呼！
呼！
冶煉真正的開始了，姬無量冷冷的看著他們開始冶煉。要知道，冶煉是一門學問，不是任何人都可以學的，想要學好除了堅持之外還有其他很多的東西，姬無量覺得自己雖然在武道之中雖然很有天賦，可是，冶煉，估計也是廢材一個。
在這個時候，姬無量看到，火爐中的那火鎏鐵為基本的殛風斬還是沒有明顯變化。而且竟然不溶於鐵漿。
而這個時候的溫度，已經是達到了上千度了，而這個鐵居然是一點變化都沒有，當然，也不能夠說沒有變化，至少顏色還是變得有點紅，可是，這正好說明了這鐵的不凡，姬無量不由得一笑，火鎏鐵就是火鎏鐵，果然是不同一般。
火鎏鐵乃是當日姬家的第一富翁姬百萬贈送的，姬無量記得，在那個時候，他還給了自己一個火鎏手臂，一個戰器，可是，姬無量已經很久沒有見到那位富翁了，他到整個天下去做生意，而自己呢，自己也是四處的在修煉，兩人根本都沒有見面的時間。
不過，姬無量明白，遲早會有見面的那一天，因為他們都有著共同的目標，推翻大周帝國，建立，恢復姬神門的榮耀，姬無量想的就是如此，而且，他也很有自信，那一天會到來，不會太晚。
「這是什麼材料？」鄭重鐵雖然是天下三大冶煉宗師之一，不過論材料的熟知程度，自然是比不上十大宗派的那兩位，他的長處，是在材料的開發上，化腐朽為神奇，就是他常常做的事情。而火鎏鐵看上去很普通，一開始他也沒有料到姬無量會有寶貝攜帶，經過烈火考驗，他這才發現者殛風斬的材料並不是普通的鐵。眉頭一皺，看向站在一旁的姬無量。
「火鎏鐵罷了，呵呵，不用吃驚吧！！！這殛風斬即使灌注了氣血之力的核心拳髓砍上去，也很難留下痕跡。」姬無量也是有一些吃驚。火鎏鐵乃是從烈火之中誕生，本身就應該是不同凡響的。可是姬無量沒想到如此高溫的爐火，竟然還是無法熔化，其實，這也是姬無量孤陋寡聞了，天下三大鐵，火鎏，地煞，天罡，火鎏鐵乃是火中誕生，地煞鐵乃是大地製造，天罡鐵則是無盡天雷的傑作，姬無量自然是不知道火鎏鐵不怕火，地煞鐵不怕水，天罡鐵不怕天雷。
而在這個時候，鄭重鐵點了點頭，心中有了一些猜想。他想到的也是天下三大鐵的傳說。
這麼一想，他的心情頓時便變得無比的激動。
而這個時候他的助手屈仙緲也是疑惑的皺起了眉頭，他的反應也不算慢，只是比天下有名的冶煉大師慢上了一拍。「火鎏鐵，居然是火鎏鐵，該死的！」
鄭重鐵吸了口氣。「這恐怕是極品火鎏鐵，剛才的溫度連地煞鐵也能熔化，但是這殛風斬卻沒怎麼變化，也只有傳說中的火鎏鐵了。」
「火鎏鐵？可是那十六州之中楚洲出產的火鎏鐵？那也怪不得如此的了不得了！」屈仙緲有些吃驚，這火鎏鐵乃是楚洲的火焰山獨有，比黃金還要貴百倍。在這之前還是從未見過。
鄭重鐵點了點頭，眼神夾雜嫉妒，羨慕。有些複雜的看了一眼姬無量。轉頭對屈仙緲說：「去裡面把天捶火焰液取出來，我們要開始錘煉，冶煉，、。」
天捶火焰液乃是天下冶煉的神水，號稱萬法萬象皆可冶煉，可見其霸道。是極為難得的材料，可是，眼下也管不得這麼多了，天捶火焰液浪費就浪費了，為了達到目的，自然是在所不惜。
轟！
天捶火焰液，不要命的爆發而出，冶煉從這一刻開始。
而就在倒下天捶火焰液的那一刻，火焰液撒到殛風斬上，原本有些青色，淡青色的殛風斬瞬間變成了微微的紅色！鄭重鐵和屈仙緲幾人趕緊把殛風斬開始溶入火焰之中，不斷地燃燒！繼續加溫，再熔合，融化，冶煉宗師妄圖將火鎏鐵變成如同鐵水一般的東西，不過他失望了，縱然是天捶火焰液也只是讓火鎏鐵稍微的融化罷了！
我就不信邪了，冶煉大師將三分之二的天捶火焰液倒入其中，作為天下有名的冶煉大師，他不想自己的招牌被這個小小的火鎏鐵弄砸，所以，不惜一切的加材料，縱然，這會讓姬無量得到很大的便宜，可是，這必須要做。還好，這次殛風斬並沒有像之前一樣沒有很大的變化，在溫度的急劇升高後開始慢慢的熔化！
時間就在冶煉的過程之中，流逝。
姬無量他們一開始看人冶煉，還覺得頗為有意思，不過，一看到只有冶煉這一個場景的時候，終於是放棄掉了，那太乏味了。
所以，姬無量歸百川他們決定在造化閣的外閣轉一轉。
姬無量他們出去轉的時候，發現自己思想變得很活躍，姬無量常常就是這般一個聯想豐富的人。
他剛剛看到金屬的冶煉，下一刻，他就由冶煉想到了自己的老本行拳法
姬無量的眼睛無比的閃亮。
拳法的錘煉，正如同金屬，如同火鎏鐵的冶煉一般啊！
拳法，需要融合，就像打鐵一樣，可是同樣的也需要創新！！！
姬無量看了大周太祖寫的《拳法簡史》，他便知道了，在拳法的久遠歷史中，盲從與模仿似為多數拳法家、老師與學生之通病，原因半系人的天性使然，半系與保守與傳統的派別有關。是故，欲求一有創新的老師將是十分不易的。企需領導人物為之導引。
畢竟，這個世界不是每一個人都是姬無量這般天才，他們沒能力創造拳法，修煉出自己的拳法就已經是不錯了，而且修煉好，修煉高深的境界，還不是想像之中的那般容易。
每個屬於某門某派的總會謂其惟一擁有真理，而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。破壞了諧和與安定，所發展出的技巧，都屬於花巧不實的。
他們並不真面對實際的搏擊，大多數拳法家均與真正的功夫相去甚遠，實際的博擊是簡捷且直接的，而他們不是曲解了它，便是空想。並不會直接入真正的核心、關鍵，妄憑花巧的招式與人工化的技巧，欲求符合實際的搏擊情況。
欲以超心靈的力量感應一切，直到參與者一至神秘、虛幻乃至不可解之境地。此些皆系徒然無意義的意圖，是無法和不斷變化的標準相合的。
這一句話，不錯，姬無量決定將這一句話，寫入自己編寫的《武道真解形意密錄》之中，姬無量想要讓自己寫出來的東西達到《周天密錄》的高度，所以，他是一直不會放棄的，而搏擊實戰，技巧，等等東西，呈現在姬無量面前的時候，姬無量覺得自己還需要很好的去闡述
畢竟
當你真正與人搏擊時，搏擊並不是固定的，而是活的，而花式與空想的招式既是無能且局限僵化了原系流動的技巧。此等招式充其量不過是盲從與無謂的練習罷了。
姬無量於是有了自己的總結，一旦真的感情憤怒、恐懼發生時，能以傳統的形式與技巧來表達？倘若是自由的，是應能以一真正人的自主人格來表達自己，抑是一如機械，聽任別人指使？該是流動的整體，能無限與拘束地流動，抑是偏限於自己的派別模式中，阻止了整體與創新的意識。
一門一派的拳法家非將不直接視問題之關鍵所在，反盲從所附與形式，固定的招式上，愈陷愈深，至不可自拔之地步。
這些都是武道，都是編寫武道的人需要研究的東西，需要研究的東西實在是太多了，姬無量不得不對其很感興趣的研究。
而事實上呢，姬無量也是知道，一個人所受的教導既是偏頗與歪曲，自是無法明確地辨別何者為是。是故，傳授須與事物之本質相合方可。
成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。真正的成熟，換來的不是壓抑，而是深層次的自由，姬無量這樣的下定義。
而事實上呢，生命是與整體相關的。一旦能避免機械比人工的技巧，方有自由可言。
我們可以知道，一個頭腦明晰、單純的人並不選擇；何者是便是，不是就是不是。根據觀念而做的行為顯然可知是有選擇的，而此種行為亦非自由的。相反的卻帶來更大的阻力與矛盾。
這一點，在《武道關係》之中有著記載，關係便繫了解。它是自我表白的方式。關係是發掘自我的明鏡存在即是關係之謂。
在《武道關係》之中，固定的形式，非將無法適應真實情況與變化，製造檻籠罷了。而真理是在牢籠之外的。
形式套路只是無謂的重複罷了，使自己自以為是地避開面對真實敵人的自我探討。
姬無量覺得將這一層意思也寫進自己的《武道真解形意密錄》之中。累積是自我封閉似的阻礙自己，花巧的動作更增強了此等的阻力。
姬無量是一代拳法大家，在他看來，周天大陸沒有幾個是真正的拳法大家，他們都是器法大家。畢竟這個世界以前的流派根本就沒有拳法一說，五大流派，心，體，氣，術，勢，估計也就只有體，也就是雲台宗跟拳法還扯得上關係，所以，他對傳統的拳法家只可謂之是傳統的觀念，照不變的例行工作去做者，他的動作均是承習舊有的而無創新，是很贊同的。
知識是固定在某一段時間的，今日是，明日可能否，而求知卻是永往不斷的。知識由累積結論而來，而求知則系一不停的動作。
姬無量還在慢慢的積累，那是知識的積累。
學習絕非知識之累積；而系一求知的行為，是無止境的。
在拳法的鍛煉中，並得有自由之意識。一限定的心靈絕非是自由的。勿為任何門派傳統所限，拳法該是自由。
拳法該是自由。
自由如同思想一般，這才是真正的拳法大道，天馬行空，不可捉摸，卻又亙古永存。
姬無量頭腦空靈無比，欲自由發揮表達自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動且機變的拳法。
欲深信自由的可貴，心靈必需學習正視生命，不受時空所限之生命。這便是拳法，這便是拳，姬無量微微一笑，他感覺到了自己已經是真正的領悟到了拳法之中的思想，所謂：自由是存在於知覺意識內的。注視中切勿停止悟解，欲深悟與生活於現在，昨日的一切均需拋卻。
至不知之地步便是死亡；然後方可復生。一旦自由所做的自無所謂對與錯。
拳法，就如同生命一般，就如同鳳凰一般，就算是死了之後，也是有機會涅槃的。
於是，姬無量將「一個人一旦不能表達其自我，必是不自由的。准此，他開始掙扎，掙扎孕育了規律化的例行法則。」這一句話也加入進了自己的《武道真解形意密錄》之中。
姬無量認為，真正的拳法之書，不應該就像《周天密錄》那般，只講隱秘之事，只講絕學，他還應該有哲學層次的更加高級的人生，思想，價值觀。
道理很簡單，就如同一個搏擊者必須能經常持心靈單純，心中只存一目際如何搏擊。他必須去除阻礙其前進之障礙，無論是感情的、身體的或是知識上均然。
一旦能超越任何系統之約束，方可能自由與整體地做其所欲做。一個一心欲求真實的人，是不會受任何形式所縛的。他只存在何者為是之中。
倘欲瞭解拳法中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念，姬無量覺得這對自己對十大宗派來說，都是很好的思想，長久以來，人們都處在門派的困擾之中，姬無量決定，有一天自己會將那般的思想宣傳，他要改變十大宗派的門戶觀念，他要改變大周帝國的武道思想，進步是必不可少的，姬無量做的就是這樣的一個人物。姬無量覺得捐棄偏見、好憎等等，是一件很重要的事情，自然，也是完善《武道真解形意密錄》的必須。然後，你的心靈方可能平和而一無偏頗。你將變得睿智，深沉，目光深遠，境界高遠。而在在此種沉靜，境界之中，自可清楚、整體地視物。
這，便是所謂的宗師級別的眼光，境界。
很多的人，都是夢寐以求，而不得其法，而在不久的將來，姬無量將其編寫出來的時候，武學世界必然會有一場新的革新。
姬無量將自己的書籍慢慢的向著下邊完善，不斷地完善。
目標，直接指向搏擊。
倘若某門某派教你如何搏擊，你可能依據著那種方法之極致去搏擊，然而那並非實際之搏擊姬無量如此的強調。
如何方可使傳統的門派，所謂的家，制度趨於靈活變化之境？傳統中也只是靜態、固定、僵化的，或許也可指出路來，但那路是有限的，絕不能趨靈活變化之境。
真理是與敵人的關係，不止地移動，靈活變化，而非靜態的。
真理是無途可至的，真理是變化靈活的，因而是不斷地改變的。
真理並無休止之境，無形，無固定組織，無哲理可言。一旦你見之，你當會知道靈活變化之物亦是何以是為你。由靜態的、人為的形式，固定的動作是絕無法表達靈活變化的自我的。
傳統的形式只可能遲鈍你的創造力，凍結你的自由感性。你不再是你自己，而只是一無知性地照著做罷了。
正如金黃葉子可一似金幣般地哄騙哭泣的孩童般，所謂的絕招、秘笈也不過顯示了拳法家的無知罷了。
切勿有排拒或選擇的心靈。無故意之心靈即無適當之思相
盲目地接受，拒絕與承認只有阻礙瞭解。使心靈以感性入他人之力。則方有真溝通之可能。欲有相互的瞭解，必至此狀態無選擇的知性，無同意無不同意。最重要的勿先下結論，才開始。
由門派形式的順應一致中瞭解自由之真義，由深入觀察你平日所演練的以至自由的自我。切勿非難或同意，只是觀察即可。
一旦你不再受到影響，摒絕傳統反應的拘束，此使你方會知知性為何，能新鮮整體地視物。
知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的；在此種心態下，方有知覺洞悉力的產生。洞悉力方可解決所用的問題。
瞭解需要的洞悉力並非短時間的，而是連續的知覺，連續無止境的探討狀態。
欲瞭解搏擊，必以極簡捷直接之方式為之。
瞭解的產生是經由感覺的，在某一瞬間由關係的明鏡前映出。
瞭解自己之生系經由關係之過程而生，而絕非孤立狀態下可生的。
欲瞭解自己必是由與別人接觸後方反求諸己。
徒欲心靈的努力則反將局限了心靈，因努力可謂心靈朝內目標的掙扎；而一旦你有了目標、目的，可見的終點，你便是將心靈局限於那。
倘今夜我看到一全然簇新的事物，而這事物為我之經驗所感覺，明日若仍想重溫下此種感覺，其中樂趣，則此種經驗將會變得麻木無甚知覺。真實的也惟有在當時可見罷了，真理是沒有明日可謂的。
當我們深入研究問題時，必會發覺真理之所在，而問題是水不會與答案相離的。問題中會隱含了答案瞭解問題亦同時解決了問題。
以未嘗分割破碎的知覺觀察何者為是。
真的如是是無偏頗的思想；是無法以思想、觀念來穎悟的。
倘欲思想便非可謂之自由所有的思想皆是局限的；而絕非整體。思想只是記憶的反應，而記憶經常只是局限於一部份的。因為記憶只是經驗的結果。因此，思想只是心靈由經驗所生的作用。
知心何以空，何以靜；以空靈之心，無形、無法來面對敵人。
初始的心原本是無活動的；而道是需無思以行的。
內視自己系深知自己之原本天性並非可創的。
能不役於外物，不為外物所敝，自會有鎮定、平靜生。能靜意即能無幻念，能無如是之妄念。
並無思，只有如是何者是。如是並不移，然其動與效即是無止盡的。
"契機"是無所謂昨日、明日的。亦非思想之結果，因而自亦非時間之謂。
一旦有段時間生命受到威脅無法不為防衛自己努力時，你能說"先等我擺好架勢，拳置腰際，再打好嗎？"生命於危急時，你能乃拘泥於你所學的派別打法嗎？還是隨機應變？
中國的拳法系經過三干多年的演變與流傳的拳法，大周帝國的拳法更是變化了萬年，進步了萬年。
為何一個人非得依賴這三千多年活著是萬年的傳統，因為他們有著底蘊。其他不能夠比的底蘊。他們可能告訴你什麼是"柔"，什麼是"穩"，但是真正用到時呢？他們的理想、原理惟有引向偽善之途罷了。
姬無量慢慢的將這些觀點柔和進了自己的書籍之中。
他相信，《武道真解形意密錄》的出現，必然是一個劃時代的東西。