鬼吹燈2 第四卷 第十二章 無頭之王
    楊說:「門前有烏羊頭顱的神秘雕刻,我想此地也許會%%%%關,欲訪地仙,先找烏羊,裡邊是個山洞,好像空間不小,何不進去看看再說?」說完就舉起「金鋼傘」護身,將「將狼眼手電筒架」在傘上,當先從猿狹頭顱堆積的狹窄通道進去,兩堵石壁間有處洞口,其內亂嶙峋、鐘乳倒垂,竟是個石灰積巖的天然洞窟。

    我見「棺材峽」裡的這個洞窟妖氣不祥,擔心她和ど妹兒在前邊會有閃失,急忙打了個手勢,帶著胖子和孫九爺緊緊跟上,洞窟內部的空間出乎意料地大,狼眼手電筒的有限光束,無法即刻探清周圍地形,只能看見眼前是一片平整的開闊地,距離頭頂鐘錶乳有十幾米的高度。

    眾人不敢掉以輕心,攏作一隊向前摸索,不時用手電筒照向四周,而光線卻像被黑暗吞噬掉了,根本看不到幾步以外的情形,洞窟裡也似乎空無一物,胖子拽出一枚冷煙火,「哧」地一聲劃亮在手,紅色的光亮頓時將附近照得一片通明。

    只見一塊如同巨碑般的大青石,就橫倒著眠在我們前方數十米之地,石上有一高大壯碩的玉人,玉色殷紅似血,身著蠖袍勾帶,頭大如斗,安座在中央一片白花花的檯子上,只是離得遠了看不清面部,又見四周跪有為奴的男女石人數十,皆是手捧燈燭酒器。

    我們見有所發現,便當先走過去看那石樑,攀上石台仔細看了看,原來中間的玉人頭上,戴了一個銅釜般的銅面罩,卻沒有五官輪廓,連個出氣視物的窟窿都沒有,用手指在銅罩上一敲,鏹然作響,正經的青銅古物。

    孫教授奇道:「莫非是套頭葬?」說著話舉起手電筒。離近了照在沒有面孔的銅頭套上看個不住。

    胖子伸手摸了摸玉人,常得搬不回去有些可惜,嘴裡叨咕著搬個玉人頭回去倒也使得,抬手就去揪玉人的表銅面罩,不料一拽卻未拽動。

    孫教授見他這勁頭不對,趕緊制止,一隻手抓緊住胖子的胳膊,另一隻手摟住青銅面具的另一邊,以防胖子真把這銅牆鐵壁罩扯脫了。

    不成想。二人一較勁,竟把青銅面罩扳得原地轉了一圈,後腦轉到前邊來了,孫教授叫得一聲命苦了,慌忙去看那青銅面具是否損壞了,誰知不看則可,一看頓時驚出一身冷汗,差點將握著的「狼眼手電筒」給扔了。

    我和SHINLEY楊、ど妹兒三人,正在後面端祥附近手捧燈燭的石人,忽然發覺孫九爺身子向後一縮,險些要癱坐在地,就伸手將他扶住,口裡問:「怎麼回事?」也同時抬頭去看。

    這一看同樣吃驚不小,你道為何吃驚?原來玉人後腦地銅面罩上卻有五官,眉目口鼻俱在。表情也是端詳,只不過並非人臉,而是一張「烏羊」的面孔,此時青銅頭罩被胖子和孫教授轉達了過來。加上那玉人像本就肥胖高大,這一來就如同一頭披著蟒袍的「烏羊」老妖。

    眾人都覺驚訝:「這玉人是不是無頭大王?為何說有身無首?這不明明有個豬首?洞窟中又不像古墓地宮,古怪的玉像窨是為何所立?」

    ど妹兒雖然膽大機靈,畢竟沒什麼見識,見尋「烏羊」面具如此詭異。不禁有些心慌,驚問孫教授:「咱們青溪從古到今,都沒有人趄吃烏凌晨肉,為什麼要裝個這麼駭人的腦殼兒?」

    孫教授聞言一怔,反問ど妹兒:「丫關,這話不是瞎說?此地古時風俗不吃烏羊嗎?」不等ど妹兒回答,他就自言自語地說:「好個大王,有身無首。欲見地仙,先找烏羊,難道那沒頭的大王……就是烏羊王?

    胖子剛剛示能得手,而且那一轉達只下,又發覺面罩中是空的,沒有玉人頭顱,心中好是不快,此刻見孫教授自說自語,內容莫名其妙,便函說道:「胖爺活了三十多年,就沒聽說哪國有個什麼烏羊王,老胡你聽過沒有?」

    我搖了搖頭,從不曾聽說「烏羊王」之事,SHINLEY楊也說:「我看過一則新聞,去年中日聯合考古,在野外搜尋古巴文化的遺跡,地點就在巫山,雖然沒有考察到任何結果,但多次提到古巴人在古代崇拜虎圖騰,卻沒有說任何與烏關有關的事情。」

    我見孫九爺望著那「烏羊」面罩呆呆出神,心想也許他找到了什麼線索,正在冥思苦想,可別干擾了他,又見眾人在山間鳥道的險徑中走了一天,都有些疲憊了,便讓大伙暫且休息,休息,再定行止。

    頭戴「烏羊」銅面的玉像半坐在一片白色的檯子上,我從來也不把古代的「帝王將相」之流放在心上,哪管他什麼「烏關王」是不是妖,就對它說了句;『你這老兒坐了好幾千年,而勞動人民卻跪了幾千年了……不覺得害臊嗎?「當下挨著玉人像坐了。

    胖子就近騎從在旁邊關跪的石人背上,跟我胡侃了幾句,ど妹兒坐在背包上聽著,不過我們都是探討一些比較專業的內容,一般地外行人聽不明白,比如玉人是整個的付印,還是分成碎片值錢?沒了原裝的玉石腦殼,是不是就缺少了藝術審美和收藏價值?

    正說得著三不著兩之際,我忽然覺得屁股底下不太對勁,正要起身來年,就聽胖子在旁說:「胡司令,看你表情不陰不陽,是不是烏關王的座位不夠舒服?你當那種高級領導的座位是那麼好坐的嗎?肯定是又冷又硬呀,那句話怎麼說的來著?高處不勝寒嘛,小心受了涼跑肚子……」

    我拍了拍身邊的玉人,對胖子說:「什麼高處不勝寒?還他媽伴君如伴虎呢,不過你別說,真是怪了,坐在這不是不舒服,反倒是……太舒服了,有點像沙冷是冷了點……卻不硬。」

    胖子和ど妹兒一聽。都覺得奇怪。山洞庭湖裡除了石頭就是石頭,即便是個玉台,也許會是暖玉不會使人覺得冰涼,但哪會有什麼沙發?

    我自己更是奇怪,下意識地用手一摸,表面是一層灰土,但下面光滑柔軟,似皮似革,不知是什麼。低頭去看,都是一塊塊枕形的長方白磚,邊緣則是一片黑色的長穗,我心中納罕,用手撥開一片,乾枯如麻,如同死人的頭髮一樣,不禁奇道:「哪冒出來的這許多頭髮?」

    正這時,SHINLEY楊忽然一把將我拽向後邊,我見她臉色不對。知道情況有變,急忙隨著她一拽之勢起身,同時也已把「精鋼峨眉刺」握在了手中,回頭順著她手電筒的光束一看,只見白色石台地側面。竟然不知什麼時候,悄無聲息地露出一張女人臉來,那張臉絕非玉石雕琢,而是口眼滴血地一副殭屍面孔。

    我沒有思想準備,現時覺得從脊樑骨湧起一股寒意。只覺頭髮根「蹭」地一下全乍了起來,趕緊把孫九爺和ど妹兒擋在身後,胖子也是毫無防備,猛然間看到手電光束下有張毫無人色滿面滴血地臉孔。不免有些亂了方寸,顧不得去抄背後的「連珠快孥」,就忙不跌地一手去掏黑驢蹄子,一手輪起工兵鏟要砸,SHINLEY楊忙道:「別慌,是不會動的!」我定了定神。仔細去看那白色石台側面的人頭,果然是具貨真價實的死屍,嘴眼俱張,在黑暗中顯得怪異猙獰,但它臉上淌出的卻不是鮮血,而是從嘴裡被填滿了東西,我用峨眉刺小心翼翼地刮下一點,全是血紅的砂粒,不知在活著地時候是被灌了什麼薌,整個腔子裡都填滿了。

    而且並非只這一具屍體,銅面玉人身下那整座白色地平台,竟是六具赤裸屍首的脊背,那些女屍分兩排跪在地上,有的垂首低頭,有的側過了臉來,恐怖的神態不一而足,但都把後背露在上方,六具女屍身量相近,高低一至,如同一具皮革般柔軟的平台,而頭罩烏羊銅面的太人,就是端坐在由死屍搭成的軟席上。

    孫教授戴上眼鏡盯著看了半天,臉上一陣變色,對我們說:「不必考證了,我敢以名譽擔保,這是人……人橙,名副其實的人橙,史書上有記載,想不到在此會有實物!女屍體內灌注的紅沙,可能都是至人死命後,用來維持血肉不僵不硬藥物。」

    孫教授解釋說:「人橙這種稱呼,是後來的學者們自己加上去的,真正的名稱到現在則是考證不出了,此物在三代以前的奴隸社會時代,確實是有的,據說夏的最後一代國君夏桀,就是個著名的暴君,他窮奢極欲,並且自比天日,稱自己是天上地太陽,女奴隸要趴在在上給他當人橙,還有男奴隸的人車、人馬代他騎乘,諸如此類都是他親自發明出來的,後來這種酷虐無比的制度還延續了很多朝代,據說直到元代還有,從古有事死如事生地風氣,君王活著時所享受使用的物品,死後必然也要準備,這……屍橙,應該就是人橙在陰世的替代品。」

    我聽得怒從心頭起,問孫教授說:「那麼說……這具屍橙就是為了烏羊王殉葬的明器了?可怎麼不見烏羊王的棺槨和屍首?」

    孫教授搖頭道:「我早就說過了,可你們誰也不聽,這根本不是古墓冥殿,而是一外類似饗殿的祭祀場所,烏羊王地墓穴裡也早就沒了他的棺槨和屍首,因為……觀山太保早已經盜發了烏羊王古家了,並且在哪座規模極大的墓穴裡造了地仙村,作為藏真之所,欲訪地仙,先找烏羊,豈不正是於此相應?」

    我深覺此事愈發的撲朔迷離了,難道古時當真曾經有一位「烏羊王」?那句「好個大王,有身無首」之語,就是反映的烏羊王?剛剛還沒有任何頭緒,在這一時半刻之間,孫九爺又是從何得知?

    SHINLEY楊告訴我說:「你剛才坐在……坐在人橙上的時候,孫教授發現地下的大石樑上,滿是蟲魚古跡,還有許多形似日月星辰的古符,我看不懂半個,但孫教授卻是解讀積各類古文字的專家,石樑上所刻都是棺材峽以前的傳說,雖然不知傳說是真是假,卻可以肯定在峽中藏了一座規模不凡的古代陵墓。」

    孫教授點頭道:「是啊,烏羊王玉像未被毀去,可能是觀山太保故意所為,有身無首之王,正是這玉像的真身,不過並非應該稱為烏羊王,它的真正封號應該是」巫陵移山王「,不過你們也別以為巫陵王是人,按照這個古老的傳說,巫陵王實際上……是一頭大得驚人的烏羊。」

    孫教授說這洞窟本是饗祭移山巫陵王這地,而巫陵王之墓,應該藏在「棺材峽」的最深處,更令人感到不可思議的,是此王非人,而是一頭遍體漆黑,重達千斤的「烏羊」。

    我難以理解,正想再問,孫九爺卻自顧自的趴在石碑上看個不住,我只好忍們滿腹的疑問,帶著胖子去四周查看地形,山間的洞窟縱深極廣,遠處惡風呼嘯猶如鬼哭神嚎,料來山洞是穿山而過,應該有出口通往另一邊的峽谷。

    好不容易等到孫九爺將記載「烏羊王」事跡的文字全部拓了下來,已經到了中夜時分,我們只好尋塊穩妥的角落,生起火頭,當晚宿在洞中。  
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