巨人之劍——遠古傳來的巨大武器
所有者：貝奧魯夫
時代：中世紀歐洲
地域：北歐
出典：《Belf》
與西格魯特齊名的北歐英雄貝奧魯夫是傳說中擊敗怪物格蘭戴爾和他的母親海底魔王巨龍的王者，在關於他的故事中登場的武器裡，最具特色的應該說是那柄擊倒海魔王的巨人之劍。
《Belf》是八世紀在英國出現的英雄傳說。故事用英語寫成，傳說的舞台是丹麥和挪威等北歐地區。和大多數德意志及北歐傳說相同，《Belf》中也有各種各樣的名劍登場。
貝奧魯夫是居住在瑞典南部的伊阿特族勇士埃吉塞沃的兒子，身形魁梧，力量巨大，他繼承了父親的勇猛，很小時就活躍在戰場。
有一天，貝奧魯夫得知在遠方的丹麥有一個叫格蘭戴爾的魔物出現，襲擊弗羅斯卡的宮殿。為了擊退魔物，貝奧魯夫率領十五名部下出發去丹麥。
格蘭戴爾是在聖經中有殺弟罪名的該隱的後裔，身體巨大，擁有神秘的力量，皮膚堅硬，普通的刀槍根本無法傷到他。貝奧魯夫向對手挑戰，並約定如果對方空手作戰，那麼自己也不使用武器。激烈的戰斗展開了，貝奧魯夫的部下用長劍和槍弓等幫助他作戰，但是根本無法給格蘭戴爾造成傷害。最後，貝奧魯夫終於切下了格蘭戴爾的一只手。失去手腕的格蘭戴爾逃走了，貝奧魯夫把他的手腕裝飾在宮庭的牆壁。
這時回到住處的格蘭戴爾因為手腕出血太多而死去，他的母親憤怒了，作為海底魔物的她為了奪回兒子的手腕，來到貝奧魯夫的宮殿向他復仇。
這個海底魔物比格蘭戴爾更大，雙手裝有類似長劍的鉤爪。怪物殺死了宮庭的看門人，將裝飾在牆壁的格蘭戴爾的手臂奪走。
為此，貝奧魯夫再次來到丹麥，他從弗羅斯卡國王那裡借來了名劍FRNTING，只身前往魔物的住處。
雙方在魔物的住處展開激戰。由於對手有著比格蘭戴爾更堅硬的皮膚，即使是名劍FRNTING也無法傷害到她，反而是貝奧魯夫被魔物用鉤爪抓傷了身體。
正在無可奈何之際，貝奧魯夫找到了從格蘭戴爾寶山獲得的一柄巨大的長劍。這是一柄非常大的重劍，普通的戰士根本無法舉起，一看就不是為人類鍛造的武器。
於是，貝奧魯夫手持這柄利劍再度挑戰對手，結果憑借此劍強大的威力，干淨利落地斬下了魔物的頭顱。貝奧魯夫又將以前因傷而死的格蘭戴爾的頭顱斬下，把他作為戰利品帶回了弗羅斯卡國王的住處。
但是斬傷魔物的寶劍因為劍刃吸收了魔物的血而溶化，只剩下黃金的劍柄。擊倒了格蘭戴爾和其母親的貝奧魯夫成了最為著名的英雄，此後他仍不斷地進行著冒險。最後在一場與龍的戰斗中，他因染毒液而不幸身亡。
擊倒格蘭戴爾的母親海底魔王的那把劍並不是給人類鍛造的。它是在《聖經·創世記》中描繪的被洪水滅亡、叛逆神靈的巨人族的武器，是一柄全長超過兩米的令人恐怖的重劍。據說貝奧魯夫身材非常的高大，所以恐怕也只有他才能使用此劍。
劍刃由鋼鐵制成，劍身有美麗的紋路，因為在劍身裡溶入了各種金屬而使其變得非常的堅硬。據說，這種刀劍的制法在現代萊茵河畔的手工作坊裡仍在使用。
另外，此劍在黃金造就的刀柄裝有大量的寶石，劍柄的末端是環形，在環還裝飾有蛇的造型。
由妖精和矮人鍛造的寶劍在凱爾特及日爾曼民族的傳說中曾多次登場，但是為巨人而造的巨大寶劍卻非常少，而本傳說中提到的巨人之劍也因魔物的血液而溶化了，這種悲劇性的結局非常出人意料。
這柄劍純粹是為戰斗而誕生，又因戰斗而消亡的。從另一個角度來講，它也暗示了像貝奧魯夫這一類英雄人物的命運，由鮮血而帶來的光榮畢竟不會久長，它最終會隨著時間的流逝而歸於塵土——
GR——傳說中德意志和北歐的勝利之劍
所有者：西格魯特
時代：北歐和中世紀的德意志
地域：冰島、挪威、德意志
出典：“埃達”等
GR在德意志和北歐傳誦的著名傳說中登場，是閃耀著英雄勝利的光輝和代表其壯烈人生的聖劍。下面的描寫以英雄傳說的原型為基本，而這些傳說對現在的幻想作品都產生了很大的影響。
在中世紀初期的德意志以及維京時代北歐的最高英雄，就是在瓦格那歌劇中也十分有名的齊格弗裡德北歐稱為西格魯特，而他所持有的佩劍據說是由矮人族所鍛造的名劍——GR。
齊格弗裡德或稱西格魯特是古代日爾曼的戰士，在德意志和北歐被廣泛傳揚。其事跡雖沒有實典記載，但故事發生的時間則可確定為德意志民族的大遷移時期。與日爾曼諸部族相對，匈奴族的阿特拉也有登場。齊格弗裡德為了妻子、家人和榮譽與對手展開了激戰，據說在這個傳說中展現了完全的日爾曼精神，那麼究竟故事中所描繪出的英雄形象是怎樣的呢？
《Vlngg》是記載維京時代冰島英雄傳說的事典，它將北歐古老敘事詩《Edd》中的散文和歌謠做了修改。
故事從西格魯特的祖父巴魯森格國王開始講述。作為北歐主神奧丁的子孫，巴魯森格與神的奴僕——巨人瓦魯庫勒的女兒弗廖姿結婚並生有兩個孩子。他的兒子齊格蒙特是當世無雙的勇者，他的雙生妹妹西格妮是舉世無雙的美人。他們居住在由大樹圍成的大屋子裡，這個大樹被稱做“兒童之樹”。
與巴魯森格一族常年為敵的部族之王西格爾貪圖西格妮的美貌，他向巴魯森格提出要西格爾做自己的妻子，並允諾只要這樣就可以實現兩家的和平。
在西格爾王與西格妮結婚典禮那一天，一個衣著襤褸、頭戴帽子的單眼男子造訪了大屋。他將手持的劍刺入了“兒童之樹”。這個男子說：“只要有誰拔出這柄劍，作為獎勵他就是這把劍的主人！”之後，他飄然而去。這個男子就是主神奧丁，而他帶來的劍就是可以給巴魯森格一族帶來勝利和榮耀的聖劍GR。
大屋中的人都去嘗試，但是只有瓦魯庫勒的兒子齊格蒙特拔出了劍。西格爾用與劍重量三倍相等的黃金想交換齊格蒙特的聖劍，但是被齊格蒙特以“如果劍是你的，你應該拔出來”為理由拒絕了。為此西格爾大怒，他揮軍發動戰爭，殺害了除齊格蒙特和西格妮外的所有巴魯森格族人。
齊格蒙特在妹妹西格妮的幫助下逃得性命。兩個人為了向西格爾報仇，決定生養孩子繼承部族的香火，他們的孩子名為欣弗姚特。欣弗姚特在他們的撫養下漸漸長大，齊格蒙特於是決定展開復仇行動。但是他們的舉動被西格爾發現，西格爾設陷阱抓住了他們並把齊格蒙特等關進了石墳中。西格爾在齊格蒙特和欣弗姚特之間設置了巨大的巖石，讓他們彼此不能見面。拯救他們的還是西格妮，她利用送飯的機會將聖劍GR帶入牢房給他們。於是齊格蒙特利用聖劍劈開巖石逃脫成功，並在西格爾屋子放了一把火。復仇後的西格妮則和丈夫西格爾同歸於盡……
就這樣齊格蒙特作了國王，但是他的兒子欣弗姚特一次因為食物中毒而死。齊格蒙特為了延續血脈，娶了美麗聰明的休爾德斯為妻。不過作為代價，他不得不與也想要得到休爾德斯的龍戈比作戰。
齊格蒙特揮舞聖劍與龍戈比的軍隊展開戰斗，但是他的聖劍卻遭到了奧丁之槍——Gngnir的抵抗，GR折斷，齊格蒙特也受重傷身死。在他臨死之前托付身邊的人將折斷的聖劍交給他的妻子休爾德斯，並讓他們轉告妻子，將來把聖劍交給自己的兒子西格魯特，並預言自己的兒子會憑借這柄劍成就偉業，留名千古。
在齊格蒙特死後，他的妻子休爾德斯生下了兒子西格魯特。因為他沒有了父親，所以寄養在巨人來根的家裡。來根有個叫法夫尼爾的哥哥，法夫尼爾過去曾被神贈與從萊茵河矮人族那裡偷盜來的黃金，他自身變化為龍，一直守衛著這批寶藏。
來根答應為西格魯特鍛造寶劍，作為報答，西格魯特要為他殺死法夫尼爾奪取黃金。西格魯特答應了他，但是說必須要一把能夠殺龍的寶劍。
來根施展出他鍛造刀劍的高超技巧，但是開始的時候無論他造出什麼樣的劍，西格魯特只要輕輕一揮就立即折斷。無奈之時，西格魯特拿出了從母親那裡得到的父親遺物——GR的碎片。來根說，如果用這金屬不能造出優秀的寶劍的話，他一生將不再鑄劍。最終，西格魯特如願以償地得到了再生的聖劍。
西格魯特拿著再生的GR出發去尋找法夫尼爾。戰斗中，GR干淨利索地貫穿了法夫尼爾的鱗甲，挖出了他的心髒。得知西格魯特殺死法夫尼爾後，來根讓他將法夫尼爾的心髒吃掉。
西格魯特用手去觸摸心髒，但是手指被灼傷。慌張之中他把手指放到口中吮吸，於是龍的鮮血進入他的體內，他聽到了鳥類的說話，從鳥類的交談中他得知了來根想要殺死他的企圖。後來，西格魯特又用GR將來根殺死。
就這樣，西格魯特將法夫尼爾的寶藏拿到手中，並得到了“殺龍英雄”的綽號。
西格魯特一天站在山頂眺望，發現一座被火焰包圍的城市。當他好容易到達那裡時，發現了一個熟睡中的美麗女性，她的名字叫布倫西爾德。她是奧丁神的部下，名字的意思是“鎧甲與戰斗”。漂亮幽雅的她卻穿著盔甲拿著武器，具有好戰的勇猛性格。
西格魯特被她的美貌和勇敢折服，向她表達了愛意，並把從法夫尼爾那裡得到的黃金戒指給了她。但是同時深愛布倫西爾德的還有一個男子，他的名字叫昆那爾。
昆那爾的母親將西格魯特接到自己的家中，讓他喝下了失去記憶的酒。這樣，西格魯特忘記了布倫西爾德，和昆那爾的妹妹古德倫結婚了。
昆那爾去見布倫西爾德，但是他無法穿越火焰包圍的城牆，無奈之下他委托西格魯特代替他去見布倫西爾德。西格魯特答應了他，來到城中和布倫西爾德過了一夜。但是他不願意背叛自己的妻子，在天亮離開的時候他將自己送給布倫西爾德的黃金戒指拿走，送給了自己的妻子古德倫。
就這樣，兩對夫婦生活著，但是布倫西爾德卻感到曾經對自己示愛的西格魯特背叛了自己，後來她又發現西格魯特送給自己的戒指戴在古德倫的手，這才明白那天到城裡來見自己的人並不是昆那爾，而是西格魯特。
知道這些的布倫西爾德怒火中燒，她決定殺了西格魯特。昆那爾聽從了妻子的懇求，他讓自己的弟弟古特魯姆去做這件事。一天，在西格魯特睡覺的時候，古特魯姆刺死了他，但是西格魯特在臨終之時用力將聖劍GR擲出，將古特魯姆劈為兩半。
在西格魯特臨死的時候，他將真話告訴了布倫西爾德。布倫西爾德得知真相後痛苦萬分，用GR自殺而死，陪伴在自己真正的丈夫身邊。
昆那爾將兩人合葬，聖劍GR也成為了陪葬品，永遠沉睡在泥土之下……
中世紀德意志的敘事詩《尼貝爾根之歌》和面的《Vlngg》一樣是講述古代德意志故事的傳記體詩歌。
這個作品描繪了西格魯特與布倫西爾德相會以及背叛的故事，對於前面的殺龍情節只是一筆帶過。此外，該作中登場人物的名字都是德意志風格的，比如西格魯特的名字被稱做齊格弗裡德，昆那爾被叫做昆塔等。其他也有和北歐傳說不同的設定，象布倫西爾德對越過火焰牆壁來到的西格魯特要求比武，戰勝自己後才答應他的求婚等。
這之外的部分兩者大致相同，但是在《尼貝爾根之歌》中並沒有過多的關於聖劍的描寫，從兩者描寫的側重點不同可以反映出兩個民族不同的社會風俗情況。
在《尼貝爾根之歌》中西格魯特所持的名劍巴魯蒙克長達兩米以，但是在《VLNGG》中並沒有這樣的描寫，在故事發生的年代北歐海盜所用的劍一般是雙刃長劍，聖劍GR也可能是這樣的形狀。此劍有巨大的劍鍔，劍刃的反向側的劍鍔稱為下鍔，裝有柄頭。劍刃和劍柄是兩個部分，劍刃強調威力而劍柄則裝飾華麗。眾所周知，很多評價極高的劍刃都是由萊茵河河畔的工匠所打造的。萊茵河沿岸現在仍以冶鐵聞名，這裡生產的大馬士革刀可以說是無人不知無人不曉。聖劍GR與現在刀劍的形狀十分類似，可以說是現在冷兵器刀劍的遠祖。
這個故事中出現的聖劍GR與亞瑟王傳說中登場的EXLIBR有很多共通之處，比如說西格魯特的父親齊格蒙特將神插在樹干的劍拔出的情節等等。另外，GR陪葬西格魯特的描寫也與亞瑟王和EXLIBR的關系相似。
聖劍以超凡的形象出現在人間，並隨著英雄的死而離去。它同英雄一起創造著豐功偉績，但真正能夠記住它們名字的人又有幾個呢?