即便是春秋四大美女中最最妖媚惑人的夏姬被楚**隊俘獲，優孟葬馬的楚莊王也依然不屑一顧，夏姬香是香，美是美，床技更精通十八戲，但沒有美足矣，楚莊王反手就將夏姬賜給了臣下，可見美足的吸引力與天然美貌相比，占據了多大的優勢！
一般形容女性，一個女人長得漂亮不奇怪，但是手長得纖楚可人，那就難得了，漂亮的女人不一定有一雙漂亮的手，有的女人手如雞爪，有的女人一雙肉肉的肥手，有的女人手還粗大。手都是如此，可見其難，所以說女人的手往往比她的臉還要重要。而在此之余，那就是足了，美足才是一切！手長的好的也許可以有，但腳好看的，天下能有幾人？太難得了。
漢朝司馬相如一生未曾得子，雖說中途興起過納妾的心思，但卓文君一擺臉色，他還是乖乖放棄。當壚患難在男人的本性面前又算的了什麼？卓文君不是靠自己的雙足秘戲替司馬相如揉搓男根，又豈能牢牢攏住男人蠢蠢驛動的獸性？
至於擁有極品美足的蔡文姬更是名動四方，她從匈奴歸來之後，老曹覺得丫老了，所以就沒有自己碰，給了另一個小白臉，但就算是這樣，也是出了問題，蔡文姬的老公犯事了，看看蔡姐如何救夫的，她赤著一雙足腳，跑去向老曹求情，結果，堂堂一代色狂，大老曹，呆呆的看著美人的足腳，一邊流著口水一邊點頭答應，在根本不知道什麼事的情況下，就這麼的，把蔡文姬的丈夫給放過了。
《戰國策》有雲：“周有砥厄，宋有結綠，梁有懸黎，楚有和璞，此四寶者，工之所失也，而為天下之名器。”在范雎口中被列為天下無人能識的四大之名器之一的“和璞”，就是一種天生三寸，美妙絕倫的蓮足————必須申明，三寸金蓮當然屬於美足的一種，倘若單以天足而評美足，落在內行眼中未免荒唐可笑。
只是極品美足太少了，所以為了人為的追求美足，女子開始纏足，在中國古代，尤其是元朝以後，女子的蓮足在閨樂中占據著至高無上的地位，其**程度之高，就連自己的丈夫也不可隨意觸碰，屬於禁地中的禁地，女體部位再無出其右者。
元代大書法家、詩人楊鐵崖，每於筵間見**有纖小者，則脫其鞋，載盞以行酒，謂之“金蓮杯”；明朝隆慶年間，江南名士、著名戲曲家何元朗找到南院名妓王賽玉的紅鞋，每次開宴會總是用它斟酒，向人敬酒或自飲，席上賓客多因此而酩酊大醉。
這些古代名人如此戀足成癖，假如用現代眼光來審判，自是低俗不堪，聳人聽聞；但古人也不是傻瓜，倘若真的是用裹腳布纏出來的三寸金蓮，肯定是臭烘烘連聞都沒法聞，一個個古代大文豪腦子又沒燒壞，怎麼會傻到用臭不可聞的蓮鞋來行酒？
毫無疑問，這些古代文豪碰到的都是地地道道的天生美足。
女子美足者很多，有的纖楚，有的細嫩，有的瑩白，有的弓弧，但大體上來講，都有一個相同的顯著特征————那就是“盈盈一握，妍如貫月，生就異香，最宜佐酒。”
而目前在北秦伯眼裡的這女孩，她手本就小，現在左足疊在右足上，一只手垂了下來，把握自己的雙足，居然真的能抓住自己的雙足，可見她的雙足又是一種何等的細小。這樣的美足……東騎王只覺得自己驟然間勃起！別人不知道，他可是知道的。其實東騎王本來並沒有這種所謂的戀足癖好。但問題是，她身邊的女子一個個卻都是天生的美足，美的東西就是如此，無可抵擋。
如果是纏足纏出來變形發臭的那種所謂三寸金蓮，無疑是讓人惡心的要吐。但如果是天生的，這種美足的誘惑力，當真是難以言喻的。東騎王的二夫人白露就有一雙潔白芬芳的美足，只是有點大了，猗漣也是一雙自然天足，細巧纖楚，本來還有一個人，那是陳武，她雖然腳臭，腳氣重，可洗過之後的足腳卻是最美的！
樂停舞消，那名女子手一個回翻，用熟練千萬遍的手法在最短的時間裡就把頭發重新束起。幾名白衣女拿起素裙替她罩上。至此，眾人才從這個女孩的臉上發現了她的年歲，僅是看上去，她竟然不過十歲多一點，也就是說，她竟似是和陳武同歲，都是小到極點的小女孩，而相反的是，她的身材卻是已經發育的開了，當然，個子還是有點細小，感覺上去只是一個長不大的玲瓏女孩。
忽然一人離席，卻是太子申，但見這個太子申眼冒春意，如果這是他第一次動心，算得上是初戀吧，他一步沖到美女面前，手足無措道：“申……之一生……見過樂舞非在少數……如姑娘靈動者無……申請敬姑娘一杯……敢問芳名？”
太子申竟然是一下子就看上了這個女孩。雖然從現代的角度來說，一個人如果看上一個十歲多一點的女孩這是一件極不人道的事情是要批判的，要放在道德的恥辱柱上加以痛罵。法律規定，一個男人無論是在何種情況下和**發生性行為，都是****大罪，不槍斃也差不多了，至少是別想從號子裡出去了。還會因為這種行為給其它犯人毒打，雞奸！
可是在古代，這卻是一件再也正常不過的事情了。一個男人在十歲的時候就可以****女人，就是說當男孩的小**可以勃起，他就可以強J，只要他有權利有地位，搞家裡的侍女還不是再正常也不過的事情了嗎？如果說小姑娘，當然，古人還是有點良心的，他們會等小姑娘長大，在戰國時代，一般是十三到十五，這是出嫁的年齡。十七八？老姑娘了，二十以上？老處女了！三十的……無語了，現代社會是比比皆是這種吃香的敗犬，但在古代，這等於是沒人要！或是說不可能！怎麼可能！天下間真有記載的也就是一個，傳說姜子牙的老婆，那是一個六十歲的老處女！這極端也太大了！
所以，放在現代社會不正常，可是在此，太子申完全可以追求這個女孩了，並且如果她願意，兩人立時成好，也是正常。
如果這個女孩是普通女孩，那一定是面含羞，臉帶喜，至少也會高興。
但是這個女孩卻是不同，她只是怔怔地看了一下太子申的杯子，然後回望向公子卬。
公子卬苦笑一下，站了起來，走到了太子面前，太子一愣，忽然明白，驚道：“難道叔叔……”話沒說出來，其意卻是不言自明！也難怪，太子敬酒，女孩不喝，卻是看公子卬，任誰也會想是公子卬已經干上她了，是她的男人了，所以她要看男人的眼色行事。
公子卬卻是道：“非也，”他壓低了聲音在太子申的耳邊細說，沒有人聽見他的說話。可是東騎王聽見了，他的耳力驚人，豈是他人可比，同時，東騎王看見禽相平也是耳朵微微的顫動，兩人都看向對方，卻是各自一笑，只是心明而已，卻是不說。
公子卬說的很簡單，他是在解釋。他說這個女孩叫姬微步，是鄭國人，鄭康公二十一年，韓哀侯率軍攻占鄭國，鄭國滅亡，國土並入韓國。立國四百三十二年，歷二十一君。姬微步是在鄭國滅亡後三年出生的。亡國公族帶著她流落到了楚國。正如從前說了的，在楚國一般外人是很難生存的，楚人熱情的時候當然好，發狠的時候也是那樣的冰冷無情。
由於給無良人發現了姬微步的身份，有鄭國公族血統，這可是很難得的，於是她成了一個奴隸，有特殊價值的奴隸。幸運的是她要給訓練，學習本國的知識，學習文字，還有樂曲舞蹈，如此，這樣一個公族的公主才會有一個好價錢。在女孩成長的過程中，想要用她發達的那戶貴族卻是在與其它貴族的爭斗中死去，姬微步的公家鄭國遺族救出了她，只是在亂世之中，生存是一件不容易的事情，特別是帶著姬微步這樣的一個公主，給別的有心人發現那簡直是可以想象的事情。於是姬微步利用當時還有一定影響力的祝由文化，以她自己學到的知識組建了一個祝由舞班。在戰國後期，這就是我們看到的那種舞蹈團了。它們的前身就是這種快要沒落的祝由舞。
祝由術本意是指巫術，是治病的，用形象說法，就是類似於跳大神，跳大神是次要的，符咒是表面的，真正的作用是治病。不過隨著醫學游方郎中和大多的自學扁鵲出現，祝由術已經不被貴族相信了。真正從事祝由術的人一部分轉行當醫生了，一部分會精神方面知識的比如說催眠的當大巫師了，還有的人去當專門的舞者。
由於祝由術雖然沒落，可還有一定的影響力，姬微步有驚無險的離開了楚國，到了齊國，不過，用現在的話說，齊國的消費水平高，而姬微步又不可能出賣自己的身體，所以她就只好轉向魏國來了。恰好，前鄭國的時候，有一個人進入到了公子卬的府祗，由於他精於算學，所以得到了公子卬夫人青眼，可以算成是公子卬府上的管帳。
同情之心，人盡有之，在這種情況下，姬微步就來到了公子卬的府上做了家姬。但這裡面是有區別的。第一，她是歸公子卬夫人管的。公子卬夫人可是一個厲害的角色，由於她還是一個女人，誰也不好和她較真，二來，姬微步有耳病，當然她真的有耳病的話就連話也說不出來了，她那是心理上的病，小姑娘經歷的太多了，有點心理病也是很正常的。
所以，公子卬勸太子申，你這樣泡妞，只會嚇壞人家。
這時，公子卬對姬微步和聲悅氣道：“你且下去吧！”同時，做出了手勢。姬微步看了出來，當即退開離去。太子申給公子卬拉著回到了位子上，直到公子卬道：“你以後多來我這丞相府不就可以了麼？”這樣，他的臉色才好一點。
此時，公子卬不敢多事，忙叫人拿來了上好的鼎肉，還有其它的食物。侍女們用銅箸把鼎蓋去了，用解手刀切割肉塊，放在眾人面前的食盤中。東騎王看了一下，竟然也是東騎的白陶盤。這東騎的白陶越燒越好了，東騎王選好的白陶器拿到魏國來賣，他不知道，銷量不是很好，可是公子卬卻是喜歡這種素雅，於是選了來，用來盛放美食。頓時，這一桌飯菜立時就上了一個層次。可比粗銅舊陶要好得多了。
“丞相大人……”徐甲食了幾口，道：“前方軍情緊要，還是請丞相大人早發糧草，以解中山國之難。”龐蔥和龐茅一並道：“請丞相發糧救三軍於水火！”
東騎王這才知道，原來徐甲三人是一起的，來的目的是為了請公子卬發糧草於中山國。
中山國本來是燕國的附屬國。可是自從趙氏立國，中山國就倒向了趙國。羞腦之下，燕國想吞滅中山，卻又沒有實力啃不動這塊帶肉骨頭。眼看中山被趙國蠶食，又妒忌得眼紅滴血，於是只有秘密請魏國向趙國施加壓力，遏制趙國。
中山子姬窟，好為長夜之飲，以日為夜，以夜為日。疏遠大臣，狎暱群小，黎民失業，災異屢見。正是中山國國力衰弱的時候。在這種大大的便宜下，魏人再度犯了貪小便宜的結果。當時的魏成進言勸諫：“中山西近趙，而南遠於魏，若攻而得之，未易守也。”
如此淺顯的道理，可是魏文侯不聽，他道：“若趙得中山，則北方之勢愈重矣。”
於是魏文侯就啟用了本國杞邱人樂羊，拜為元帥，使西門豹為先鋒，率兵五萬，往伐中山。樂羊打敗了中山國人，中山王拿樂羊兒子樂舒逼樂羊退兵，樂羊不從，於是就殺了他的兒子，將樂舒之肉烹羹，並其首送於樂羊道：“寡君以小將軍不能退師，已殺而烹之，謹獻其羹。小將軍尚有妻孥，元帥若再攻城，即當盡行誅戮。”樂羊認得是其子首，大罵道：“不肖子！事無道昏君，固宜取死。”說著當場吃了個干淨，對使者說：“蒙汝君饋羹，破城日面謝。吾軍中亦有鼎鑊，以待汝君也。”費時三年，最後終於打下了中山國。
為了守住這塊飛地，魏文侯以太子魏擊為中山新王。可惜的是，誠如魏成所言的，“中山西近趙，而南遠於魏，若攻而得之，未易守也。”在此之後，趙國和韓國無不是恨魏國的牙癢。二十年後，中山遺族中山桓公重新復興了中山國，定都靈壽。
於是，中山的國情就變成了，中山人以靈壽府為中心，後方還是中人城，和占著石邑、房子的魏軍，占著苦陘、肥的趙軍開成了一個小三國對峙。
魏人不甘心丟掉了中山國這塊肉，而趙軍也不肯干休，可魏趙兩軍也不能輕易開戰，如此一來，豈不是要便宜了中山**兵！可他們誰也無法放心的攻打中山國，誰知道對方會不會突然出兵打自己呢！所以，龐涓縱是智高似海，也只能駐軍久守，和他們這樣拖了下去。但還是那句話，魏人遠，而趙人近，趙人想要補充糧草容易，可魏人就不同了。
結果……從少梁之戰後開始，魏人一進陷入了這種戰略上不利的局面。說到底，還是魏人仗著自己的國力，而不顧一切，只圖眼前的好處。在大爭之世，這樣也許是對的，但魏人沒有自己的選取，總是不經大腦，占了就捨不得放下，所以魏國的國土給分隔的開開的，兵力也是東一塊，西一塊的，如果不是它的國力還算強大，兵馬還算是多，又有著龐涓這樣的大將，一般的野戰還真沒有哪個國家可以正面打敗他。魏國的霸權早就衰敗了。可以說，魏人能到現在的這種局面，已經可以說是不容易了。但人力有盡時。如果平常魏人還可以多撐一段時間，可是現在卻是不行。
魏人一下子提出了兩項巨大的工程，又是要遷都，又是要築城牆，如此一來，所要的民夫必不下十萬計以上，這樣一來，就是說要多出十萬張嘴吃飯的人。魏國原本還可以滿足的糧草一下子變得不足了。結果中山龐涓軍隊遲遲不見二批糧草，當下把手下徐甲和兩個侄子派回來，全力催糧。
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