孟九通過血殺祭成為鐵贊族的新英雄所帶來的效應，遠遠超過的段虎的想像，他不單單獲得了眾多鐵贊族人的敬仰，連帶段虎的威望也水漲船高，段虎的神奇發跡史迅速在鐵贊族傳播開來，直接導致了族中的年輕人第二天清晨，違背了長老們的禁令，跑到軍營附近要求加入段虎的大軍。段虎也正好趁此機會重組鐵贊輕騎，將鐵贊輕騎全都換成了年輕力壯、善於騎射的鐵贊族人，雖然最後鐵贊輕騎減員到了四千多人，但是戰力卻增加了不止一倍。
這支新成立的鐵贊輕騎段虎將其交給了拈八魯率領，至於樂山因為他已經繼任族長，而且鐵贊族內暗潮洶湧，所以段虎特地將其留在鐵贊族內讓其爭奪權力，並且迅速的組建了一支五萬人的鐵贊防衛軍，交給他指揮。同時段虎還以朝廷名義，授予了這支軍隊合法的地位，另外還下令將鐵贊族內各個部落的戰鬥編製限制在了一百人以內，如此一來只要樂山完全控制這支防衛軍，那麼那些長老們想要作亂，也要考慮一下有沒有足夠的兵力。
到了次日清晨時刻，黑熊等捍死親衛們已經將段虎所需要的消息全都打探到了，不但如此他們還獲得了一些意外的好處。在五名長老中唯一真心認為鐵贊一族應該歸並大秦的只有二長老，這並非他的思想已經開明到了那種不計得失的地步，而是他的血統使得他不得不做出這樣的決定。
在五名長老之中只有他的血統最為稀薄，身上流著的血液大部分都是中原人和大勒氏的血脈，只有很少一部分是鐵贊族血脈，他之所以能夠當上長老主要是因為他的這個姓氏。長老是世襲制，每一任長老在臨死前都會指定一個自己家族裡的人做為繼任者，如果沒有指定，則由家族長子繼任，二長老家中族裔稀薄，一直都是單傳，沒有旁支，到了他這一代只有他一個獨子，不得已之下才讓他繼任大長老一致。
在整個長老會中，最為注重血脈的是四長老，他們整個家族對於血脈的認知幾乎已經到了偏執的地步了，與他們家族結親的人必須是族中的貴族，而且古姓氏必須與其是一脈相承。這樣苛刻的條件就使得他的家族找不到新鮮的血緣，不得不和自己的表親結合，導致的最終結果就是形兒和夭折兒的增多，雖然他的家族是長老會中最大的家族，但這樣折騰過後，其家族的人口幾乎與大長老的家族齊平，對長老會的控制力也逐漸轉移到了大長老手中。
即使這樣他這種對血緣血脈的偏執認知，竟然會有人對其崇拜，三長老和五長老都是他血脈論的忠實信徒，他們三人都認為他們應該在尋回割龍刀之後，應該立刻離開大秦國土，回到北疆異族，讓鐵贊一族重新在異族中獲得他原來的地位。這種近乎白癡的計劃當然不可能得到族人的認同，且不說鐵贊一族在大秦百餘年，族內九成以上的族人都直接或間接的與大秦人結親，這些人已經適應了大秦的生活，對於北疆都只在族裡的傳說中聽到過，沒有人願意回到那塊苦寒之地，過那種苦日子。就算他們全部同意回到北疆，那麼那個北疆王族扶植起來的傀儡鐵贊一族又怎麼辦呢？王族和北疆鐵贊族會這麼輕易的將他們族長會中的地位拱手相讓嗎？這種一想就透的結果，他們就是不願意去面對，隨後他們只能將族人對他們計劃的不屑轉嫁到二長老身上，令到二長老在長老會中備受他們欺辱，這也使得二長老更加堅定了要歸順大秦的決定。
這五名長老中最有智慧的就屬大長老了，他在長老會中始終搖擺在兩股對立人馬中間，當二長老勢弱的時候，會站出來力挺二長老，不讓四長老做大，同時他又極為注重自己的血統，家族男子迎娶的人也都是鐵贊一族的貴族，也全都具備古老的姓氏，唯一與四長老不同的是他不在乎姓氏是否與其是一脈相承。這也就使得他在長老會中獲得了極高的威望，在通過他的意見順利解決了族中幾件大事之後，他幾乎已經完全掌控了長老會。
大長老除了在長老會中左右逢源以外，他還刻意接近長老會中其他長老都不願接近的族中沒有古老姓氏的賤民階層，在他們困難的時候用自己的錢財幫助他們渡過難關，而且他們這些人婚喪嫁娶之時，也會一個不落的上門拜見，各種下層族民的狩獵農耕活動中也能夠見到他的身影。這些親民的舉動直接使得他在族中男女老幼
中具有極高的威望，可以這樣說，如果沒有樂山和段，五十多萬人的鐵贊一族所有事務全都由他說了算，地位幾乎與族長無異。
原本一個完完全全屬於自己的的糕點，現在硬生生被人挖取了一大塊，而且接下來還要把剩下的全部搶走，這樣的事情發生在任何人身上都會讓人受不了，即便聖人也不例外。段虎不相信大長老會比聖人還要出色，由此可以推測大長老絕對痛恨他段虎和樂山，想到這裡段虎也不禁佩服大長老籠絡人的手段和其可以不露一點心意的深沉心機。
長空婉如他們趁著鐵贊族人大部分都去參加祭典的時候，仔細搜查了五名長老所居住的院落。他們不但搜到了不少四長老等三人搜刮民脂民膏、害人掠財的證據，此外還意外的查到了二長老與靖州關隴第一望族許家也就是趙王的母系氏族有著很大的聯繫，其中有不少許家族長與其互通的信件，大多數都是與走私有關。信件中透漏了二長老手中控制了一支馬賊，專門負責打劫那些西域行商和為許家走私西域商品，另外還有一些許家給二長老的信中提到了一些朝廷的軍事動態，讓其可以避開鋒芒，光憑這點就足以扳倒這個關隴望族了。
另外讓段虎感到疑惑的就是這些精通此道的捍死親衛中搜查的這樣仔細，竟然沒有從大長老的家中找到一點對大長老不利的東西，反而有許多的信息透露這個大長老的為人是如何的正直，如何的和善，幾乎都快要與聖人齊平了。對於這樣一個能夠將自己的權勢慾望隱藏得如此之深的人，段虎第一次感到有點無從下手，唯一能夠做的就是囑咐樂山提防大長老，另外就是給這幾個長老敲一下警鐘。
或許是因為大勢所趨之故，長老們不再干涉族中青壯年投軍入伍，他們向段虎提出的唯一條件就是不能讓那些家中只有獨子的人入伍。對於這個無論怎麼說都十分合理的條件，段虎找不到任何理由拒絕，這也是令到鐵贊輕騎大幅減員的原因之一。另外還有一個原因就是鐵戰也在族裡拉人，雖然他說了段虎的訓練傷亡會很大，但是不少青年人想到一通過訓練就能夠成為夢想中的鐵騎，便如同潮湧一般向鐵戰要求加入，最後經過武力淘汰和長老們的篩選，最終被鐵戰拉到了七千多人。看到這樣的結果，著實讓段虎感到了哭笑不得，最終還是抽調了一批善於騎射的族人加入鐵贊輕騎，湊足六千人的整數，剩下的五千多人，段虎派人領路繞道并州，再由并州進入荊州武安。
到了正午時分，軍營內所有人都在修整行裝，恢復體力，這時悟回到了軍營，將自己查到的消息寫下來交給段虎。段虎看了手中的紙條之後，這才明白忽巴亥之所以會被薩滿神殿驅逐出北疆主要是因為女色。在忽巴亥的承接教派中有一種極為神秘的大歡喜術，是一種男女雙修的秘術，但是這種秘術與薩滿教最基本的教義苦刑潔身相違背，當時忽巴偷偷的修煉這種秘術，誰曾想被薩滿神殿發現，最終被驅逐出了北疆。
忽巴在離開北疆進入靖州之後，並沒有因此而收斂，反而愈發變本加厲，利用自己無可比擬的威望，修改薩滿教教條，讓自己可以合法合理的擁有妻子，在數十年裡娶了十三個妻子，其中有七個妻子已經因病去世。同時忽巴也的確嘗到了大歡喜術的好處，因為他成了他們這一教派中活得最長久的人，其他大祭司都在四十五歲之前就死了，而他已經快七十了，並且他也是吸收歷代大祭司修為最多的人，這也使得他不遺餘力的繼續尋找合適自己的女人。
忽巴這種對雙修之術癡迷的態度，看在段虎眼中無疑是個極大的破綻，而且段虎很快就想到了一個可以借此破綻掌握薩滿教的計劃，不過這個計劃還要等和丁喜他們商量以後才能執行，現在所能做的就是不再讓與這個計劃有關的人露面，免得以後被忽巴亥認出來。
下午黃昏，段虎將鐵贊一族的事務向樂山交代了一番，然後便下令讓木華、胡小娘和雲天壯繼續往東圍剿馬賊，不過策略從一律清剿改為了剿撫並用，同時段虎還授予了木華召集收編靖州異族各部的權力，讓其將散落再靖州各地的異族部落集中起來，以免他們在大戰開始時出來攪事。