阿福夫妻依言起立，請芬陀大師落座，敬問究竟。芬陀大師先將井囡前生姓名以及借體回生之事說了一遍。末後又道：「她前生原是貧尼弟子，只因她所學儘是禪門斬魔誅邪的上乘功夫，加以前生俗緣未盡，未成道便嫁了人。雖然當時原奉有貧尼之命，為了宿因，特令帶髮修行，所嫁又是方今有名的劍仙。到底還是貧尼看出她道心不堅，道基未固，知須再轉一劫，方有此舉。後來在開元寺為異派妖邪所傷，兵解坐化。貧尼正在南海講經，她又應有此劫，不便分身往救。於是托了她夫妻好友神尼優曇，帶了她的真靈，來此借體回生，收去她原有的道法寶劍，使其從頭做起，重立道基。優曇道友原代我與她訂下七年之約。她雖居俗家，但是靈元未昧，前生因果，全都了了，每日盼我前來接引，好容易才滿了這七年期限。偏巧我又因降魔羈身，來遲數日。她見貧尼逾期未至，以為優曇道友打了誑語，心中憂急，並非什麼真病。貧尼一開導她，便無事了。」
說罷，轉向井囡說道：「所有這些前因後果，你已知悉。我不久便須解脫，只為了你，才遲去一甲子。你原是我衣缽傳人，今日本應將你帶了同行。惜乎你前生殺孽未清，外功未足，還有許多塵事未了；況且你雖借體回生，身乃父母所賜，加以平日撫育之恩與那等鍾愛，寸恩未報，就這樣脫身一走，未免大傷親心，有違世法。由今算起，你在此尚須十年羈留。我少時便傳你禪功道法，並酌還你前身所用幾件防身法寶。從此應潛心用功，時機到來，略報親恩。十年期滿，再行回轉仙山，勤苦修煉三十二年。除每年一次，回轉俗家省親外，不奉師命，不得與及外事。一俟道法精進，再行下山積修外功。
等赴過峨眉群仙開府盛宴，回山受了衣缽，親送為師去後，再有一甲子工夫，便可成道飛昇。」井囡本來跪倒領命，聞言也不敢回答，只不禁淒然淚下。芬陀大師怫然不悅道：「你能望到將來地步，已是曠世仙緣，難道還有甚不足之處麼？」井囡忍淚稟道：「弟子怎敢如此悖謬？只是弟子托生此間，懷想恩師度日如歲，好容易得盼降臨，不想少時又要分手。親恩未報，不便追隨，想起師門天地厚恩，此別竟要十年之久，一時傷心難忍，並非他意，還望恩師鑒宥。」芬陀大師微哂道：「你怎地轉了一劫，還是這等癡法？你的心意，我豈不知，但是世緣種種，命數注定，擺脫不得。在此十年以內，我每年必來查看進境如何，何須如此悲苦呢？」
井囡便對父母說：「原說七年期滿，恩師便來接引。女兒先意，恩師一到，即可同行，否則絕食而死，自去尋找。適承師命，尚須在父母膝前承歡十載。那時女兒已十六歲了，爹媽譬如將女兒嫁在遠方，或是優曇大師未曾送回，也就罷了。現在還有十年光陰，可以常承歡笑；便是他年回山之後，每年也須歸省一次。此乃命數中注定，尚望多放寬心，以免女兒更增罪戾。」說罷，痛哭起來。阿福夫妻見狀，越發心疼，雙雙抱住井囡，悲哭不止。芬陀大師道：「貧尼有事普陀，未便久羈。常言道：『一子得道，九祖升天。』況且十年之期，歲月悠長，以後又不是不能相見，賢夫婦何必如此悲哭？請暫退出房，容貧尼傳了令女禪功道法，便即去也。」井囡更在懷中低聲泣訴：「如誤我事，恩師一去，我便死也。」當時阿福夫妻也不知如何才好，早料井囡不是常人，今日這位老師太定又是神佛點化，不敢違抗，只得含悲忍淚，行禮走出。芬陀大師又叮囑：「今日之事，不許在人前走漏，使令愛在此存身不得。」然後閉門傳道。
一家人在房外，先聽井囡轉悲為喜，低聲詢問了幾句，入後便不聞聲息。從門縫中偷看，只見金光閃了幾閃，益信那尼是個神佛降凡，又歡喜，又擔心。延了頓飯光景，井囡開門出來，進房一看，哪有芬陀大師蹤跡，一問才知已駕遁光飛走。行時吩咐井囡，改名楊瑾，不許洩漏機密。全家驚歎，望空拜禱了一陣。好在阿福居家勤儉，身雖富有，仍守鄉農本分；兒女眾多，俱已成長；家中未用一個閒人，長短工俱在地裡，並無外人在側。只須叮囑好了眾兒女，均知說出於楊瑾有害，不敢傳揚出去。
這些奇跡，俱看在阿珍眼裡，向道之心越發堅誠。先是低首下心，再三懇求楊瑾傳她道法。又稟明父母，借伴為名，終日廝守不離。挨到楊瑾遣她不去，沒奈何，只得自己用功時，她也學著閉目打坐。無師之學，也不問其對否，只是一味堅苦自持。後來楊瑾見她向道心堅，一晃半年，總是隨定自己起坐，毫不退縮，不由動了憐惜，才向她說明，只教她一個，每晚無人之時傳授，不可向別的兄弟姊妹提起。阿珍自是喜出望外。
阿福夫妻原因楊瑾孤身獨往後園，每日養靜，除晨昏定省外，不願人進她房，難得阿珍能耐心煩，與她做伴，兩姊妹又極相得，自然心喜。不但不去過問，反囑兒女：「小妹妹是神仙下凡，我家全靠伊一個人興旺起來。現在只要阿珍陪俚，除開日常見面，大家弗要進去，搭俚多盤多話。」眾兒女本來敬她如神，自是遵命不迭。這一來，楊瑾更少了俗擾，得以安心學道，又稟夙慧靈根，進境極為神速。
第二年，芬陀大師果背人降臨，甚是嘉慰。楊瑾又跪代阿珍苦求，收歸門下。芬陀大師道：「此女原非凡骨，去年我來時，早已看出。不過她的殺孽，較你前生尤重。我衣缽傳人，只你一個，已受了如許牽累，一誤豈容再誤？念其道心堅誠，可暫時由你傳她諸般防身道法，以為異日地步。機緣一到，自有她的遇合，不可勉強。」楊瑾便從裡房喚出阿珍，上前拜謝。芬陀大師勉勵了幾句，便即飛去。由此，芬陀大師每年或早或晚，必來一次，傳授楊瑾的道法。
楊瑾到了十二歲上，身材已亭亭玉立。再過一年，便奉了芬陀大師之命，在蘇淞常錫一帶暗中行道。有時也帶了阿珍同去，用乃師所賜的靈藥濟眾。仗著家資富有，父兄都是好善的人，予取予攜，任憑她隨便施捨。由十三到十七歲這數年之間，善行義舉，也不知做了多少。
楊瑾因前生道力已被封禁，所煉法寶飛劍，師父沒有全數發還，最終只給了飛劍和兩件防身法寶。為求道基堅厚，所學已由博近約，按芬陀大師正宗心法，從頭做起。當所學尚未深造時，如遇上真正厲害的異派敵人，尚非其敵。加以前生殷鑒，日裡深閨枯坐，每出總是易服夜行，舉動非常慎秘。所以近十年的時間，起初蘇淞常錫一帶只是知有一個天外飛來的黑衣仙女，專一與人排難解紛，除強扶弱罷了。因她行蹤飄倏，來無影去無蹤，事完即去，從不肯留下名姓，有那好事的，便給她起了個外號，叫做玄裳仙子。日子一久，遠近哄傳，本地平民，公道人家，都把她當做仙佛供起。那些強暴紳豪，土棍惡霸，雖因不時受了懲治，稍稍斂跡，可是個個談虎色變，恨她入骨。也曾多次秘請能人，與她對抗，無奈均不是她對手。人不請還可，人才請到，她必飛來。雖不輕易殺人，大都使來人斷臂折骨而去。有的還不甘心，逕去官府控告，誣賴是仇家所遣。狀子上去，不等傳簽出衙，官府同時也受了她的飛帖警告，除不許牽累無辜外，並把告狀人諸般惡行縷指出來，轉要官府按律懲辦。
官府害怕，對那財勢小的原告，少不得還要辦幾個來應付她，以求自免；財勢大的，無法辦理，只得背人禱告，說出自己苦衷，請求鑒諒。一面暗把她的飛帖與原告看，說此女幾同飛仙，不特非人力所及，便是你也還要向她悔過禱求，才能免禍呢。原告人一聽無法，不敢再控，只得忍氣吞聲，依言辦理。好在楊瑾這次重生，寬大為懷，除極惡窮凶、罪在不赦的人外，只要認錯改悔，勉為善人，倒也不究前非。漸漸惡人也把她當做仙女降罰，不敢胡作非為。三兩年一過，德威所被，那一帶的惡人，幾漸絕跡。剩下的只是施財施藥行善，事更好辦多了。間也難免有求親的，因阿福夫妻說乃女生具善根，早已吃齋念佛，閉門自修；自己因全家席豐履厚，全由她得來，這幾年又救了父母重病，全家災厄，不忍違逆其志，只等長大，便放她出家了。去的人先還以為她的年紀尚輕，父母擇配太嚴，意欲有待。及聽阿福言語堅決，有時說急了，竟當眾起誓；並且好些大富大貴人家來求，也都一樣碰了回去；她本人更連至親戚友，都極難見到一面。知道無望，代她可惜幾聲，也就罷了。直到十年期滿，誰也不知那許多驚人奇事，是楊家幼女所為。
楊瑾知為期將屆，悄悄請進父母兄姊，說明要與阿珍隨師同行，用婉言一再安慰。阿福夫妻雖然不捨，知已無法挽回，為了多聚些時，全家每日都在一處。楊瑾因長行在即，也不再出門，鎮日陪侍著父母兄姊，以待時至即行。這日芬陀大師駕到。阿福夫妻因年輕時勞苦過甚，留下疾病，有一次全家又染了瘟疫，全仗楊瑾預先向師父求得靈丹，不但全家消災免難，還救了些生靈。芬陀大師每來，俱未得請見，況又要將二女攜走，也須辭謝，預告楊瑾求見，蒙允全家相會辭別。阿福率領全家人等，行禮之後，芬陀大師因他全家好善，始終力行不懈，甚為嘉許，說照此下去，家道隆昌，方興未艾。阿福全家重又謝了。芬陀大師命楊瑾跪辭父母家人，並代定下翌年歸省之約，逕自作別。一舉手間，滿室金光閃耀，再看她師徒三人，已不知去向。全家都戀戀不捨，望空拜倒。不提。
且說芬陀大師帶了楊瑾、阿珍，飛往當年凌雪鴻學道的川邊倚天崖龍象庵，傳授楊瑾禪門心法，楊瑾劫後回生，具大智慧，只三年工夫，便將道基立定，然後再從大師重練劍術及伏魔之法。其在庵中練了三十三年，除每年一次歸省外，從不輕與外事。這時阿福夫妻年近期頤，子孫同堂，已逾五代。仗著楊瑾每次歸來，總給父母兄姊們一些靈丹，不特兩老夫妻身子康強，全家俱都清健，絕少疾病傷亡。加以家資巨富，子孫讀書入仕的也很多，真是享盡人間大福。只六女阿珍，自隨楊瑾上山，僅回家兩次，第三次便未同來。問起楊瑾，說是在歸省前兩月，阿珍因向恩師苦求傳授，恩師說她另有機緣，不是本門中人，只能在庵中暫居，隨學一點劍術，以為防身之用，時至自有遇合。後經自己代她苦求，恩師才賜了一口天龍劍。過沒幾日，這日恩師出外雲遊，自己也正在用功，她往隔山雨花崖采黃精，一去不歸，當時遍尋不見。恰值恩師回庵說起，才知她已被一個魔教中的長老收為門下，要有三十多年分別，才得投入峨眉門下相見。兩老知魔教是旁門異端，如今全家享福，只她一人受苦，多年來連家都未回過，閒常提起，甚是憐念。