摩登時代 正文 第二百三十四章 山海經
    摩登時代第二百三十四章山海經

    讓次湧話並沒有取得實質性的成果,蕭違臣和徐蘇誰捌沒波誰。徐克感到很失望,蕭逸臣也感到很無奈。在這之後,蕭逸臣放棄想要說服徐克的想法,他把徐克留下的劇本寄回了香港。在收到劇本之後,徐克已經知道蕭逸臣這次的態度是絕對無法改變的。灰心喪氣之下徐克甚至想到了要推出香港影壇。好在夫人施南生及時的勸止了他。不過這件事情對他的打擊確實很大,很長一段時間裡他都是意志

    蕭逸臣這次雖然拒絕了徐克,但他心裡也留下了一個邁不過去的坎。避重就輕固然是智者所為,但是勇於嘗試才是開拓者應該有的氣魄。在這個問題上,蕭逸臣對自己所堅持的信念第一次產生了動搖,這讓他感到很迷茫。徐克想要拍一部和《指環王》想媲美的東方奇幻。這樣的想法確實不錯,但是《指環王》的成功是因為彼得一傑克遜把一部魔幻電影拍出了史詩般的氣魄,不論怎麼說,徐克的劇本在氣魄就已經輸了一籌。

    在反覆琢磨這個問題的過程中。蕭逸臣一直在考慮這樣的問題:「華語奇幻類的文藝作品中,難道就沒有那種具有史詩感的魔幻故事?。他不斷的在腦海裡搜尋著有關這方面的記巾,最後他將目光鎖定在了中國遠古洪荒的神話時代,然後他想到了一部很不錯的作品。

    在傳說中的三皇五帝時的洪荒時代。隨著天下公認的領袖神農氏的去世,金、木、水、火、土五族紛紛開始蠢蠢欲動。就在這個波濤洶湧的動盪時代,兩位少年橫空出世:龍神太子拓拔野、蜃樓城少城主黃尤。他們在機緣巧合下開始了一段驚心動魄的傳奇歷程。故事從水族陰謀開始,以木族、土族、火族、金族的順序依次展開,分別展現了青黃赤白黑五帝不同的氣質特徵:青帝的孤傲難測、赤帝的網慎自用、白帝的淡泊脫和黑帝的滿腹愁恨,將一個遠古時期的大荒全貌躍然在觀眾面前。

    故事的主人公拓拔野從一個流浪山野的頑童,順應天意遇見神農,遵其遺命前往蜃樓城,在城中與黃尤一見如故,成為好友,蜃樓一夜傾城之際隱約引出水妖燭龍將要一統大荒的陰謀。拓拔野於東海苦練四隻,成為龍神太子。在追尋負氣出走的纖纖的途中。無意中撞破水族的陰謀。

    為解救捲入此中的纖纖,拓拔野又奮不顧身前往土族取七彩土意圖修復火族聖盃,中途又幫助土族太子巧解土族內亂危機。賭氣的纖纖再次出走,拓拔野與黃尤二度追尋。於寒荒大地再破水族分裂金族的陰謀。但翻天印已啟寒荒大災。群雄會於崑崙山婚桃會,水妖燭龍正和盤托出陰謀之時,不料多年前受其陷害的黑帝率領鬼兵突襲婚桃盛會,意圖一網打盡天下英雄以報當日之仇。

    這部小說脫胎於中國第一奇書《山海經》,不僅繼承了中國古代幻想作品的優秀特質,更博采眾長,將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史籽於一體,以史詩般的筆觸再現中華民族文明起源的洪荒時代,重構瑰麗雄奇的中華神話。

    要說史詩般的氣魄,這部小說當屬第一,將這個故事翻拍成電影會是一個什麼樣的效果,蕭逸臣前世在接觸到這部小說的時候就曾經想到過這個問題。現在這個想法突然冒了出來,蕭逸臣覺得這是一個機會。這類新生代的奇幻小說不同於傳統的古典仙俠小說,由於創作這些作品的大多是接受新文化教育成長起來的年輕人,所以這類小說所表現的內容也大多新穎而且易於理解。

    這個念頭一冒出來,蕭逸臣就再也難以遏制心中的激動,這樣的一個故事是他和徐克都能夠同時接受的。但是擺在蕭逸臣面前最大的難題是,這部小說的作者現在雖然還沒有動筆創作這部作品,但是他現在應該已經有了關於這個故事的構思。如果將這個故事提前搬上銀幕,蕭逸臣最擔心的還是撞車的問題。

    為了解決這個問題,蕭逸臣親自去了一趟上海。這部小說是他前世非常喜歡的一部作品,所以對原著作者的基本資料他也知道不少。他認為憑藉著自己的記憶,要找到原著作者應該並不困難。但是結果卻完全出乎了他的意料,他動用了大量的人力物力,幾乎將北京和上海兩地找了個遍,但是根本就沒有那位作者的蹤影,自己的記憶提供的信息不會出錯,那麼就只剩下了一種可能:在這個世界裡,那位作家根本就不存在。

    他最後不得不顧然的放棄尋找原著作者的努力,沒有了撞車的後顧之憂,蕭逸臣開始著手改編整個故事。劇本八刪的原型基本都是取自原著小說中的人物,但是整個情節上,蕭逸臣對原著進行了很大的調整。在原著情節中,人物的關係過於複雜。事件背後的陰謀詭計層出不窮。這對小說來說是一種構建懸念、增加劇情神秘感和可讀性的常見做法。但是這樣的劇情設置並不利於電影的表現。

    和《指環王》的改編一樣,蕭逸臣必須從紛繁複雜的小說情節中提煉出一條主線,把那些旁枝末節的情節簡化,這非常的考驗蕭逸臣對原著小說的理解和改編故事的能力。

    這部小說成功的將中國很多上古的神話傳說融入了情節之中,諸如神農嘗百草、炎黃之戰這些經典的故事,在小說的情節中都有涉及。在改編的時候,蕭逸臣也必須把這些東西考慮進去,因為卓竟上古的神話是一種文化的底蘊,在影片中表現這些故事,也是對中國文化歷史的一種宣揚。

    在人物關係的梳理上,蕭逸臣先調整了男主角與諸多女主角之間的關係,除了像四這樣專門就是以曖昧多情為基調的電影,在其他的電影中,多女主的情況是很少見的。在小說裡男主角有很多位紅顏知己,蕭逸臣最後只選定龍女雨師妾,再木族的聖女姑射仙子則成為了主角的精神導師,和他的關係也由情人變成了類似姐弟之間的一種溫情。

    而對於小說中出場的一些其他的女性角色,蕭逸臣都進行了調整。小說裡眾女可以眾星拱月的捧著男主角。但是在電影中,這些角色更多的應該有自己獨立的性格和思想。這也是小說和電影表現形式的區別。

    在小說中一些人物過於臉譜化。而為了在電影中營造出一種史詩般的恢宏,蕭逸臣將很多的人物都變成了劇情的一部分而不只是主角的陪襯。

    除了對原著愛情線條的整理。蕭逸臣同時也在劇情上著重強化了友情這條主線,因為男人與男人之間的情誼是很多史詩電影都樂於表現的主題。

    而整個小說情節最大的調整。是蕭逸臣把很多情節中潛伏的陰謀詭計統統的簡化。這樣的情節放在小說中是一種懸念的設置,但電影需要的是一種很直白的表現方式。

    後世的很多華語電影在這個問題上都走入了一個誤區,影片的導演和編劇以為將那些陰謀詭計埋入劇情中,可以讓商業電影變得更有深度。也更能夠顯示出自己的水平。殊不知這反而成為了劇情的敗筆,觀眾看過了影片之後只會覺得你在故弄玄虛。尤其是在史詩電影中,正與邪是分得很清楚的,那種最後好人變壞人、壞人變好人的情節在這類電影中出現那絕對就是敗筆。

    從一開始神農駕崩、天下大亂一直到炎黃之戰、天下一統,蕭逸臣吸收了原著獨特的創意,最後寫出的卻是一個屬於自己的故事。

    這個名為《山海經》的劇本最後被蕭逸臣分成了三部,他這麼做的用意很明顯,因為托爾金的《指環王》也是分成了三部,蕭逸臣想看一看究竟是西方奇幻經典更能吸引觀眾,還是東方的神話傳說更能夠吸引觀眾的眼球。

    這邊蕭逸臣在忙著創作新的劇本,那邊徐克卻整天無所事事。自從被蕭逸臣再次拒絕之後,他就整天閉門不出,電影工作室的管理全部丟給了夫人施南生。這段期間有不少製片公司拿著劇本來找他,但他連看都不看就退了回去,這段時間他根本沒有心思去拍什麼電影。

    這天施南生還沒有到下班的時間就早早的回到了家中,這時候徐克午睡才網小網醒,「今天怎麼這麼早就回來了?」

    「我剛剛受到了一個劇本,我想你可能會感興趣,所以就給你送過來了」小施南生揚了揚手裡拿著的文件夾,向徐克解釋說。

    「我不是已經說過了嗎,這段時間我不接片子!」徐克很不耐煩的打斷了施南生的話,「以後再有人送劇本過來,你直接拒絕就可以。不用再拿到家裡來,我現在見到這東西就心煩!」

    (由於劇情的需要,不得不把樹下野狐大大,望見諒!看狐狸的書是高中時候的事情了,一直很喜歡他的作品,所以忍不住就寫進來了,在這裡向喜歡看奇幻小說的朋友鄭重的推薦一下樹下野狐大大的書。而且他現在又寫新書了,名叫《畫蛇》,講的是新版的許仙和白娘子的故事,在《奇幻》雜誌上有連載。大家有興趣的可以去看一看!)  
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