都市靈瞳 正文 第六百五十四章 大圓滿
    呂太巖帶著呂安離開了中港,傅清揚這一次的接待任務算是圓滿完成了。等到送走了呂太巖和呂安,傅清揚開始閉關修煉。上一次利用呂丹瑤的玄女之身,一舉突破到了丹勁期天境。不過雖然突破到了丹勁期天境,但是卻沒能達到丹勁期天境大圓滿狀態。

    呂太巖邀請他去龍華山大會,傅清揚覺得有必要閉關一次,將自己的修為提升到丹勁期天境大圓滿。這樣,在龍華山大會上他的話語權就更重了。

    此時的傅清揚,液體氤氳紫氣僅僅只填充了體內經脈的三分之二,若是別人,想要利用短短的兩個月的時間達到丹勁期天境大圓滿,無異於癡人說夢。但是傅清揚卻不一樣,他本來就是一個另類,可以直接利用靈瞳穴吸收天地元氣,提升自身修為。兩個月的時間足夠他達到天境期大圓滿境界了。

    一個月過後,端坐在靜室當中的傅清揚猛吸一口氣,如長鯨吸水一般。周圍的天地靈氣迅速的匯聚到他的身邊,形成濃濃的一層薄霧。緊接著,天地靈氣一陣震盪,從傅清揚靈瞳穴一湧而入。

    「轟!」傅清揚的體內,液態的氤氳紫氣一陣轟鳴。

    緊接著,飛速流轉的氤氳紫氣迅速同化掉這批天地元氣,然後充滿了傅清揚的整個經脈。就在氤氳紫氣填充了整個經脈之後,傅清揚有了一縷很玄妙神奇的感悟,周圍的一切似乎隱隱然印入腦海當中。

    這種感覺非常的奇妙。讓傅清揚覺得能夠掌控周圍的一切。其實,若是讓人知道傅清揚此時這種感覺的話,肯定會驚訝莫名。因為傅清揚現在的狀態正是產生了靈覺的狀態。要知道,想要產生靈覺是非常困難的。一般情況下。進階先天境界肯定會產生靈覺,而能夠在丹勁期天境大圓滿就產生靈覺的少之又少,可以說,十個天境期大圓滿武者能夠有一個產生靈覺就很不錯了。

    對於武者來講,產生靈覺還是不產生靈覺差別可是非常巨大的,一個產生了靈覺之人掌控能力遠不是沒有掌控靈覺的武者所能相比,因此,在爭鬥當中。掌控了靈覺,會佔盡便宜。

    傅清揚本來就擁有靈瞳秘術,這一次又擁有了靈覺,再加上本身實力達到了天境期大圓滿。三者相互配合之下,恐怕就是凌虛觀老道士,被稱為天下第一的天靈子也很難勝過他了。

    傅清揚達到天境期大圓滿之後並沒有出關,其實,此次閉關他還有一個目的。那就是修煉九轉玄玉功。傅清揚已經仔細研究過九轉玄玉功了,這門功法更像是一門輔助功法,是在原本基礎上來修煉的。

    修煉九轉玄玉功的過程就是淬煉**和淬煉真氣的過程。武者修煉這門功法,可以利用九轉玄玉功的特殊的煉體手段不斷提升身體強度。與此同時。還可以利用功法中記載的方法,淬煉真氣。讓真氣變得更加強橫。傅清揚的氤氳紫氣本來就比一般天境期武者體內真氣要強出一籌,如果再運用九轉玄玉功淬煉之後。那其強橫程度可以想見。

    仔細通讀九轉玄玉功之後,傅清揚不再猶豫,開始修煉這門功法。傅清揚剛一修煉,立刻感覺到了此功法的強橫,他能夠清晰地感受到**的增強,力量的增強,也能感受到體內真氣隨著功法的淬煉而逐漸變得強橫。

    按照傅清揚的推測,如果將九轉玄玉功煉製大成境界,恐怕單憑**,都能硬抗普通丹勁期人境武者的攻擊了。不過傅清揚也感覺到,想要將此功法修煉到大成境界,恐怕並不容易。

    距離龍華山大會的時間已經越來越近了。傅清揚覺得,還是先修煉一種九轉玄玉功上記載的武技,以作為壓箱底的手段。九轉玄玉功本來僅僅只有淬煉**,淬煉真氣的作用,並沒有記載什麼武技。不過蕭榮修煉此功法之後,產生頓悟,創出一門武技,取名九轉玄玉劍,犀利無比。

    傅清揚曾經修煉過氤氳氣劍,對九轉玄玉劍這樣的武技最感興趣。他考慮若是能夠將原來的氤氳氣劍與九轉玄玉劍融合為一,或許會大大提升攻擊力。

    說做就做,傅清揚開始修煉這門九轉玄玉劍。轉眼間又是半個多月過去了。這一ri,傅清揚將右臂舉起,右手並作劍指,輕輕朝前一劃,一縷紫金se弧線一閃而過。緊接著,就看見靜室一側的石桌悄無生氣的被斬為兩段。

    傅清揚臉上露出滿意的笑容,通過這段時間的反覆試驗,他終於將九轉玄玉劍修煉成功,並且將之與以前的氤氳氣劍融合為一。融合之後的新武技比之原本的九轉玄玉劍威力要更勝一籌,傅清揚取名氤氳玄玉劍。

    將氤氳玄玉劍修煉成功,傅清揚這次閉關也就圓滿結束。對他而言,有了這門強橫的武技傍身,再加上原來的種種神通,現在傅清揚信心大增,他覺得,縱然面對天靈子,也有戰而勝之的信心。

    出關之後,傅清揚休息了三天,然後動身前往龍華山。此次大會,可謂是最頂級的聚會了,邀請的都是最頂級的武者,有點華山論劍的意思。只不過,這次大會,比武還在其次,主要還是討論真龍九子玉雕的問題。

    這一天,傅清揚來到了龍華山腳下。這是傅清揚第一次前來龍華山,看著眼前雄壯秀麗的山川,不禁一下子被迷住了。

    以前傅清揚也聽說過龍華山的大名,知道一些關於龍華山的信息。龍華山位於安州省南部龍華市境內,為三山五嶽中三山之一。龍華山為道教聖地,遺址遺跡眾多,是華夏十大名山之一,有「天下第一奇山」之美譽。酈道元、李白、徐霞客等名士都曾在此留下壯美的詩篇和歷史的足跡。龍華山是華夏最美的、令人震撼的十大名山之一,同時又是著名的避暑勝地、著名風景名勝區和療養勝地,入選華夏旅遊勝地四十佳。龍華山還是華夏十大風景名勝之一,也是世界文化遺產。龍華山處於亞熱帶季風氣候區內,由於山高谷深,氣候呈垂直變化。同時由於北坡和南坡受陽光的輻she差大,局部地形對其氣候起主導作用,形成雲霧多、濕度大、降水多的氣候特點。主峰蓮花峰,海拔一千八百多米。山中的溫泉、雲谷、松谷、北海、玉屏、釣橋六大景區,風光旖旎,美不勝收。

    在古代,龍華山又被稱為黟山,因傳說華夏民族的始祖軒轅黃帝曾在此修煉升仙。唐天寶六年六月十六ri改現名,這一天還被唐玄宗欽定為龍華山的生ri。龍華山以其奇偉俏麗、靈秀多姿著稱於世。這裡還是一座資源豐富、生態完整,自然景觀與人文景觀俱佳。龍華山集華夏各大名山的美景於一身,尤其以奇松、怪石、雲海、溫泉「四絕」著稱,是大自然造化中的奇跡,歷來享有「五嶽歸來不看山,龍華歸來不看岳」的美譽。

    不過以前看到的只是文字,雖然描述很美,但是傅清揚卻沒有能夠真正的感受到龍華山的美麗。這一次,傅清揚親身來到龍華山,親眼看到這裡的ri出、奇松、怪石、雲海、溫泉。親眼看到龍華山八十二峰,或崔嵬雄渾,或峻峭秀麗,佈局錯落有致,天然巧成,並以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向三周鋪展,跌落為深壑幽谷,隆起成峰巒峭壁的景象,感歎大自然鬼斧神工的同時,也徹底被這裡的一切給震撼到了。

    震撼傅清揚的不僅僅只有龍華山的自然風光,還有這裡的人文景觀。徽派文化底蘊豐富,內涵深廣,是華夏三大地域文化之一,涵蓋了哲、經、史、醫、科、藝諸多領域。古代徽州歷來有「山深不偏遠,地少士商多」之說。每當中原戰亂之秋,這裡就成了臥虎藏龍之地,它既是亂世的世外桃源,又是治世的人才寶庫,因此歷史上各種人才應運而生。例如,活字印刷術創始人畢升,宋代理學集大成者朱熹,明清三朝元老、軍機大臣許國,富可敵國的大鹽商鮑漱芳,著名戲劇家汪道昆,醫學家汪昂,徽墨、歙硯高手李廷,新安畫派的創立者漸江,哲學家戴震,理財家王茂蔭,近代教育家、學者有陶行知、胡適,還有工程技術專家詹天祐、鄭復光,近代法學家徐謙等,都是徽州人。同時,由徽商興盛而形成了新安理學、新安醫學、新安畫派、徽派。

    傅清揚作為一個古玩鑒賞家,對徽派有所瞭解。同時,他還對歙硯、徽派建築、徽雕、徽刻、徽劇、徽菜等獨具地方特se的文化流派非常的感興趣。直至今ri,龍華山大地上仍遍佈古橋、古塔、古亭閣、古宗祠、古牌坊,猶如一座天然的歷史大博物館。可以說,吸引傅清揚的除了龍華山的自然風光以外,更重要的就是龍華這座巨大的天然歷史博物院。傅清揚這一次來龍華早到了幾天,就是打定主意,要好好看一看,好好的玩一玩。  
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