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根據《武林》1989年第10期萬月《拳術套路初探》等，從拳術命名的角度列出有關的拳種套路，以見中華武術紛繁浩瀚之一斑。
以「門」命名的余門拳、硬門拳、法門拳、空門拳、紅門拳、魚門拳、孔門拳、風門拳、水門拳、火門拳、鳥門拳、佛門拳、窄門拳、字門拳、孫門拳、嚴門拳。熊門拳、自然門拳、引新門拳、羅漢門拳、磨盤門拳、水滸門拳等。
以姓氏命名的劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、趙家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、溫家拳、孫家拳、鄒家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、鍾家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏連拳、羅家三展、楊家短打、胡氏戳腳、郝氏戳腳、陳氏太極拳、楊氏太極拳、武氏太極拳、孫氏太極拳、吳氏太極拳、林氏下山拳、武氏十八技等。
以人名命名的拳等。
以日常雜物命名的巾拳、扇拳、傘拳、花拳、船拳、鍾拳、板凳拳、褂子拳、雲帚拳、脫梏拳、百花拳、梅花拳、蓮花拳、螺旋拳、山門拳、白玉拳、湯瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三戰鐵扇拳、三十六合鎖等。
地躺拳類地躺拳、地行拳、地功戳腳，地功翻子、地功羅漢拳、活法黃龍拳、地躺八仙拳、金剛地躺拳、少林地龍拳、地功鴛鴦拳、飛龍地躺拳、九滾十八跌等。
醉拳類八仙醉、水游醉、醉溜擋、醉八仙拳、醉羅漢拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、羅漢醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、魯智深醉打山門拳等。
跌打拳類跌撲拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脫銬拳、水滸連環拳等。
此外，各地的著名拳種還有：形意拳（心意六合拳）、大成拳（意拳）、八卦拳、八卦掌、八極拳、六合拳、查拳、華拳、紅拳、節拳、綿掌、綿拳、太虛拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石頭拳、連城拳、兩儀拳（太極快拳）、獨臂拳、瘋拳、埋伏拳、迷蹤拳、緬拳、纏絲拳、磋跤拳、曦陽掌等。
著名的器械套路有：八門金鎖刀、八卦刀、八卦大槍、九洲棍、六合刀、六合槍、六合劍、六合棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林雙刀十八滾、太極刀、太極劍、河州棍、月牙槍、達摩杖、達摩棍、純陽劍、八仙純陽劍、武當劍、青萍劍、袁氏青萍劍、楊氏青萍劍、賈氏青萍劍、梅花刀、梅花槍等。
八卦掌的運動特點是：一走、二視、三坐、四翻。這些特點為發展身手的捷徑、靈活，特別是下肢的力量提供了必要的鍛煉條件。通過八卦掌的鍛煉，將會給我們帶來健康。
八卦掌的鍛煉方法
順項提定，溜臀收肛；松肩沉肘，實腹暢胸；滾鑽爭裹，奇正相生；龍形猴相，虎坐鷹翻；擰旋走轉，登腳摩脛；曲腿淌泥，足心涵空；起平落扣，連環縱橫；腰如軸立，手似輪行；指分掌凹，擺肱平肩；樁如山岳，步似水中；火上水下，水重火輕；意如飄旗，又似點燈；腹乃氣根，氣似雲行；意動生慧，氣行百孔；展放收緊，動靜遠撐；神氣意力，合一集中；八掌真理，具在此中。
順項提頂，溜臀收肛。順項是使頸項自然豎直，在鍛煉時不要揚頭，不要低頭，也不要左右歪斜；提頂是將下頜裡收，頭向上直頂；溜臀是將臀部下垂向裡收縮，在鍛煉時不要有絲毫的向後撅臀地現象產生；收肛是將肛門的肌肉予以收縮控制，不要使它放松。
松肩沉肘，實腹暢胸。松肩是使兩肩向下松沉，在鍛煉時不要向上聳肩；沉肘是使肘部經常保持著向下沉墜，在鍛煉時必須屈如半月形；腹是“蓄氣”的良好部位，實腹就是指在鍛煉時必須將呼吸深入到腹部，使腹部充實鼓蕩，即所謂的“氣沉丹田”，“內宜鼓蕩”的意思；胸部的向外挺凸，固然會影響“氣沉丹田”，而胸部的向裡收縮，也足以影響到心髒的壓縮，阻礙了血液的流暢，因之，暢胸就是指胸部要寬松開展，既不要挺胸也不必縮胸。
龍形像猴，虎坐鷹翻。這是指鍛煉時的身形、身法、步法的變化而言。八卦掌的運動特點之一就是“走”這種滔滔不絕的圓形步，必須使之“形如游龍”，悠然之中含著穩重；八卦掌的運動特點之二是“視”，八卦掌在轉行時或轉身換掌時，兩眼總是注視著兩掌，所謂“手眼相隨”，眼是心之苗，“視”能顯示出運動的內在精神，這種精神必須使之向猿猴守物那樣機靈之中蘊含著警惕意味，並通過眼的注視把它表達出來；八卦掌的運動特點之三是“坐”，在轉行時，它的兩腿並不伸直，采用“坐跨”，在轉身換掌時的一頓之間又有“坐樁”的動作，這些蹲坐的動作和腿法，必須使之象“虎踞”之形，沉著有力；八卦掌的運動特點之四是“翻”，就是轉身的動作，在轉身時必須采取鷂鷹盤旋空中翻身降落的那種靈敏、灑脫之勢。
指分掌凹，擺肱平肩。指分是將五指分開，不要並攏，掌凹是使掌心向裡涵空凹攏；擺肱是在轉行時兩臂必須極力向圓心的一面擺動，不可有向前推的動作；平肩是兩肩在轉行時或轉身換掌時都必須保持端正平舒，不要又一起一落的現象。
樁如山岳，步似水中。樁是指靜止性的動作，八卦掌的樁步必須使之象山岳那樣穩固，似乎任何強大的力量都推它不動似的；步是指活動性動作，八卦掌的“淌泥步”必須使之在穩健之中含著象流水那樣輕快，這樣八卦掌的步法就不是笨重的，也不是浮飄的了。
火上水下，水重火輕。心在上屬火，腎在下屬水，所謂“心火腎水”，也就是前面所說“實腹暢胸”的心要虛，腹要實的意義。
意如飄旗，又似點燈。古代練兵，一切的陣形變化，前進後退都必須以飄蕩的令旗和夜間燈為引導，八卦掌運動時也必須以意識引導動作，不能隨隨便便地運動。
腹乃氣根，氣似雲行。前面已經說過腹是“蓄氣”的良好部位，在鍛煉時必須將呼吸之氣深入到腹部，但是這種深呼吸的運動是猛然一口就將氣吸入腹內呢，還是慢慢地吸入呢？“氣似雲行”就說明了八卦掌的深呼吸運動必須是象空中行雲那樣面慢慢地運行，不要猛然吸入，也不要猛然呼出。
意動生慧，氣行百孔。意動生慧是說八卦掌的動作如果是象前面所說的“意如飄旗，又似點燈”那樣有意識的運動，那麼就能在運動中培養出機警、敏感的素質。氣行百孔是說如果八卦掌的深呼吸是按照前面所說的“氣似雲行”那樣的話，那麼所吸入的氧氣就能輸送到各個需要的地方去。
展放收緊，動靜遠撐。展放收緊是指動作姿勢的開合而言，開的姿勢要舒展遠放，合的姿勢要內收外緊；動靜圓撐是指動中必須求靜，靜中又必須有動；動的極處就是靜的發源，靜的極處就是動的起端，這動和靜必須相互循行，又相互含蓄。
神氣意力，合一集中。前面所說的精神、氣息、意識、力量等各方面的鍛煉方法，它們並不是孤立的，而是合一集中的，不集中，動作就不能完整一氣，不合一手腳就不能行動一致。
所謂“合一”，就是手與腳合，肩與跨合，肘與膝合，神與意合，氣與力合，內與外合；所謂“集中”，就是這六合必須統一，和諧，協調，取得完整。
八掌真理，具在此中。這是說如果完全掌握和運用了上面所說的八卦掌的鍛煉方法，才算得到了八卦掌的真正的技術，不然的話，那還是只算學會了一套空架子而已。
八卦掌的三個鍛煉步驟八卦掌的鍛煉分為三個步驟：定架子，活架子，變架子。
第一步驟，一定要先練定架子，這是八卦掌打基礎的步驟。定架子就是一步一趨、慢慢地、規規矩矩地按八卦掌的動作練習，不可快。
第二步驟，是活架子。活架子是步法不停的練習。換式時，不要把步法停住，應迅速向前邁出去，每式都如此換步，就完全變成活的步法了。八卦掌的活架子，走起來如游龍、如飛鳳，夭夭嬌嬌，飄飄蕩蕩，非常美觀好看。
第三步驟，是變架子。變架子是隨意變化，有時把第一掌放在最後練，有時把第八掌作第一掌練，有時把第四掌作第二掌練，這樣隨意穿插練習，就可以千變萬化，無窮無盡，越練越多。
八卦掌的三盤八卦掌分上盤、中盤和下盤三種練法，通稱三盤練法。上盤練法是：身體直立，走起步法來，就象尋常人走路一樣，不向下坐跨。中盤練法是：兩腿屈膝微蹲，上半身與腰部的重點落於兩腿上，走起步法來，就象淌泥淌水一般。上盤和中盤練法以走快步最相宜。下盤練法是八卦掌的最困難的練法，它必須是：腿極力彎曲，腳跟與臀部、膝蓋要成一個三角形。全身的重點落在兩腿上，走步越慢越好。
三盤的練法一中盤練法最相宜。現在全國練習八卦掌的都是練中盤，唯有練習單架
子的時候，才練下盤功夫。
六合拳法之基本理論，講陰、陽、起、落、動、靜協調配合；心、意、氣、力、膽、智協調配合；手、足、肘、膝、肩、胯協調配合。發於腳、撐於腿、沖於胯、擰於腰、送於肩，開於手稱為六合勁，故其拳法取名六合六合拳法傳於滄境約在明萬歷末年。時有一稱張明之俠士，路經泊頭鎮西清真寺八裡莊，忽然得病。村民曹振朋將其接至家中，為之請醫送藥，精心照料，使其逐漸痊愈。張見曹振朋獲六合拳法真諦。張對曹說，六合拳法之絕招，非為人忠厚且功底深厚者不得傳之。因此，代代獲絕招真傳者甚少。又因師非年邁不選授絕招之徙，故前四代年隔較少。曹振朋傳其子曹壽，曹壽傳予泊頭鎮石金可、石長春、張茂龍等。石金可等泊頭鎮開始門授徒。此後分四支傳播，求藝者甚眾，一些志士名揚於外。泊頭鎮四世傳人石金可授徒甚多，得意者有十八弟子。其中楚文泰年令最長，以大槍為著。
另有石金省、石金合、石清振、滄州田奎春等。滄州李冠銘亦受業於泊頭鎮。其師一說曹壽，一說楚文泰。石金省，授徒石金良、石井通、石井泉、滄州吳鳳鳴。石金良授徒賈立河、石光起、曹玉芳，東光縣連鎮安慶合。石光起授藝予石光巨、石同鼎、石同更、王寶強等人。石光起1950年被聘為泊頭鎮武術教練，無償授徒千余人。安慶合亦在東光縣連鎮授徒多人。
六合門拳術自泊頭鎮傳入滄城可分三支。李冠銘藝成返滄，傳其侄李鳳崗，授徒王殿臣、劉玉庭等。李鳳崗在滄縣（今滄州市）大南門外隨叔父李冠銘經營成興鏢局，精雙刀，人稱“雙刀李鳳崗”。王殿臣、劉玉臨繼承成興鏢局，設慶臨國術社，授徒胡雲田、姚寶雲等。胡傳侄胡景華等。王正誼綽號大刀王五，清末在北京半壁街創辦源順鏢局，為京城八大鏢局之一。他助譚嗣同戊戌變法，又常扶貧濟危，名震京城。王國恩擅臣之徒李樹亭，拳術槍法著稱於滄。李之子李志雲，20歲即助其父設場傳藝。李志雲傳其子李俊德，授徒張少甫、張英傑、李金榮等。田奎春相傳為石金可十八弟子之一，在滄州傳予佟存，佟存傳子佟忠義。佟忠義善摔跤、精拳術，通骨傷科。早年在滄州授徒有趙永福、關吉祥等。後在上海辦忠義國術社，授徒甚眾。趙永福傳張樹和、李樹榮等。六合拳法已傳九世。另，清末有關東人傳六合拳法於獻縣淮鎮，已歷五世。李樹和年逾八旬，授徒眾多。
六合拳法套路多，內容廣。其招式舒展輕敏，手法連貫，穩中有動，動中有靜，步法清晰，剛柔並蓄，動靜分明，飄灑實用。男女老幼皆宜練，健身防身效果明顯。六合拳法之基本功，有樁、腰、腿、掌、氣五功。其功夫套路有十三太保，五禽、仙天京、拾手生立等，內外軟俱備，基礎堅實。六合拳法之主要手型有拳、掌、勾、明、暗、陰、陽、出、回。主要步開型有弓、馬、虛、撲、歇、開、散、進、退、擺、裡、湊、提、湊、落、換、縱、抽。主要拳法有劈、砸、摜、沖。主要腿法有彈、踢、蹬、踹、勾、掛、旋。六合拳法之套路，拳套有：前後六合拳、前後行門八式、前後回龍拳、前後迎門炮、前後梅花拳、五花炮、八折拳、關東拳、關西拳、十八趟截打拳、旋風掌拳，還有由大洪拳、小洪拳、太祖拳、關西拳、彈腿、六合拳之精華組成之六家式拳和手法變換多、技擊含意深的形拳。械套有：六合大槍、六合花槍、十二連環刀、梅花槍、一百單八槍、春秋大刀、五路大刀、六合單刀、八步連環刀、鳳目連環刀、如意連環刀、十二連環刀、金臂連環刀、六合劍、八仙劍、行者棒、六合雙刀、六合雙劍、六合雙槍、六合鉤、三節棍進槍、三節棍對雙槍、大刀進槍、對劈刀、雙刀進槍、單刀進槍、單刀對雙槍、大刀對老虎鞭、手銷對棍、三節棍對打、三節棍手銷對打、雙手帶進槍、雙手帶對雙槍、棍術對練及鏜、鏈、塑、錘、抓、戟、斧、鉞、鞭、鑭、爪、環等。
六合拳訣雲：六合八母須認真，上下相隨人難進；任他聚力來打我，牽動四兩撥千斤；引進落空合即出，粘連粘隨不丟頂。六合拳械均講八母。拳術之八母為：踢、打、摔、擊、擒、拿、卸、點。械術又各有八母。六合大槍之八母為：劈、掛、纏、拿、剁、捋、進、封；六合花槍之八母為：粘、攔、敲、打、劈、砸、纏、拿；春秋大刀之八母為：刪、砍、劈、剁、勾、摟、挫、抹；六合單刀之八母：刪、砍、劈、剁、崩、推、扎、撩；六合劍之八母為：點、攔、截、挑、刺、扎、攉、撩；行者棒之八母為：提、雲、崩、掛、倒、退、截、打；雙刀之八母為：刪、砍、劈、剁、崩、推、抹；雙劍之八母為：點、攔、截、挑、分、提、騰、扎；雙槍之八母為：挑、撩、撲、蓋、盤、換、聯、扎；鉤之八母為：摘、勾、獻、鑰、崩、鎖、刁、拿；三節棍之八母為：提、環、掄、打、翻、身、撲、砸；老虎鞭之八母為：挫、捋、提、砸、換、勢、圈、打；雙手帶之八母為：刪、砍、劈、剁、崩、掛、挫、抹；鏜之八母為：撐、架、片、拿、斫、捋、橫、扎；鏈之八母為：斫、打、扇、摟、崩、鎖、順、扎；槊之八母為：軋、闖、沖、打、托、架、盤、砸；錘之八母為：崩、落、盤、換、揉、打、掄、挎；抓之八母為：提、墜、捋、殺、飛、抓、鎖、拿；戟之八母為：摔、滑、拗、挑、補、支、剁、扎；斧之八母為：片、刪、劈、捋、扎；鉞之八母為：提、攔、挑、架、推、轉、聯、砸；叉之八母為：摟、撲、蓋、卡、架、飛、叉；鞭之八母為：拖、掛、掃、砸、截、蓋、抽、打；鑭之八母為：倒、提、截、攔、擁、架、崩、砸；爪之八母為：截、架、撞、打、提、推、撥、頂。六合拳訣講八法：說、練、門、破、擒、拿、觀、用。
六合拳傳人遵門規“十不傳”：德行不端者不傳；不孝父母者不傳；心險者不傳；好斗者不傳；輕露者不傳；無志者不傳；喜財者不傳；狂妄者不傳；私心重者不傳；無恆心者不傳。
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