第一百八十七章經典評論(求訂，求推薦)
作為一個有著億萬年傳承的文明，太一天主既能將地煞變化都能拿出來jiāo易，那天罡變化存在也不稀奇了，郭槐甚至找到了與人元道果掛的上鉤的，等同於天罡地煞變化這一級的強大神通，此法出自於偉大的萬物輪迴掌控者。「鬼神限。」
「竟是真的能買到，就是價格太誇張了些。」當郭槐意識到那個長長數字後面單位的概念意味著什麼的時候，明白一個天象變就夠一個普通位面領主不吃不喝，不修行，積攢個幾萬年的時候，後面的變化就什麼都不用說了。
基礎變化如此昂貴，建立在基礎變化之上的神兵變、神像變，萬象變、龍象變等等變化，哪怕是有些實力的位面領主，也只能看看，如果是有著廣大位面領地的星域級領主，大開拓者一級，那還可以考慮積攢個幾十萬年或許買一個。以上是天罡變和地煞變，當郭槐的目光落在鬼神限之上，還要被嚇一跳。
這個鬼神限的價值比天罡變和地煞變還要貴重的多，估計星域領主們看著都要傻眼。天罡變和地煞變涉及的是兩大大道根本演化出來一百零八類元力的修持、運用之法，組合之間有無窮變化，而鬼神限則是可以將天罡、地煞兩大變化在原有運用基礎上繼續發揮到極限的東西。
天地人，這三者之間誰最重要，當然是人了，鬼神限就是人元變化的極致。郭槐的鬼槐虛實變化延伸出來的領域可以極限發揮這類神通，這不過是人元道法所延伸出來的一法罷了，除此之外，這一法之中甚至包含預言、因果、氣運、輪迴這些神秘莫測的力量於其中。
以鬼神法脈兩個很簡單的例子，陸壓道君使的釘頭七箭就是屬於這一法脈中的神通，yīn險犀利到一塌糊塗。閻羅大帝的人書上攝得某人之氣，這人若是無有徹底躍出三界五行，沒有完全超越，一筆就能將人批死，不僅僅是批死，連死法都能夠批出來。
當年猴子自以為成就大聖，可是終究沒有超越，一不小心喝醉了，嗯，能將大聖喝醉的酒當真是犀利。猴子一不小心喝醉了，無有防備之間，便被閻羅隨便安排幾個小鬼拘回了地府，若不是准提那老傢伙出面，堂堂一位大聖就這樣糊里糊塗的了賬。
虧得那猴子還不知好歹，竟是大鬧地府，也幸虧佛教在地府勢力也是頗大，才馬虎將事情平息，至於賠償了多少損失，誰知道呢？藍星這裡地勢特殊，似靈空仙界就經常往來於兩方宇宙，其他也有不少修行者誤出誤入，如此藍星居然也流傳了猴子的傳說，十分英明神武，戰無不勝。
但是在郭槐這種知情人眼中，英明神武，戰無不勝的齊天大聖，赫赫有名大猿王完全是另外一回事啊，不要看他鬧龍宮，闖地府，luan天宮，若不是有個好師傅，他死個千次百次都不夠。大聖之境，雖名為太乙金仙，可是太乙金仙又名太乙散數，何為散數者，不入真流也，真正的金仙道果，非渡得三災才有成就，一個避了災不敢渡的，差之太遠。
太清大天尊的秩序化身隨便派個童子拿著葫蘆隨便念叨一聲就能夠將他化了，本尊都不用出馬，真正對上了，一個秩序化身用一根手指頭就能夠碾死他幾百幾萬次，屁股下的一頭牛都不用出全力，隨便動兩下手就能夠欺負他到沒脾氣。
這一點猴子在一開始是沒意識到的，闖禍之後還以為自己牛到了天上，真以為自己戰無不勝，無所不能，根本不知道他後面站著一尊大神，知道他跟腳的都不與他太過計較而已。直到碰上二郎顯聖真君那個二愣子，情況才有些變化，結果被一頓狠揍，又被狗咬，追的上天入地無處藏身。
二郎顯聖真君是何許人也，也是個自以為牛皮的，事實上也確實頗牛，師傅很牛，師傅的師傅更牛，喊yu皇大帝一聲舅舅，面子頗大，在yu皇麾下還「聽調不聽宣」，關係大不好。yu皇大帝不想親自得罪准提，所以就將他這個不明情況的二愣子抓了出來，嗯，你們兩個都有強大的「爹」和「爺」，拿出來拼拼吧。
看看，領導手裡要的就是三類人，一類是很能做事的，一類是願意且老實做事的，一類是有關係hun飯吃的，二郎真君就是第三類人，他的利用價值在這時候起作用了，領導在需要的時候可以借用他的關係。二郎真君不明情況，自是一頓好打，事實上即便真的明白情況，估計還是照打不誤。
猴子闖禍越闖越大，玩到後面差點收不住手，人家讓著他，他竟是蹬鼻子上臉，yu皇大帝的凌霄寶殿他都要掀了，還要自己當yu帝，打臉打到這份上了，將准提也是嚇了一跳，心說再不動手，可就要出大luan子了，那yu皇大帝不過是個化身，背後的本體還有個yu皇天尊，可不是那樣好欺負的啊，一個不好，反手就要將他碾成齏粉，尤其是當王靈官出手，明顯是個信號。
准提急忙派個化身過來，名為鎮壓，實為營救，准提心說這樣不行。不能繼續下去了，不能一味的慣著，當即將他關了五百年禁閉，而後費盡心思，以金蟬子為首組織了個歷練團，將他列入了其中，一路參訪遊歷各大星域，吃盡了苦頭，如此方知道天高地厚，幾番雕琢，終於得了個正果。
縱觀猴子成道經歷，唯有兩個字可以形容，主角。那猴子當真是天地之主角，天生神猴，又有地煞血脈，按理來說這正是主角之極品出身「孤兒」，孤兒又不簡單，有地煞神脈，直接就有好爹看重，才一出世，就震動十方，天生異象，牛的一塌糊塗，准提的手最快，搶著做「接盤俠」，要預備給他當「爹」。
有個提前就預備好了的「爹」，自此主角待遇層層而來，小木筏漂洋過海有木有，人家傲來國大船千艘，只能龜縮一隅呢。瞇著眼睛拜師有木有？多少凡人苦求仙道，非無志氣與毅力，卻難入山men呢。三年成道有木有，三年就成就太乙金仙，大聖之位，這要那些無數苦修十萬年，歷經無數磨難的成就者情何以堪？
功成之後，又是各種經典橋段，各種仗著好「爹」踩人、奪寶、冒險、打怪、升級……一路大殺四方，最後終於成就正果，這等經歷，整個洪荒宇宙億萬年來也獨他一份，竟是將洪荒宇宙上一位頗有主角氣象的哪吒筒子都蓋過去了，再沒比他更牛的了，也難怪為無數人所yan羨，為無數人所傳誦，竟能傳出一方宇宙，連藍星也能聽聞他的名號。
與之相比，鎮元道君和紅雲這類苦苦修行，終於成就道果，最後還落得那般下場的，當真是太苦bī了，一不留神，郭槐就自鬼神限聯繫到那猴子令人各種羨慕嫉妒恨的經歷，對比鬼槐歷代傳承者，直讓他唏噓不已，人和人還是不要比的好。不說和猴子比，和那哪吒都無法比啊，那哪吒和猴子早期一個德xing，只是成就沒猴子高罷了。
和天罡、地煞兩大變化一樣，鬼神限也是有著簡介的，還有個封面，封面上沒有寫鬼神，只是一個工字兩個人，這是個像形字，工代表了天地，而人居於天地之間，頂天立地，僅僅一個字就表明了鬼神限這一法脈的出處，看的郭槐靈魂也一陣陣悸動，但覺一陣無比久遠的氣息自上面傳來。
他明白，這個字名為巫字，也明白靈魂的悸動何處來？實是因為他的核心傳承牧樹人也是屬於巫師體系之一，而根據鎮元道君的記憶，洪荒宇宙也是有著幾個牧樹人的，一是准提佛主，此人牧的是菩提樹，另外一位是持建木凝聚天書的那位。
除了這兩位可以確定，另外還有兩個頗有名氣的，名為高明高覺，也是巫師牧樹人法脈，這兩人各自是中央天庭三百六十五位天神之一，也就是千里眼順風耳。昔年這兩位在封神一役中也是極為出彩，也是成就了道果者，雖是小道，卻也是不凡。
金仙級強者出手都是拿他們不下，可惜下場麼，因為太過張揚，如此被人猜到了跟腳，直接去斷他們的根了。鎮元道君的人參果樹沒了，好歹還有個地仙界寄托，他們兩個人沒了桃柳二樹，雖然沒有馬上掛去，但是如果再被滅了，那可就回不轉了。
偏生他們先前又是太過囂張，仗著自己有棵本命樹，根基不滅，怎麼來都是不死，膽大包天，什麼都敢玩，而他們的神通又能看又能聽，窺人**無往而不利，以此得罪的天尊大能都不是一個兩個，最後沒辦法，還是找個靠山，甘願受天書束縛算了。話說回來，這類具備窺人**能力的多半未有好下場，那六耳獼猴下場可比他們慘多了。
「這個巫字當是最久遠時期對強大超越者的稱呼，比我原本猜想的要久遠的多。」郭槐看著這知識產權隸屬人，正是屬於萬物輪迴掌控者，也就是后土。看到這個巫字，讓郭槐又聯想到其他，盤古開天闢地的神話可不正是頂天立地？
「巫云：萬物有靈，宇宙天地之間，萬物皆有靈應，隸屬本質之選，能得靈應者是為巫。」這是鬼神限簡介的第一句，說的很清楚，宇宙是什麼，巫師是什麼，宇宙一體有兩面，能得入本質者是為巫。
也就是說，超越者就是巫師，巫字為人於天地之間頂天立地，中間的兩個人，一為人，二為人一體二面後面涉及本質的靈，人得其本質，窺得本xing，就可邁步超越，成為巫師。
「巫云：萬物有靈，靈聚即成鬼神，宇宙天地之間無窮鬼神限制著天地萬物的運轉，但存天地之間，概莫能外，此即鬼神之限。」
靈是萬物本xing，對比李東林的說法，就是時間維度，變化屬xing。這些時間維度規律的聚集起來，就形成了鬼神，形象的說法，鬼神就是秩序。鬼神之限，其實就是秩序加諸於宇宙中萬物身上的限制與束縛。
鬼神，鬼神，郭槐忽得憶起那孫猴子在說起三災利害曾經說過菩提祖師與他說的原話。那菩提祖師，也就是准提菩提樹的本體曾經有言：「此道乃是非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機，丹成之後，鬼神難容。」奪天地之造化，侵日月之玄機，丹成之後，鬼神難容，而後才有三災之厲害，那菩提祖師卻也是將宇宙秩序稱為鬼神的。
「巫云：有巫師者，擅能制御鬼神，鬼神弗能侵，鬼神弗能限。」明白鬼神就是秩序，巫師擅長駕馭鬼神，鬼神自是不能侵，也不能限制他。這一句話已經很分明了，若是能夠駕馭掌控天地間一切秩序，秩序還能限制束縛他嗎？此正是不超而超的hun元之道也。
僅僅一個簡介，這本鬼神限就已經體現出了他的價值，比起地煞變化、天罡變化要強的多，這時再看那所謂價值，郭槐也不覺礙眼了，hun元大道就擺在你面前，一個簡介就等於元始天尊在彌羅天對鎮元道君的提點了，鬼神限內的實際內容就更不用說了，這等書籍，竟是有價，哪怕是天價也是值得啊。
「咦，還有評論？」郭槐急忙看那評論。「青丘之主羅素：物超所值。」青丘之主羅素，這位大開拓者郭槐豈能不識，那就是《大開拓者》的原型啊。物超所值之後，還有一段小評。
「惜未早得之，強行破開鬼神限制，脫出鬼神之限，已為鬼神所斥，再想明白鬼神根本，駕馭鬼神，其難如登天矣，唯能以天罡地煞變化強馭，雖具其實，卻無其境，終有一步之差，昔刑天之敗即由此也。」
這句話的意思是說，可惜沒有早些得到這本書，，邁步五階之後，青丘星域的羅素大公強行突破鬼神之限，硬抗三災利害，成就了大開拓者，直接自秩序內脫出，自此為秩序排斥，因此想要在此境之上凝聚道果，其難度無比巨大，猶如登天。
說白了，就是脫離的早了，侵日月之玄機、奪天地之造化，侵奪還沒夠，才將秩序咬了一小口他就跳出去了，現在後悔了。雖然用天罡地煞變化可以模擬相應秩序根本，但是還是差了一步，這一步還差的很遠。以前曾經有個叫刑天就是此境界，以天罡地煞變化的威能，曾經和太一叫板，直接被太一砍了腦袋，只能灰溜溜的跑路，終究是差了一步。
「同感，甚憾，早產，悲劇。」青丘之主羅素旁邊還有一位「雲中君」留下這樣的評論，也是最近遺留的，四個詞說的頗為有趣，同樣感覺到很遺憾，自五階開始直接超脫就是個悲劇的早產兒。郭槐仔細看過，無論是青丘之主還是雲中君的留言的時間並不遙遠，在他們之前還有留言，其意思也多半是如此。
這本書的評論不多，因為只有買下之後才有評論之權，郭槐最後將目光留在評論區，由萬物輪迴掌控者留下的一行字上，還配了一幅圖，上有數人在mō一頭名為大象的生物，各自有其結論。
「求道如盲人mō象，此即mō象之法，有人mō得像鼻，曰為管，有人mō得像身，曰為牆，有人mō得像tuǐ，曰為柱，然盲人互相指責對方謬誤，其實皆謬，實是只得一道，各自未得全像。」
「yu得全像，需將大象全身上下盡數mō遍，心中才有其形象，然是遍得全像，眾人心中大象依舊不同，非是mō象之法有誤，實是mō象終究是mō，而非實際看見，各自主觀而有不同也。」
將此處簡介評論讀完，郭槐但覺收穫之大難以想像，無論是大開拓者們的留言，又或是后土陛下的這段話，那都是他們的經驗所得。大開拓者的話，可以讓後來者少走彎路，而后土陛下的話語，更是振聾發聵之語，語意無比深刻。
在后土陛下的鬼神限處所得如此巨大，郭槐心知這些評論皆是無比寶貴，何不妨看看其他類似的書籍後面的信息呢？他當即重新回看天罡和地煞變化，不過這兩大變化下的評論就無有鬼神限下的評論有用了，雖然這些也儘是大開拓者一級，還有一些大型家族的家主留言，多半是在讚美這變化確實神妙。
羅素大公在這裡竟是也有留言，郭槐心說，羅素大公你真有錢，這等天價之物，你豈非是買全了，不過郭槐一想羅素先前在鬼神限那裡的評論，感情還真買全了。「由道生萬法，法生萬術。術中得一法，法中得一道，此乃逆行，以術法達於大道之法也。」
看這些書籍、評論看的起勁，郭槐索xing直接搜索起諸神主、諸正神來，看他們在這上面都擺了些什麼，又各自會具備什麼評論呢？無論是什麼，能夠用的起他們出品的東西，評論也絕不會差。而事實也確實是如此，這些東西，還沒買，僅僅是看著，收穫就如此之大，如果買在手中呢？
「唉，可惜。」可惜郭槐雖然有著九個dong天，但是拿到這個層次來，連窮bī都算不上，差點就是無產階級了，所以也只能眼饞著看評論罷了。一路閱讀網絡上的這些評論，郭槐不覺間已經到達萬神殿之前了。
本來他是打算先去墨家天工，找些基礎xing科學讀物以及申請「玄冥一氣坤雷瓶」來的，但是既然有人提醒可以因此拿上一筆封口費，而且封得還是地煞變化不往外傳的口，數量肯定是不少，心中對此封口費有些期待，希望可以換得同等的天罡變化傳承什麼得，哪怕是以可以外傳的換成只能自己用的也成。
便在這時候郭槐忽然想到一件事情，這地煞變化既是有封口費，那他麾下知道地煞變化的可不少啊，地煞道的道主以及麾下人員多少都知道一些啊，一個個封口？還有，盤古諸神的光輝管的也不夠寬，跑出宇宙之外，這地煞變化還不是一樣賣？
這個想法才生出來，郭槐就覺得自己內心深處似乎有個聲音在告訴他，你儘管可以試試，後果絕對很嚴重，會很嚴重嗎？
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