盟裡開政協會，在主席台上我和活佛坐在一起。我第一次見活佛。我對他頂禮膜拜，他卻和我談笑風生。我心裡把他看得崇高神聖，心裡又有點恐懼。我總覺得這佛應該不是這種活生生的，而且離我們的距離應該很遙遠、撲簌迷離、神秘莫測。
別看平時我對人都滿不在乎，對誰也不敬畏也不崇拜，而且從來自信，從來都自認為頭腦上肉體上經濟上都高人一籌。今天我和活佛平起平坐地坐在一起，覺得很不自在，很自卑，很渺小。活佛跟我說：咱倆是有緣人。
我說：我很榮幸，能夠拜見活佛。
活佛說：你也是社會棟梁，做了那麼多有益的事，你也是佛。參政議政，都是為人民服務，咱們一樣。
這是第一次見面，活佛跟我說得最謙虛的一句話。後來我們成了朋友，我怎麼恭維他、崇敬他，包括來朝拜他的人，他都是默許。然後，以崇高神秘的佛理點化那些執迷不悟的善男信女。我和朝拜的人都覺得這是自然而然的事，很正常，活佛由於接近神明，對肉眼凡胎的人就該不謙虛。
我卻總是很卑微、謙虛。我不知道佛到底是高山還是大河，有時我要仰視，有時我要叩拜。多年來，我像一匹縱橫草原的野馬，御風踏雪無拘無束，天地橫行無為而治。今天見了活佛，就像猛地被套馬竿給套住了，我很馴服地感覺到了在活佛的面前，我是一匹馬。
散了會，活佛請我到他主持的大昭裡去。草原上說的大昭就是漢地的廟，就像喇嘛是漢地裡的和尚一樣。
走進大昭就有一種肅然起敬的感覺，那裡的場與眾不同，有的人會感到氣悶，有的人會感到心情舒暢。不過進了活佛的房間我卻親近起來，我說：好像有一種回家的感覺。活佛說：這裡就是你的家。家裡是講煩惱的地方，講講你的煩惱吧。
我說：我有一種困惑，也不知道是不是煩惱。我好像總是記得前生的事，連娘胎裡的事都記得清清楚楚。小的時候我以為別人都是這樣，長大了才發現別人都不是這樣。我很困惑，不知道這是怎麼回事。頭幾年我的妻子駒兒在海南去世了，但是每天我都能跟她講話。
活佛你說人真的有前生後世，真的有靈魂嗎？我覺得我每天就活在這前生後世和靈魂裡。
活佛說：我們佛教是相信人有前生後世和靈魂的，前生和後世的變化是肉體的變化，靈魂是永恆的。但是靈魂在轉變中要經過忘卻，走過無憂河忘記前生的一切痛苦和歡樂，無論你是王侯還是平民都要忘記自己從前是誰，來到後世由無知走向有知，由歡樂走向痛苦，佛教就是幫助有知的人們怎樣減輕痛苦，走向涅盤。
我說：活佛，您記得您的前身嗎？
活佛說：我的前身是九世轉世活佛。我兩歲半的時候，在西藏被尋找為轉世靈童，通過金瓶掣簽被政府確認為十世轉世活佛，千裡迢迢來到蒙古草原，成為科爾沁草原大昭主持。
我問：您還記得您的前世或在娘胎裡的事情嗎？
活佛：天機不可洩露。
我緊張了：那我說出來的這些是不是也洩露了天機？
活佛：我是活佛，你是凡人。你的天機早就洩露了。你過無憂河，沒喝迷魂湯，你只不過是還記著前塵的往事而已，既然說了，說也無妨。
我說我還有一個匪夷所思的現象。有一天我給我的第二個妻子司馬小嫻講我的經歷，我自己都沒意識到，她突然發現在我的經歷中，屬馬的，姓馬的，名字裡有馬字的還有馬年，好像都跟我有緣。我在馬年運氣最好，賺錢最多。每當我遇上困難或有了麻煩的時候，總是有一個跟馬字有關的人出現，幫我扶危解惑，化險為夷。這個發現一開始幾乎摧毀了我的精神。我覺得我的一切都已經好像安排好了，我就幾乎沒有了斗志，就想順其自然了，什麼事順水推舟，也不想去努力了。真是有緣，我正困惑呢，就遇上了活佛您。
活佛說：人生順其自然，不去強求，這是至高的境界。但是順其自然不是任其自然。不強求不等於不求。你雖凡人但非俗人，你來到人世是有你的使命的。你要多努力，多做好事，多做善事。
至於你和馬的緣分，是前世修因，這世果報，馬只是一條紅線，一種形式罷了。
你應該是出生在咱們這個城市東北方90裡地的莫日根牧場。是1962年的六月十八夜裡11點零1分子時出生，當時文曲星下凡。你家門前，有三棵楊樹，三棵柳樹，三棵榆樹。你出生的時候，你們隔壁牧場的馬圈裡也正好有一匹紅騍馬下駒兒。
下生之後，你的左手是殘疾，手握著拳，掰不開。後來來了一個喇嘛跟你爸喝酒時念咒打開了你的手。你的手不是殘疾，手裡賺著一個血玉紅馬。喇嘛拿著你的血玉紅馬就走進風雪裡消失了，以後就再也沒有了消息，你還記得嗎？
活佛邊講，我就像過電影似地回想，如同又身臨其境一樣。我說：記得，恍如現在。
活佛從身上取出一個小黃布包，遞給我讓我打開。我打開一看，心砰的一顫，是血玉紅馬。我覺得那個血玉紅馬在我的手裡跳動。我們就好像靈魂找到了肉體一樣，相親相愛。
活佛說：認識吧，是這個嗎？
我感動得熱淚盈眶親熱地說；您就是那個來我家的喇嘛。
活佛：正是。那夜裡我在大昭觀天象，見東北莫日根牧場方向天有異象，好像與佛有緣。但是發現征兆不好，很****混亂，不該降臨。我趕到時，時辰已晚，我沒有露面，歎息一聲就走了。你出生了，馬圈裡也生了一匹小紅馬。她本來是你的前世姻緣，但是由於你為佛而來，也就緣分人畜。你遇上了十年佛災，也就是亂了紅塵。你本該壽命不長，就轉回前世。半年後我又來了，我拿走你的血玉紅馬，就等於收走了小紅馬的魂兒，讓小紅馬替你消災解難，使你得以延壽，過上逍遙的凡人生活。如果當時小紅馬不死，你就一定會死。
劫難已過，你戴上吧，這雪玉紅馬是你的護身符，此生馬與你緣緣不斷、息息相關。
我說：這個血玉紅馬送給我了？謝謝活佛！
活佛：謝什麼，這叫物歸原主。今天開會與你坐在一起，這個血玉紅馬，在我身上不停地躍動，我就知道是你來了。它和你是血肉想連的一個靈魂。
按照我對佛教的常識和一般俗念，我要請活佛出去吃齋飯。
活佛說：吃什麼齋飯，我有好酒好肉，今天我款待你。
我有點不太適應，覺得這是一件新鮮事，但是肯定對我的人生是一個突破。佛說佛有理，佛是普渡眾生的，不是只管寺廟的。我就聽活佛的，有所顧忌地跟活佛吃喝了起來。雖然小心翼翼，但是我們倆還是喝了一瓶忽必烈酒。
活佛說：你皈依佛門吧。
我說：我皈依不了，我有老婆。她已經懷孕。我的性欲很強，清燈木魚活不了。皈依了佛門我就不知道怎麼拜佛，怎麼走路，怎麼睡覺，怎麼吃飯，怎麼做事，怎麼說話，怎麼思想，怎麼賺錢了。
活佛說：我們喇嘛教不講這些清規戒律，我也有佛娘，有佛子。我會去掉你身上的一切掛礙，讓你隨心所欲。我不讓你到大昭寺裡來，在家帶發修行，趕上了十年佛災，你這一輩子與佛就是這個緣份了，入佛門，不住寺廟。
我們這裡的密宗喇嘛佛教與淨土禪宗的和尚佛教，在形式上是不同的。佛的本意和終極目的不是從人的生活中讓人戒掉酒肉女色。其實有了清規戒律也不一定能成佛。佛修的是心，不是形式。但是對境界低的愚魯之人，就要定出清規戒律來，就像幼兒園，必須從遵守背著手排排坐，吃果果學起，但是目的是為了讓他們長大成人，而不是背手坐在那裡。佛教進入中土，歷經坎坷形成淨土和禪宗，有的奧義已經離佛的本意很遙遠了。我們密宗從印度翻越雪山直接來到西藏，境界高遠純潔如喜馬拉雅山。
我們不拘泥於形式，我們養性順其自然，我們修心直截了當，我們的靈魂清醒純淨，德行博大，所以有轉世活佛。
酒足肉飽，活佛說領我去看歡喜佛，讓我開開眼界。
活佛領我進的是一個閒人免進的密室。密室裡香煙繚繞，正面牆上，是一個彩色的壁掛，一個撩撥人的情思，彩色的動人畫面。兩個裸體的男女正在****，手腳摟抱在一起充滿了動感，女人是正面表情，她用力地摟著男人的腦袋，表情極其誇張快樂，好像是那種來了高潮的快感。這一副畫名字叫歡喜佛。牆上是一幅巨大的壁畫。一個極其美麗妖艷風騷的女人，她風情萬種的上身腰姿和鼻孔簡直就是就是駒兒或者司馬小嫻。那個女人正和一頭凶猛的公牛在做愛。那個牛頭是一個男人的表情，表現做愛的過程連續有三副面孔。一副凶猛殘暴，一副痛苦不堪，一副快樂善良。這一幅畫名字叫三娘子和牛魔王。我曾經照鏡子仔細看過自己，我的面孔和披散的長發，如果配上牛角簡直就是戴上了牛魔王的臉譜。我毛骨悚然。怎麼回事？我怎麼會像牛魔王？我不敢問活佛。活佛好像看透了我的心機，和善地對我說：這幅畫已經有幾百年了。
我臉上莊嚴肅穆，褲襠已經濕了。我大不敬地想：這外面世界紅塵滾滾，也要進行掃黃。這佛家淨土，怎會有如此驚心動魄的畫面？這可是我萬萬沒有想到的，出乎於意料之外，也令我萬分驚詫。我覺得我的大腦已經開始混沌了。我不理解。
活佛開始向我講法。
這歡喜佛是修煉內心的調心工具，人在萬千世界，紅塵滾滾中，你是逃脫不掉色相和情欲的。即使進入空門廟宇，那也是形式上的空，心空不了，性空不了，情空不了。如果這樣，我們還不如不要回避，直接面對。不是真善美才有佛性，男歡女愛，放下屠刀，自然界，人世間處處顯露佛性。我們直面生命的本性，每天面對歡喜佛習以為常，多見少怪，熟視無睹，時間長了就會從表面看到心裡。由物質走進精神，像佛祖說的直指人心。否則你回避、躲藏，就會躲不勝躲，藏不勝藏，眼睛看不見，就會在心裡想入非非，就會誇大，把一只貓想象成老虎。
我們人的眼睛、肉體和心靈都有一個魔，這個魔就是孽障。我們通過這個色相的勾引，在放縱自己中被感化，從欲壑中超度出來，攀登上佛智的高山。
這幅是三娘子和牛魔王****的故事。這個牛魔王傳說中在草原上是一個凶狠殘暴的魔王。他到處殘害百姓，強奸蹂躪婦女，罪惡滔天。我佛為了超度他，轉世幻化成三娘子獻身給他。三娘子在與牛魔王****中，利用全身的柔情魅力和迷人的美貌對他進行渡化。這表現做愛的連續三副面孔，展示的就是三娘子超度牛魔王的****過程。一開始牛魔王一副凶猛殘暴的嘴臉，三娘子就用盡了人間美色中的妖艷風騷，耗盡了牛魔王的凶殘暴唳之氣；待他瀉盡了陽氣，三娘子換成了一副燦爛的慈祥面容，散發著母性的光輝，牛魔王從內心裡開始生長了慈善、悔恨、愧疚、良心自責的元素，所以就表現出了一副痛苦不堪的自我斗爭的樣子；第三副是快樂善良的表情。牛魔王內心經過懺悔，開始向善。三娘子對他用盡了柔情和撫愛。一對歡樂美好男女快樂圖就這樣誕生了。幸福、滿足、快樂，這是人們希望的，也是佛所給予的。
活佛給我所講的這兩個故事，聽得我已經迷失了自己。待我醒悟過來，我突然心裡一亮，如醍醐灌頂，我覺得我知道什麼叫佛了。
我目光盯著歡喜佛，那壁掛上的顏色，越看越鮮亮。我說：活佛，我覺得這壁掛上有靈性。
活佛說：這幅壁掛叫唐卡。這上面的顏色不是平常用的顏料。這色彩都是大自然的自然顏色。從自然中采擷回來，一種顏色一種顏色地圖畫。每畫完一種顏色，就要搞一次敬佛的禮儀活動。一幅畫要花上很多年才能完成。布達拉宮的那幅唐卡花了一百多年才完成，每年的曬佛成了一件重要的宗教盛典。
我感慨，人不用說成佛，就是向佛敬佛都要傾注多少心血呀。
我說：活佛我還真沒想到，這喇嘛教裡信佛還有這麼多男歡女愛的事情。那麼說兩性****，不但不是罪過，還可以成佛。我喜歡用多種姿勢****，看來這也是一種修煉方式。
活佛說：只要你****可以達到歡喜和快樂，肉體快樂升華到心靈快樂，感覺此生美妙，就是一種解脫。
我說：我接觸了很多女性，是不性太亂了？
活佛：性的多與寡，不是亂，是緣。但是有的是情緣，有的是孽緣。
我說：我知道了佛家為什麼這麼重視色，面對歡喜也好，回避空門也好，重視程度是一樣的。
活佛：這你就講到根本來了，你知道佛的座下那朵蓮花是象征什麼嗎？
我說，我就知道蓮花跟佛有關，象征什麼不明白。
活佛：那朵蓮花象征著女性的生殖器。淨土和禪宗解釋為佛坐在蓮花上是從母體誕生出來，純潔美好；我們密宗認為是從****歡喜中解脫出來。
蓮花是女陰也就是女人的生殖器，我的佛爺，對我是真是晴天霹靂。
我和活佛的關系拉近了，像兩個人一樣交談，或許也有可能有人認為，我們像兩個佛一樣講法。
反正我和他越來越親近了，變得像兩個交情深厚的哥們兒。他走下了神壇，我當然也不在原地了。