另一塊石頭喃喃自語：
這野蠻之王
在天梯上說
我膝下無子
石窟空空
山腹中有
人在秘密談話
天梯上也有
幾乎沒有聽見的可能
它沒有內容
火吃著石頭
吃著
循環著
餵養著
我是食物
又是食者
在石頭的
食譜和子孫中
人是其中軟弱
的一種
火吃著石頭
騎上了人
抓住了他的鬃毛
那就住下吧
這是故事裡的話
與故事毫不相關
那就住下
總有一天
你自己的
陌生人會來敲門
以上畫的
是兩塊岩石
保持了他
野蠻的牢房結構
「野蠻的石頭集團的語言」
火的朋友，人類之友
面對這野蠻的統一性
那就住下吧
這是兩塊最好的岩石
保持沉默是不可能的
讓我們從黑夜的道路
從泉水的道路從大神的道路
走回到人的道路上來吧
我們離開得已太久太久
那破碎的雖然破碎了
卻是無法毀滅的。
羊兒在山坡上吃草
他本性上是一個歡樂的人
少年人。住下來
石匠
金字塔
獻給維特根施坦
紅色高原
荒無人煙
而金宇塔指天而立
「如果這塊巨石
此時紋絲不動
被牢牢楔入
那首先就移動
別的石頭
放在它的周圍」
世界是這樣的
人類
在褐色高原
被火用盡
之後
就是這個樣子。
公式石頭
四面圍起
幾何形式
簡潔而笨重
沒有表面的灰塵
沒有複雜的抒情
沒有美好的自我
沒有軟弱的部分
黑色的火沉默的過去的業已消逝的
不可說的
住在正中
消滅了階級的、性別的、生物的
邏輯的大門五十噸石頭沒有僧侶
一切進入石頭變得結實而堅硬。
一切都存在。
世界是這樣的。
一切存在的都是他的事實的主人公。
風中突然飛入
太陽強大的車輪
是尖銳的石頭的向天說話的是本能的
世界是這樣的。
粘土固然消失。
存在尚未到來。
石頭發生
在數學中
一線光明
人類的本能是石頭的本能
消滅自我後盡可能牢固地抱在一起
沒有繁殖。
也沒有磨損。
沒有兄弟和子孫。
也沒有灰燼。
事物巨大。
事實簡單。
事件純粹而精確。
事情穩定。
而石頭以此為生。
四肢全無
坐在大地
面朝天空
埃及的獵人
在高山上
什麼也沒有了
什麼也沒找到
世界之上
是天空
萬有的天空
一陣沉默
又一陣
沉默。
埃及的獵人
在高山上
什麼也沒有了
什麼也沒找到
是石頭和數學
把他找到
把他變成了
我認不出的
他坐在那裡
一動不動
飢餓的石頭、憤怒的石頭
流進了他。成為他。
天空萬有天空以萬有高喊萬有召喚
人類的本能是石頭的本能
人類的數學成為石頭內部的人
四條底邊正向東南西北，坐地朝天
天空在世界之上一線光明
公式石頭與光
圈在一起中央是沉默的
金光閃爍的
逃走的大神
一堆石頭和公式故步自封
一座無人的火與邏輯的城
數學和石頭是他的感情
世界是這樣的。
總是這樣的。
火是相同的。
不管這次是為誰吐出大火
不管燒燬的是誰
火總是相同的。
火總是它自己。
一卷經書
吐火
吐火後
一卷經書疲倦了坐下來
成為石頭
好像自己坐下自己離去
自己成了自己的座位
一卷經書如此疲倦
自己成了自己的石頭大座
吐火的是我嗎一卷經書自問
一卷經書自問又繁殖是我嗎
驟然變成七卷經書不辨真偽
吐火的逃往天上
地上荒無人居，石頭疲倦
七卷經書不辨真偽
那從天空跌落的
人類的數學和書
成為石頭內部的人
鐵匠
打鐵
「漢族的鐵匠打出的鐵櫃中裝滿不能呼喊的語言」
我走進火中
陳述：
1.世界只有天空和石頭
2.世界是我們這個世界。
3.世界是唯一的。
附屬的陳述：
1.a.世界的中央是天空，四周是石頭。
b.天空是封閉的，但可以進入。
c.這種進入只能是從天空之外進入天空。
d.從石頭不可能飛越天空到另一塊石。
e.天空行走者不可能到達天空中央。
f.在天空上行走是沒有速度的行走。
g.在天空上行走越走越快，最後的速度最快是靜止。
h.但不可能到達那種速度。
i.那就是天空中央。
j.天空中央是靜止的。
k.天空中央的周圍是飛行的。
I.天空的邊緣是封閉的。
m.天空中間是沒有內容的。
n.在天空上行走是沒有方向的行走。
o.沒有前沒有後。
p.沒有前進沒有後退。
q.人類有飛在天空的願望。
r.但不能實現。
2.a.人類保持在某種脆弱性之上。
b.人類基本上是一個野蠻的結構。
c.「野蠻的石頭集團的語言」。
d.天空越出人類正是由於它的渾然一體。
e.它與世界的
渾然一體。
f.它的虛無性。
g.它都知道。
h.它能忍受。
i.我們感不到它的內容。
j.它有一根固定的軸。
k.它在旋轉。
l.軸心是實體。
m.其他是元素。
n.它的內容是生長。
o.也就是變化。
關於火的陳述：
1.沒有形式又是一切的形式。
2.沒有居所又是一切的居所。
3.沒有屬性又是一切的屬性。
4.沒有內容又是一切的內容。
5.互相產生。
6.互相替代。
7.火總是同樣的火。
8.從好到好。
9.好上加好。
10.不好也好。
11.對於火只能忍受。
化身為人
——獻給赫拉克利特
和釋迦牟尼
獻給我自己
獻給火
1.這是獻給我自己的某種覺悟的詩歌。
2.我覺悟我是火。（被劃掉）括號內為編者說明，下同。——編者注。
3.在火中心恰恰是盲目的也就是黑暗。
4.火只照亮別人。火是一切的形式。是自己的形式。
5.火是找不到形式的一份痛苦的贈禮和懲罰。
6.火沒有形式，只有生命，或者說只有某種內在的秘密。
7.火是一切的形式。（被劃掉）
8.火是自己的形式。（被劃掉）
9.火使石頭圍著天空。
10.我們的宇宙是球形。表面是石頭中間是天空。
11.我們身邊和身上的火來自別的地方。
12.來自球的中心。
13.那空蕩蕩的地方。
（一）
1.這是注定的。
2.真理首先是一種忍受。
3.真理是對真理的忍受。
4.真理有時是形式，有時是眾神。
5.真理是形式和眾神自己的某種覺悟的詩歌。
6.詩歌是它自己。
7.詩歌不是真理在說話時的詩歌。
8.詩歌必須是在詩歌內部說話。
9.詩歌不是故鄉。
10.也不是藝術。
11.詩歌是某種陌生的力量。
12.帶著我們從石頭飛向天空。
13.進入球的內部。
（二）
1.真理是一次解放。
2.是形式和眾神的自我解放。
形式A，形式B，形式C，形式D
1.形式A是沒有形式。
2.宗教和真理是形式A。
3.形式B是純粹形式。
4.形式C是巨大形式。
5.巨大形式指我們宇宙和我們自己的邊界。
6.就是球的表面。和石頭與天空的分界線。
7.形式D是人。
（三）形式B是純粹形式
1.形式B只能通過形式D才能經歷。
2.這就是化身為人。
3.我們人類的純粹形式是天空的方向。
4.是在大地上感受到的天空的方向。
5.這種方向就是時間。
6.是通過輪迴進入元素。
7.是節奏。
8.節奏。
（四）形式C是巨大的形式
1.這就是大自然。
2.是他背後的元素。
3.人類不能選擇形式C。
4.人類是偶然的。
5.人類來自球的內部。
6.也去往球的內部。
7.經過大自然。
8.光明照在石頭上。
9.化身為人。
10.大自然與人類互相流動。
11.大自然與人類沒有內外。
（五）形式D是人
1.真理是從形式D逃向其他形式（形式ABC）。
瘋公主
背後是雪白的光
這兒非常熱
它站在那兒，一動不動
光不斷從它背後照射出來
光束越來越粗
啊……我快要支持不住了
把我救出去！
讓我離開這裡！
把我救出去！啊……我的雙手
沒有任何知覺了。啊
呀！我的手，我的腳，我的腿呀！
……我的手顫抖得厲害
我的腳也顫抖……哎喲……
啊，我開始感到有些涼快了。
哎喲……我的手啊，啊！我的手真……
我的面前出現了一堆火。
像是一小堆火在燃燒。
我不知道那是什麼。
我的雙手感到很疼痛
……好像燒著了
（大鳥不見了！
在它原先站立的地方
有一小堆火。火光逐漸變暗
發出紅色的光亮，最後
變成了一堆帶有紅色余火的灰
那堆火漸漸地滅了，只剩下一些
現在，我感到冷了。
我感到冷了。
發著紅光的碳塊般的東西……
暗紅——灰白——帶有暗紅色斑點的
（一堆火
……火漸漸地熄滅下去——
灰燼變成了一條粗大的
灰褐色的、陶土似的蟲子）
呀！看上去像一條蟲子，
又粗又大的蟲子！
這一夜
天堂在下雪
整整一夜天堂在下雪
相當於我們一個世紀天堂在下雪
這就是我們的冰川紀
冰河時期多麼漫長而荒涼
多麼絕望
而天堂降下了比雨水還溫暖的大雪
天梯上也積滿了白雪
那是幸福的大雪
天堂的大雪
天堂的大雪紛紛
充滿了節日氣氛
這是誕生的日子
天堂有誰在誕生
天堂的大雪一直降到盲人的眼裡
這是天堂裡的合唱隊
由九個盲人組成
兩個國王七個歌手
這九個盲人坐在天堂
變成了合唱隊九長老
兩個希臘人
兩個中國人
兩個德國人
一個英國人
一個拉美人
一個印度人
天堂的大雪一直降到盲人的眼裡
充滿了光明
充滿了誕生的光明
高聲地唱起來，長老們
長老們
合唱隊的歌聲、在天堂的大雪
（盲目的頌歌
在盲目中見到光明的頌歌）
（名稱為「視而不見」的合唱隊由以下這些人組成：持國、俄狄浦斯、荷馬、老子、阿炳、韓德爾、巴赫、彌爾頓、波爾赫斯）海子《彌賽亞》（《太陽》中天堂大合唱）
（第四稿就寫到這裡，未完成。——編者注。）