第一百二十二節設擂
當以Y國為首的這些反對和質疑的聲浪喧囂塵上的時候，木林正在準備第二批赴德國留學人員的居留資格的問題，正在和德國的眾議院和參議院進行協商。
由於這股反對的浪潮越來越高漲，教會組織還在裡面推波助瀾，西方世界的各國的普通民眾，已經逐漸相信了這些觀點。同時西方民眾期待的華夏媒體的主流官方報道，卻對這一點避而不談。所用的形式對於木林來說是越來越不利。
木林現在只能依靠自己面對西方世界的質問，如果他退卻，以前他所獲得的一切的榮譽和財富將會和他直接揮手說擺擺的。這其實都是小事，關鍵是他為中醫針灸所作出的一切努力，都將付之一炬。
他本人以後也將背負超級騙子的名聲渡過這一生。先前成立的診所，和在大佬中間建立的良好名聲也將毀於一旦。這使他想在這裡輕輕鬆鬆，不受打擾的修煉自己的道術成為了一句空談。
面對西方媒體的質問，他多麼希望華夏的媒體能夠站在自己身後，作為自己堅強的後盾。可是他從來沒有想到華夏自古以來『文人相輕』，可是放在中醫事業上何嘗不是如此。
華夏自古以來從來就不缺濟世報國的英雄，可是更多的是哪些因為政見不同，迫害自己的同胞更甚於外族入侵的見識。死抱著自己的見識就是天下的真理，別人不同的學說都是異端歪理更甚於亡族滅種，在這種思想下，華夏從來就不缺精忠報國的英雄，但是更多的是黨同伐異的敗類。
華夏人最為可悲的也正是這一點，試想在宋朝，科學生產力遠遠居於蒙古族的漢民族，正是在自己的一些所謂遭受了冤屈，堅持自己的操守的漢奸的引領下，亡國滅族。
在明朝，憑藉著漢民族遠遠超於世界的科學技術，竟然滅國於一個小小的滿清，雖然這個民族的人口只有最初的20多萬，可是消滅了一個已經萌生資本主義萌芽的明王朝。
最關鍵的一點還是漢民族自己的內鬥，陽春白雪的東林派或者是下三爛的閹黨，總是壓制和殘酷的打擊出身於下層的小地主階級，使得最有才華的這部分人為滿清所用，最後徹底的消滅了一個如龐然大物一樣的明王朝，這不能不說是明王朝的悲哀，不能不說是漢民族的悲哀。
現在木林面對的正是這樣一種情形，他希望能夠得到華夏國內的，可是華夏國內的中醫和中醫針灸自己本身已經陷入了苦苦掙扎的境地，更有一幫崇洋媚外的所謂學者，叫囂著要徹底的取締中醫，這種聲音甚至已經成為國內的主要聲音。這怎麼能不讓木林從內心裡為這已經具有五千年歷史的中醫感到悲哀。更為華夏自己的內鬥感到悲哀。木林感慨，泱泱大國的華夏民族，什麼時候才能夠停止自己的內鬥啊！
現在他依靠的只能是他自己。為了即將從國內啟程的第二批中醫針灸人員，他現在已經完全沒有了退路。儘管他是一個沒有所謂的正規中醫學院畢業文憑的假中醫，可是為了振興自己家鄉的事業，他現在已經沒有了退路。
在忍無可忍之下，木林決定依靠自己的力量來應對西方世界的挑釁。他想看看，如果自己依靠自己的精湛醫術，折服了這些西方蠻夷，到時華夏國內再如何面對自己。
這一天，木林在自己紐約診所的總部召開了新聞會。紐約作為U國的一個國際性的大都市，引領著世界的潮流。同時駐紮在這裡的各個國家的媒體，都是代表著各個國家官方的聲音。
按照他的彷彿，薩拉和斯蒂芬沒有遺漏一家有影響的平面媒體。也就是在這一天，木林的診所向全世界的西醫發起了挑戰。
木林按照自己已經掌握的知識和診所的具體構成，從外科到內科，向小小的Y國，這個自閉的島國，自以為是的小島發起了挑戰。
木林在新聞會裡明確的宣稱，為了回應目前一些別有用心的國家、一些驕傲自滿的國家、他——丹尼爾.木林診所願意回應世界任何國家的挑釁。
他——丹尼爾.木林診所願意憑藉著西醫和中醫相結合的道路，願意憑藉著診所現有的設備和醫護人員，接治各個國家的疑難病症。前提是在挑戰前，在U國公證機關的監督下，前來送病人的各個國家，在自己診所治癒病人以後，承認中醫針灸治療和西醫結合治療，可以治癒世界上目前發生的一切疑難病症。
木林的這一步已經把自己的一切後路都堵死了，再說他已經沒有了退路。相對於華夏國內來說，他是一個地地道道的U國公民，所以他的一切舉動和華夏國內沒有任何關聯。
相對於西方世界來說，木林只是一個華夏世界的幸運兒，他只是走運的治癒了一些疾病，現在是徹底剝下他的一切偽裝的時候了。這不僅是關乎Y國政府的顏面，更是關乎Y國教會的顏面。
整個西方世界不僅為木林具有唐吉柯德的式的勇氣而感歎，更為木林僅僅憑藉著自己一個人就敢和一個根深蒂固、影響遠大的國家而抗爭的勇敢而感慨。
木林的挑戰不僅把他自己擺在了整個世界的祭台上，更是把以Y國為首的反對派的國家擺在了世界的目光下。