在這樣的，比如說北信君，帶著小狐來參加宴會，這是少有的，事實上，如果不是小狐身上還有著一個定陽公主的身份，那是絕對不行的。不過這個身份很敏感，天下人包括齊國都討厭魏國，所以定陽公主的身份雖然尊貴，但能不說，還是不要說好了。此點上，太子田嬰還有北信君都是心有慼慼焉。至於小狐，她根本沒有那個意思，而是和婉兒說話。
斜月揮灑，太子因齊見來客大至齊了，拍了一下手，有樂師拿起擊鍾打在了大鐘上，清脆的聲音喚醒了眾人，太子因齊笑道：「上宴！」頓時，就傳來了一片的樂聲。齊國和魏國不同，不奏禮樂，全都是齊魯民樂，這些民樂歡快奔放，節奏鮮明，只見一名名紗衣少女出現，離譜的是，這些個少女竟然一個個都是**著身子的，她們所謂的衣服也僅僅只是她們身上罩著的那一層層薄紗，北信君發現這時的女子竟然都開始修毛了，她們下體的陰毛顯然是經過處理的，一個個看上去都很平均，竟然如此……前衛！
北信君目瞪口呆，小狐也羞的發紅了臉。田嬰道：「君上是不是後悔帶小狐公主來了？」
北信君頓時明白，道：「她們會在其後宴客？」田嬰笑道：「自然如此，你看……那個是孟軻的相好，你看老孟子（孟軻的面相比較老。）……這個假小老頭，好色的很吶！」然後他解釋：「我們宴後一般會有一個空時，一柱香了，大至是夠他們辦事了！」說著田嬰露出了一笑。
北信君咋舌道：「這樣也可以？」田嬰笑道：「怎麼不可以……」他似是想明白了，道：「北信君要是不喜歡這上面的俗物，就讓婉兒陪你好了，北信君可不知，婉兒姑娘可是處子身呢！」田嬰如此一說，只聽「叮噹」一聲，婉兒露出了不容置信的神色，但公子田嬰卻是坦然道：「北信君可是大人物，婉兒你若是願意，本公子便求太子將你送給北信君，北信君意下如何？」他表面上是問婉兒，最後還是問北信君，這也就是說，婉兒自己的選擇根本就是次要的，真正主要的反而是北信君的態度。
北信君也是明白，把這樣一個身懷姜齊直系血脈的女孩給到自己的手上，那真是太好不過了，田齊的人相信，給了遠遠的北信君，三百年內是不會再見到她了，當然，三百年後也不用再見了。一去不相見，還有什麼比這個更完美的呢。如果是一般人，田嬰不會做此想，他其實還是算善良的，想要給婉兒找一個好一點的出路，相比起來，北信君就是。不然的話，楚國、魏國、燕國、趙國，哪些地方不可以送啊，隨隨便便就可以送出去了，以婉兒的姿色，誰還會拒絕呢！只是為了怕婉兒落入可怕的下場，所以田嬰才會鄭重其事的選擇定了北信君。一路的相交，他已經知道北信君是那種對自己人重視的人，從他一路上寵愛四女就可以看出來，甚至為了自己的女人向秦扁鵲求醫問藥，折節下交，這種風度，到底是折服了田嬰，在他看來，跟北信君的確是婉兒最好的一條出路了。他只忽視了一條，婉兒喜歡的是他。
但建立一個人的感情是一件長時間的事，可要是毀了它，卻也只是一兩句話的功夫。
北信君和田嬰沒有在這個問題上多想，他們只是隨便說說話，然後就開始步入到今天的論題了。那就是治國當用何法。這是一個很經典的論題，老，但是每每總是能讓人吵個沒完。田嬰和北信君說心理說，就是要看他們吵，這種吵嘴架可好看了。北信君深以為然。
此時，一鼎鼎的肉上來了，又有其它佐餐，齊宮的食物竟然真的不錯。但有一點，也同樣是不愛放鹽，真正起到調味作用的是面前幾個小盞的調味料，裡面是各種的醬汁香油。
忽然一個大漢離席，一把抓著田嬰，惡狠狠的道：「小子，亂跑，為什麼從泰山大營回來，就你這德性，還要入軍，我踢你！」田嬰回頭笑道：「阿期，你何必欺負我，我是打不過你才爭不過這個將軍之位，可不是說我帶兵就不如你，真要帶兵打仗，你未必是我的對手！」
這阿期哈哈大笑道：「想要贏我，你做鬼夢，以前你還有可能贏我，現在卻是休想！」說著不顧形象的跑在邊上坐了下來，這人如此突兀的跑過來，坐在兩人中間，田嬰卻是不在意，反而和他有說有笑。就見這人大口一張，就是一塊老肉，又把一盞醬往自己的嘴裡倒，那凶樣可真厲害。連北信君都驚呆了。田嬰使個眼色，讓冰兒倒酒，給阿期道：「怎麼成了這樣，練新軍很辛苦麼？」阿期皺眉道：「怎麼不辛苦，按理來說，那批楚弩到來，還要個把月，士兵們把營房紮下來，自然是要休息，就算是每日裡的點卯也不過是應個景兒。可是先生說了，要讓士兵練習行軍，整裝齊備，從早是跑到晚吶！我入軍也不是一兩天了，沒見過這樣練兵的！不過話說回來，我看這些小子們，就是比從前要強點了！要知道他們魏國的武卒入選者必須能手執一支長矛、身上背著五十支長箭與一張鐵胎硬弓、同時攜帶三天軍糧，總重約五十餘斤，連續急行軍(半日內)一百里還能立即投入激戰的士兵，才可以成為武卒。先生說了，這些武卒一個重要的地方就是急行軍半日內，我們大齊要想打敗他們，就要比他們還要能跑，魏人跑半天，我們要跑一個整天！」
田嬰搖頭道：「先生真是……這怎麼說呢？你們新建立的全都是弩營，先生說要建立弩營，一下子就是五千人，我們大齊之富也不過是奏齊了兩千弩，剩下的三千具都要向楚國定購，這弩營麼，我們步軍騎車在前擋著，你們在後面放箭就是了，還要練什麼行軍？這是什麼道理？」阿期說道：「你問我，我問誰，先生賣關子，就是不說……」
田嬰拊掌道：「卻是忘了，北信君，你一年滅破義渠，自然也是兵法大家，你來說說，這個弩營行軍，到底是什麼意思，難道弩軍也要急行軍嗎？」
北信君看向阿期道：「那要請問此君是何人了。」田嬰拍頭道：「卻是忘了，我這……」
那阿期道：「哈哈，某叫田忌，你是誰，小嬰很少和人這麼說得來呢！」北信君目光大放異彩：「田忌，聽說當世第一兵法大家孫臏在你的府上？」田忌聽北信君尊敬孫臏不由大喜。
要知道齊國是一個很奇怪的國家，在歷史上，齊國作為一個長期強盛的國家，最後非但沒有統一中國，卻亡於人手，這是什麼緣故呢？首先是缺乏戰略眼光，沒有連續的國策，政策搖擺不定。政策沒有連續性。比如小白用管仲，就不重視禮儀法制，到晏嬰時期又放棄了管子那一套搞晏子。戰國時期表現得更差，今天合縱，明天連橫，堂堂大國卻被張儀、蘇秦玩弄於股掌之中。其二就是沒有統一天下的壯志。國君的所謂雄心壯志只滿足於稱霸，即使後世君主亦不過想恢復桓公的功業。齊桓公只想尊王，不想自己當王。而齊威王當個霸主就滿足了。其三是任由大國崛起，沒有採用遏制大國的戰略。齊桓公時，楚國已經有崛起的苗頭，對於這樣的強國不加以遏制，任由強大，不利於國家利益。翻開春秋歷史，像吳國、越國這樣的小國都能稱霸，作為傳統強國，齊國難辭其咎。其四，排外。外國人很難在齊國當大官。這也導致真正的賢明之士得不到任用。
其五，就是聲色犬馬，苟且偷安，不思進取的思想。前輩們打下的基礎這麼好，所以齊國很富裕，也所以齊國人都不想打仗，沒有尚武精神。齊國一直在吃老本，而對其於五國根本就不關心。秦國遠交近攻，交的是誰呢——齊國。反正秦國那麼遠，他打誰也打不到我，他跟我貿易，我樂得賺錢。至於你們的死活跟我有什麼關係。
其六是驕傲自大，自毀前程。齊威王的積蓄敗在蘇秦手裡。齊國滅燕國惹下了禍胎，此後齊閔王狂妄自大自稱東帝，齊又在蘇秦的慫恿下打這個打那個，把六國都得罪了，合縱本來是為了對付秦國。最後秦國加入了合縱，矛頭一轉對付齊國，釀成五國聯軍攻擊齊國的慘劇。幾乎被滅了國，國力從此不復昔日盛況。另外，齊國跟秦國不同。秦國地勢險要，聯軍最強大的時候不過攻下了一個函谷關。齊國就不同了，無險可守，五國一攻就跨了。
但最大的一點就是，整個齊國，雖然建立了稷下學宮，有號稱天下賢才的諸子百家，可問題在於，雖有諸子百家，可他們並不重視兵家。司馬遷的父親司馬談在《論六家要旨》中，將百家首次劃分為：「陰陽、儒、墨、名、法、道」等六家。這裡面沒有兵家。後來，劉歆在《七略》中，又在司馬談劃分的基礎上，增「縱橫、雜、農、小說」等為十家。他卻也沒有加上兵家。班固在《漢書．藝文志》中襲劉歆，並認為：「諸子十家，其可觀者九家而已。」這個人也是一樣的忽略了兵家。也就是說，在整個稷下學宮裡，竟然沒有兵家道場。著名的《孫子兵法》的作者孫武是齊國人，在齊國卻得不到重用，最後只好到吳國去求官。在最強的齊桓公時期，面對對咄咄逼人的楚國居然不敢一戰！也許這是對的，戰則必敗。但這也說明齊國雖有大兵，但卻沒有軍心戰意。齊國最常攻打的國家是魯國，卻一敗再敗。當時還是管仲執政期。齊桓公任鮑叔牙為將，在長勺卻沒打過曹劌。而齊威王打敗魏國就滿足了，可惜了名將孫臏。齊國作為赫赫有名的大國，歷史上著名的戰役除了跟魏國的戰爭和以後的火牛陣外，幾乎乏善可陳。
田忌是孫臏的鐵桿粉絲，是地地道道的孫絲。他對孫臏的迷信已經到了無以復加的地步。在歷史上，孫臏打敗了龐涓要走，田忌死活不讓，孫臏對他說，你傻啊，你這個人那麼聽話，因為如此你才會當了大將軍，可你當了大將軍卻只聽我的話，為了打龐涓，你聽我的話，現在龐涓打死了，你還聽我的話，那樣的話我必會出事，我要是出事，你就會跟著有事，我們相交一場，我怎麼可能害你呢？齊國打敗了龐涓，不再要孫臏了。於是孫臏走了。
在孫臏走後，田忌在朝裡做事不如意，從前他回家有什麼不懂的問孫臏就可以了，但孫臏不在了，田忌無可問計處，事情又不如意，最後說孫臏在的時候我可以問他，這樣我才可以當好這個大將軍的，現在先生不在了，我當這個將軍也就不再稱職了，於是造反失敗後就走了，學孫臏一樣隱居了。他本要找孫臏，可是戰國時代找不到，於是只好跑到了楚國去。
追孫臏追成了這個樣子，可以想知，孫臏在田忌的心裡是一個什麼樣的地步。甚至他心甘情願的讓孫臏當自己的上將軍，他在管理軍隊的時候也是有兩個凡是，凡是孫臏下達的命令他都不管，凡是孫臏做出的決定他都。
「先生正是在某的府上……」田忌猶豫一下道：「但先生一般不見客！」不見客，就算是太子因齊要見孫臏，也要親自登門，這就是這位雖沒有道場的兵家可怕之處！
田嬰笑指北信君道：「不然，你說的是其它人，但北信君當是例外！」
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