看到很多人說我們家阿南白癡，很心痛呢，忍不住想說兩句，而且最近看於丹的論語太有感覺了，這篇文文很多都是來自於丹論《論語》，覺得阿南很有君子之風啊，所以就有了以下的廢話。（話說為什麼起點沒有晉江的長評系統呢）
===我是正式開始的反割線====
當「君子」這個詞從嘴裡念出來的時候，總有種莫名的感覺，而那些被稱為君子的人，即使已成為書中的記載，卻依然讓人能夠感到他們那溫暖的光芒。而在現在，君子這個詞彷彿成了一個笑話，那些美好的品德，彷彿成了人人的避之不及的東西，男人不壞，女人不愛成了時尚。因此造就了現在的社會，人人都在說這個社會道德淪喪，人人都在淪喪著自己的道德。
幾千年前孔子就提出了「君子」的概念作為理想的人格標準，那麼究竟什麼是君子呢。司馬牛曾經問過孔夫子，什麼樣的人才能夠稱為君子呢？孔子答：「君子不憂不懼。」司馬牛又問：「不憂不懼，就可以叫君子嗎？」孔子說：「反躬自省，無所愧疚，當然沒有什麼可憂可懼的。」也就是說，君子應該是在反省自己的行為是能夠做到不後悔，不愧疚。也就是阿南對吳鉤說的，我只要問心無愧就行了。而在這世上，又有幾人能真正的拍拍胸膛，說自己問心無愧。
「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知（智）者不惑，勇者不懼。」（《論語amp;#8226；憲問》）一個真君子做到了內心的仁、知、勇，從而就少了憂、惑、懼。也就是說，君子的做人標準，不是苛責外在世界，而是把有限的時間、精力，用來「苛責」內心。一個人內心對自己要求更嚴格一點，對別人就會厚道一點。厚道並不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人很多的過錯，可以設身處地站在別人立場上想問題。
所以，阿南很少去責備別人，他堅定著自己的信念，做自認為正確的事，不理會那些無端的非難，他不計較小的得失，不迷茫，堅定地走自己的道路，勇往直前。說到這裡，有人認為阿南有仇不報是膽小，是窩囊，沒勇氣，何談得上勇者不懼，難麼讓我們來看一看何為勇者。蘇軾在《留侯論》中也曾經論述過勇敢，他把那種真正的勇敢叫做「大勇」。他說：
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
也就是說，逞一時之勇，圖一時之快的不過是匹夫而以，真正的勇敢是受到的道德、正義的束縛的。有人問孔子，「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德」，以怨報怨永遠是不可取的，如果永遠以一種惡意，一種怨恨去面對另外的不道德，那麼這個世界將永遠是惡性循環。而以德報怨只會浪費自己的仁厚罷了，所以，阿南以直報怨，用自己的率直，磊落，坦然得面對。
有些人說，網游又不是真實的，所以玩網游殺人痛快，搶劫痛快，你給我一劍我就狠狠的回你一劍，自己不行拉上幫派，打架吧，群毆把，看到有喜歡的東西，強吧，反正也不是真的。只是虛幻的麼。在個虛幻的世界裡還呢麼束手束腳的幹什麼。所以，中國的網遊玩家的名聲總是那麼讓人「側目」。所以，我很喜歡阿南的態度，阿南寧願廢了武功都不願背叛阿離，放到現實中沒幾個人能做到為一個虛擬人物而做到這一步吧。可阿南做到了。
「『也許我將來會在現實中迫於利益做出違背良心的事，可是這不過是一場遊戲，我要是在遊戲裡出賣他人，還不如去練葵花寶典』」
每個人心裡都有一把做人的標尺，我們在現實中會因為生活，因為工作等其他原因做出違背良心，違背道德的事情。有時這種事是不能判對好壞的，因為對任何人來說，在這個社會上活下去才是最重要的事情。所以，在一個對現實利益牽扯不大的虛擬世界裡，然自己真正做一回人，做一回君子，是那麼難的事麼。不，阿南做到了，所以，這也是我喜歡阿南的原因。
當然，阿南還年輕，他還不算成熟，離真正的君子還有那麼一定的距離。可是他正在向這方面發展，阿南就像一塊玉，在時間的沉澱下會發出溫暖柔和又不耀眼的光芒。
如果我的這張帖子被阿南看到了他會怎麼說呢。「不要誇我啊，我會害羞的」，「他們說就讓他們說去吧，我問心無愧阿」
可是阿南，我還是要說，我想成為你的朋友，我不想讓那些人給你抹黑，我會盡全力幫你的。無悔，因為你是我心中最美的玉。
君子端方，溫良如玉。
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gt;lt;……不捨得讓喜歡的評論被刪除，特地留下來……其實還有很多不錯的，不過我還在慢慢整理……