二小直似受了當頭棒喝，把歷劫三生一切經受全都想起，立即省悟。睜眼一看，身已成了嬰兒，只與轉輪幻境不同，身子長才數寸，正由芬陀大師手指上放出兩股金霞，簇擁著全身，停在空中。再看自己兩具肉身，閉目垂簾，趺坐原處未動，仍是本來形相，一絲未變，也未成長。先還擔心最後一節為魔所迷，曾入幻境，惟恐功敗垂成。及朝大師頂禮膜拜之後，看出面現喜容，行法極為莊嚴慎重，料知好多壞少，才略放心。不敢妄動，合掌肅立光霞之中，任憑施為。大師一手指定二小元神，一手掐訣，口誦真言，漸覺金霞越來越盛，好似有質之物，通身俱被束緊，動轉不得。先後約有刻許光景，忽隨大師手指，緩緩往原坐處擁去。到了各人肉身頭上，四外金霞壓迫越急，只有下面輕空，身便往下沉去。低頭一看，原身命門忽然裂開，知道元神歸竅。上面金霞又往下一壓，耳聽大師喝道：「元神速返本體，成長還須數日。照我所傳潛心內視，返照空明，自有妙用。不可睜目言動，搖蕩無神，阻滯生機。」話才聽完，猛覺眼前一暗，身子往下一沉，元神化生的嬰兒已經歸竅，料知大功十九告成。哪敢絲毫鬆懈，謹守大師法諭，冥心靜慮，打起坐來。
大師隨即開壇走出。健兒已得極樂真人之助，將姬繁逐走。大師送走真人，把二小脫劫之事告知。並說末一關不能把持，忽為七賊所乘，如非大師以無邊法力救助，雖然三劫已過其二，不致全敗，將來又須再轉一劫。假使後來道心與前一樣靈明堅定，不起僥倖之心，一切幻象視若無物，聽其自生自滅，一經復體，便可歸入本門，不必再隨雲鳳前往峨眉，異日功行圓滿，成就更大。雖覺美中不足，即此已是難能，殊堪嘉許。此去峨眉還當別降殊恩，賜一佛門至寶，使其立功自見。說完便留了一紙手諭，命交楊、凌二女。將健兒帶至法壇，令其守護至天明。大師自往前殿，便未再來。
二小由小轉輪中煉就元胎，肉身又經大師賜服自煉靈丹，所以元嬰一歸竅，便自緩緩成長。等楊、凌、葉三人進來，一晝夜的工夫，已經長成八九歲大的幼童。體格面容更是珠輝玉映，神光煥發，仙骨仙根，迥與前次不同了。手示所留法寶放在壇上，還有兩柄月牙形的戒刀和兩粒念珠。楊瑾知此二寶一名毗那神刀，一名伽藍珠，均是大師昔年初次成道時所用防身之寶。威力靈效雖比本山法華金輪等四寶稍遜，也非尋常法寶、飛刀所能比擬。尤其是專制魔鬼妖魂，另具一種妙用。便和葉、凌二人說了，俱都歎為異數，各代二小欣幸不置。
楊瑾見健兒滿面羨妒之色，笑道：「自來大器晚成。李真人法寶最多，自成道以來，輕易不見他用。只要你異日好自修為，還怕得少了麼？」葉繽笑道：「話雖如此，我看他終覺可憐可惜。我的法寶他多不能使用。謝道友近四甲子以來，煉了好些法寶，被他仙都山中兩孿生義女討去不少，大約身邊還有。等到峨眉相見，我慷他人之慨，要了來，轉贈健兒，做見面禮吧。」健兒聞言，喜出望外，忙上前叩謝不迭。雲鳳也覺他向隅可憐，想起前在白犀潭得了兩柄錢刀，本意沙、咪二小一個一柄。今見二小各得兩件佛門異寶，本欲中止前念，賜一柄與健兒。及聽葉繽一說，又想健兒尚無甚法力傳授，來時顛仙又曾說此寶和那神禹令均須加功修持，自煉一次，方不致被外人覬覦，乘隙奪去，恐健兒拿去不能保持。又是雙的，不便分拆。還是將來再說的好，話到口邊，又復縮住。
楊瑾奉命代師行法，陪著葉、凌談了一陣，自去壇上施為。行時笑向雲鳳道：「你這兩個高足，三四天內即可成就，你是要高要矮，要胖要瘦？說出來，我好照辦。」雲鳳還未開口，葉繽笑道：「謝道友百十年前收了兩個義女，因他素喜幼童，至今兩女仍是十二三歲少女相貌，十分天真美秀，實是引人疼愛。聽說峨眉門下盡多仙童，既然其權在你，何不把他們變得乖巧好看一些？仙家不比凡人，要那魁梧奇偉相貌何用？」雲鳳也覺身為後輩，未入師門，先自收徒，已屬不合，再帶兩個比自己還要高大徒弟前往參謁師尊，未免不稱，易為同門所笑。聽余英男說，李英瓊、齊霞兒的徒弟也是矮子。便在旁附和，最好是長到十幾歲的幼童，太高大了倒不好看。楊瑾含笑允了，隨令雲鳳陪伴葉繽，自去壇上主持行法。
沙、咪二小最為發奮，雖在幻境中受盡苦難，連冒三次奇險，行法人卻少費許多心力。並且最緊要的難關已經渡過，魔頭已不再來侵害，大師佛法高強，防範又極周密，一切仇敵外邪均不能闖入。以後只須依樣施為，一點也不費事。葉繽先想到後殿看完二小，再和楊、凌二人聚談敘闊，候到明早，再去探看大師歸來，以便求教，請其指示玄機。身才進洞，全殿便被佛法封鎖，四外金霞環繞。楊瑾上壇行法之時，又忘提起，也就罷了。
葉、凌二女本是一見傾心，這時晤面一室，促膝談心。一個見對方道法高深，備極傾慕；一個見對方慧根夙具，吐屬嫻雅，意志高超。雙方又都容華美秀，清麗入骨。由不得互相愛重，越談越投機，頃刻之間便成密友。雲鳳終覺楊瑾前生是自己祖姑。芬陀大師儘管謙和，與峨眉諸長老論平輩，實則輩分最高，諸長老仍以前輩之禮相見。葉繽是楊瑾兩生至友，如何敢齒於雁序？因在白陽山，楊瑾再三說：「我前生雖是你的尊親，然而今生已經易姓。自來今生世人，前生多有關聯，輩分相差，往往顛倒，不過前生之事俱記不起罷了。譬如我和常人一樣，不記前生，甚且由你接引，拜你為師，難道你也叫我祖姑麼？出家人只論今世師徒輩分，不以前世尊卑為序。恩師與諸正教中道友多半兩輩交情，因非本門，不相統屬，仍是各論各的。儘管外人對她尊崇，從不以前輩自居。
你真非謙不可，不肯用同道師姊妹稱呼，你呼我為瑾姑，以示與外人有別足矣。」雲鳳爭論了幾次，最後只得允了。自從二次和葉繽見面，知道葉、楊二人交情以後，便據前例呼作繽姑。葉繽執意不肯，說：「瑾妹劫後重來，如論今生，我和你相識還是在前。我平生最不喜做人尊長，除我島中門人侍兒和仙都二女外，多是平輩姊妹。你這樣稱呼，反不親切。最好各交各的，仍作姊妹，豈不親切得多？要這空名則甚？」雲鳳雖只二三日工夫，已看出葉繽外和內剛，心念所及，便難搖動。也只得恭敬不如從命，改稱為姊。葉繽初見雲鳳時，便知將來必有相須之時。自己素不喜與外人交往，峨眉門下無甚知交。還疑萍水相逢，異日難得常見，到了用時不便相煩。不料既與楊瑾兩世淵源，雲鳳人又這樣謙恭誠懇，對己傾慕非常，斷定將來隱患可除，越發欣喜，由此三人成了至交。不提。