其實,重興皇帝不離開,自然永遠是精神領袖,從根子上他就不是很專權的人.而走了則不過是重新開始而已.但就眼前的人與事來說,此時的他說的話辦的事卻已均是……將死之人那種級別.
這樣的人說了話,通常不會被違背,否則就是不敬鬼神不尊祖先.所謂祖制,除了禮教之外,自然少不了人情因素.
禮教或人情,僅僅靠潛移默化消除還不夠,或者說很難徹底消除.區區六十年不到的時間於此來說顯出十分短暫,因此需要確認.重興皇帝一回京城就招集齊了重量級的軍政官員和家人,然後確認了」我去之後,中華民族不再有皇帝之位……」
並沒有什麼石破天驚.確認只是確認,又有幾個人不知道皇上的心思呢!
不可否認,重興皇帝的幾個兒子是有奢望的.還有更多的人希望中華民族繼續保留帝制,以維護自己與小集體因帝制存在而擁有的利益.這樣的利益是有害的,起碼在重興皇帝所知道的發展歷程中是這樣.
但話又說回來了,重興皇帝也並未因此而震怒.作者則相信沒有幾個人會認為這不正常不應該.在帝制的中華帝國,重興皇帝的權力`威望`影響力就在身邊,再親民也是高高在上.而重興皇帝自身的前生則是少時對皇權沒有任何具體慨念,成年後對皇權不屑一顧.重興皇帝是非要佔著皇帝位置,其實他對皇帝真無所謂.
雖有不同,但人們對於重興皇帝終於親口說出的決定也很少感到意外,大慨摸清一個人的心思,幾十年可足夠了.這位一生殺伐決斷`縱橫無敵的傑出帝王不過是使國家少了個君主立憲的折衷或過渡方案而已.而且中華民族的民主思想差不多也算得上發達了,有皇帝以身作則嗎,想讓社會倒退,只有重興皇帝自己才可以……勉強可以.也許一樣不行了.當然,重興皇帝絕沒那個打算.
所以,沒有誰敢違背重興皇帝,更該說不敢違背頗為成熟的民族意志.最終,重興皇帝比較順利的指定[並非獨裁,戰略決策委員會經過表決]了孫文為帝制之後過渡期的首席執政官,並確定了首席執政官稽繼任者更多是身為國家的第一章一代表,而非一言九鼎式的人物.
做為某種程度上的接班人,孫文自也參加了會議,卻免不了感到壓力極大.原史中他是最先干革命的幾個人之一,對與錯不說,在圈子裡的資歷`威望`成就`付出,卻均是數一數二的.於是,國父之尊連***也不否認,GMD則不再設總理之職.但在現史,重興皇帝卻如遮天之樹,沒有過於凸顯的人.
其實,重興皇帝很想回答」這是你應得的,而且你並不缺乏這種才幹與才華」.但孫文終究是擁有領袖才幹與氣質的人,,並沒有讓重興皇帝表達他個人的想法,而是當著一群前輩或高人問了一個很籠統卻最令人擔心的問題:」我該怎麼辦?」
重興皇帝可不是被逼退位,根本不可能重新開始,怪不得人惶恐.
可重興皇帝知道該怎麼辦嗎?
他一樣不知道,只能實話實說:」我不知道,我和你所處的環境截然不同.因為特殊的機遇和時代,我有責任並且必須引領中華民族再次奮起,並幸運的擁有了今天中華帝國的實力和氣質.而如何維持中華民族的實力和氣呼呼並更進一步,是另一個新題目……」
似乎有點兒推卸責任的味道,但重興皇帝不是那樣的人,而守業不比創業簡單,那是公認的,何況還要健康發展呢!所以說,孫文要想在人類社會裡超過重興皇帝的威望怕是不可能了,但擔子的確很重很重.
「皇上,您時常說集體智慧比個人智慧全面周到,您也是如此引導我們走上了這樣的道路.那麼,您如果不在,我們是不是應該有一個組建一個帶有政治目的的組織呢?」
「你是說政黨?」
「大慨是這個意思.但令我感到困惑的是,在您的領導下,中華帝國並沒有政黨.所以,我不知道是有好還是沒有好!」
面對這個問題,重興皇帝沉默了好久,最終的回答卻出人意料.他說:」我跟你一樣,一樣不知道.因為,目前的中華帝國十分特殊.我可以確定的是,在Y軍侵入我國的1840年之前,擔負著改變歷史的政黨已在孕育之中了.可問題在於,中華帝國是比較平穩的接受了清王朝的政權.再有則是我和早期一群仁人志士的自豪之處,即中華帝國的成就相當程度的滿足了百姓的要求,甚至有所超出.所以,我對政黨的好處沒有感觸,可我也不能說出現政黨有什麼不好……」
是啊,所謂政黨,要麼是政治遺留,要麼是革命產物.比如Y國的保守黨和工黨,前者帶有繼承性,代表貴族與大資產階級利益,後者代表中下階層利益.而革命則代表反抗舊有體制,不管後世怎麼評價陳勝吳廣,但他們在當時卻是真正的革命者.也許,可以說歷代開國帝王將相均是.但革命與遺留有根子上的不同嗎?
沒有.要不然,就不會有秦`漢`唐`宋`元`明`清了.所以,共產主義的一個標準之一就是沒有政黨.
因為,政黨事實上代表的僅是部分人的利益,絕不是全部.可是,這雖然是事實,但重興皇帝卻知道,沒有***的領導,的確沒有新中國.於是,重興皇帝只能拿出鄧公的名言總結:」摸著石頭過河吧…….」
怎麼摸石頭?怎麼過河?
這話說起來就太長太遠了.和政界人士交待後事總是最複雜又最簡單的.因為政治家一爭辯起來就沒完沒了,如能心領神會,可能就是一句話.就孫文而言,重興皇帝一句」摸著石頭過河」也就夠了.
政治很難具體化,真要三言兩語就說清道明,還不滿世界都是政治家……但科學需要具體化.論證論證,只論不證何談科學?
當然,重興皇帝是政治家,史上第一章一科技理念專家的名頭再響亮,他自己清楚那做不得數兒.所以,他與科學家的會面既免不了政治,也不能證實自己的」猜測」.
所謂」猜測」是關於地震.重興皇帝直接以雙手按住地圖上的兩點,以斬釘截鐵的口吻命令:」唐山在1976年7月之前,汶川在2008年4月之前,半徑二百公里要成為無人區[特注一:地名繼續以讀者明瞭為準.特注二:重興皇帝穿越的時間其實在汶川大地震之前,但於此不以那個時間為準,請讓我為死難同胞YY一次.而作者本打算簡述到重興皇帝穿越前時間為終結.現在看來,是計劃沒有變化快了].如果難以辦到,那就一切工業與民用設施均以能夠抵抗八級地震為準……」
重興皇帝堅信,不管自己如何改變人類社會,相對絕對化的地球本身不會改變,地殼該怎麼運動還會怎麼運動,兩次大地震的發生時間不會有什麼變化.做為民族的一分子,他絕不願悲劇在現史重演.
正因為重興皇帝強制性的」猜測性命令」,讓中國暨世界的地震預測水平在進入二十一世紀後,遠遠超過了原史.
要知道,重興皇帝在人們心中是神一般的存在,偏偏相信事實的科學家群體是最最相信重興皇帝的一群人.於是,地震學家甚至在重興皇帝去前就開始對唐山和汶川進行了幾十年如一日的監測.而兩次大地震均在重興皇帝預計的時間裡發生.那麼,地震學家在此前幾十年裡收集的數據該何等重要呢?
「進入二十世紀之後,科技史上最偉大的成就之一」的評價絕對不是誇大其詞……