20世紀50年代，台灣的許多商人知道於右任是著名的書法家，紛紛在自己的公司、店舖、飯店門口掛起了署名於右任題寫的招牌，以示招徠顧客。其中確為於右任所題的極少，贗品居多。
一天，一學生匆匆地來見於右任，說：「老師，我今天中午去一家平時常去的小飯館吃飯，想不到他們居然也掛起了以您的名義題寫的招牌。明目張膽地欺世盜名，您老說可氣不可氣！」正在練習書法的於右任哦了一聲，放下毛筆，然後緩緩地問：「他們這塊招牌上的字寫得好不好？好我也就不說了。」學生叫苦道：「也不知他們在哪兒找了個新手寫的，字寫得歪歪斜斜，難看死了。下面還簽上老師您的大名，連我看著都覺得害臊！」
這可不行！於右任沉思道，「你說你平時經常去那家館子吃飯，他們賣的東西有啥特點，鋪子叫個啥名？」
「這是家麵食館，店面雖小，飯菜都還做得乾淨。尤其是羊肉泡饃做得特地道，鋪名就叫『羊肉泡饃館'。」
「呃……」於右任沉默不語。
我去把它摘下來，學生說完，轉身要走，卻被於右任喊住了。
「慢著，你等等……」
於右任順手從書案旁拿過一張宣紙，拎起毛筆，刷刷在紙上寫下了些什麼，然後交給恭候在一旁的學生，說：「你去把這個東西交給店老闆。」
學生接過宣紙一看，不由得呆住。只見紙上寫著筆墨酣暢、龍飛鳳舞的幾個大字：羊肉泡饃館，落款處則是於右任題幾個小字，並蓋了一方私章。整個書法，可稱漂亮之至。
「老師，您這……」此學生大惑不解。
「哈哈。」於右任撫著長髯笑道：「你剛才不是說，那塊假招牌的字實在是慘不忍睹嗎？這冒名頂替固然可恨，但畢竟說明他還是瞧得上我於某人的字，只是不知真假的人看見那假招牌，還以為我於大鬍子寫的字真的那樣差，那我不是就虧了嗎？我不能砸了自己的招牌，壞了自己的名！所以，幫忙幫到底，還是麻煩老弟跑一趟，把那塊假的給換下來，如何？」
「啊，我明白了。學生遵命。」轉怒為喜的學生拿著於右任的題字匆匆去了。就這樣，這家羊肉泡饃館的店主竟以一塊假招牌換來了當代大書法家於右任的墨寶，喜出望外之餘，未免有慚愧之意。
即使一個非常寬容的人，也往往很難容忍別人對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但唯有以德報怨，把傷害留給自己，才能贏得一個溫馨的世界。釋迦牟尼說：以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。
美國第三任總統傑斐遜與第二任總統亞當斯從交惡到寬恕就是一個生動的例子。
傑斐遜在就任前夕，到白宮去想告訴亞當斯說他希望針鋒相對的競選活動並沒有破壞他們之間的友誼。但據說傑斐遜還來不及開口，亞當斯便咆哮起來：是你把我趕走的！是你把我趕走的！從此兩人沒有交談達數年之久，直到後來傑斐遜的幾個鄰居去探訪亞當斯，這個堅強的老人仍在訴說那件難堪的事，但接著衝口說出：我一直都喜歡傑斐遜，現在仍然喜歡他。鄰居把這話傳給了傑斐遜，傑斐遜便請了一個彼此皆熟悉的朋友傳話，讓亞當斯也知道他的深重友情。後來，亞當斯回了一封信給他，兩人從此開始了美國歷史上最偉大的書信往來。這個例子告訴我們，寬容是一種多麼可貴的精神。
寬容意味著理解和通融，是融合人際關係的催化劑，是友誼之橋的緊固劑。寬容還能將敵意化解為友誼。戴爾-卡耐基在電台上介紹《小婦人》的作者時心不在焉地說錯了地理位置。其中一位聽眾就恨恨地寫信來罵他，把他罵得體無完膚。他當時真想回信告訴她：我把區域位置說錯了，但從來沒有見過像你這麼粗魯無禮的女人。但他控制了自己，沒有向她回擊，他鼓勵自己將敵意化解為友誼。他自問：如果我是她的話，是否也能像她一樣憤怒呢？他盡量站在她的立場上來思索這件事情。他打了個電話給她，再三向她承認錯誤並表示道歉。這位太太終於表示了對他的敬佩，希望能與他進一步深交。
寬容是解除疙瘩的最佳良藥，寬廣胸襟是交友的基礎，寬容能使你贏得友誼。
退一步海闊天空忍一時風平浪靜。對與別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
氣量小的人不能成君子
詩人魯藜曾說：「還是把自己當作泥土吧，老是把自己當作珍珠，就會有被埋沒的痛苦。如果在一個群體裡，老把自己當作主角，別人不僅不會接受，反而會嘲笑你。」低調的人總是有一種謙虛的態度，不會因自己的成功而囂張，旁若無人，也不會因自己的失敗而托詞、怨天尤人。謙虛給人帶來的是冷靜，是保持著自己原有的本色。低調者因為謙虛，能正確認識自己，不會因為一些成功而沾沾自喜，高高在上。
低調者認為，保持謙虛的態度不僅是事業的需要，也是做人應有的胸懷、覺悟和品格。只有做到對人謙虛有禮，才能令人尊重。
低調的人也絕不會濫用優點和榮譽。俄國科學家巴甫洛夫告誡我們：「決不要陷於驕傲。因為一旦驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一旦驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一旦驕傲，你們就會喪失客觀方面的準繩。」另外，驕傲會使我們失去內心的寧靜，驕傲會使我們變得愚蠢。
所以，克服自己的驕傲，謙虛做人，我們就不會停滯不前，也不會用炫耀來傷害別人。
列賓是世界著名的現實主義畫家，他的代表作《伏爾加河上的縴夫》、《宗教行列》、《臨行前拒絕懺悔》等已成為世界畫廊的珍品，可他總是低調做人，非常謙遜。
一次，列賓收到一位文學家的來信，信上說：「你以自己傑出的作品證明你是一位偉大的畫家。」可列賓馬上回信說：「我是一個很平凡、很普通的人，你是知道的。可是你卻要把我送到一個宏偉的高台上去。假如我真的爬上了高台，你看見了這麼渺小的人站得那樣高，也會發笑的。」
中古時期英國的宗教家康庇斯曾說：「對成功不引以為榮的謙虛者，非常了不起。」謙虛的人之所以受人崇拜，就是因為他能認清自己，同時重視別人的存在。謙虛並非自我否定，而是自我肯定，肯定為人的尊嚴和正直；謙虛是情緒的調節器，使人保持自我本色。
美國的第三任總統托馬斯-傑斐遜，在擔任駐法大使期間，一天，他去法國外長的公寓拜訪。
外長故意問：「你代替了富蘭克林先生？」
傑斐遜巧妙地回答：「是接替他，沒有人能夠代替得了他。」傑斐遜巧妙地換了一個詞，顯示了自己的謙遜和對前任的尊敬。
謙虛不是膽怯懦弱，謙虛是一種清醒的自我認知，擁有謙虛美德的人才能為大家所折服。同時，欣賞、理解、包容自己的對手，看淡結果的得與失，你的心就會隨著這份平和而充滿感激和寬容。這樣一來，在面對競爭對手的時候，你就可以微笑著、氣定神閒地迎接挑戰。勝利了，贏得輝煌；失敗了，同樣也可以學到很多東西。
李嘉誠是一個積極向競爭對手學習的人。他是國內外知名的企業家，曾被評為亞洲最有影響力的人。他的和記黃埔集團是全球港口業的龍頭老大，業務遍及41個國家。一般人只知道李嘉誠是一個能夠在商場中縱橫自如的華人首富，然而很少人知道李嘉誠事業的轉折點就是從向競爭對手學習開始的。
1957年春天，李嘉誠為了瞭解塑膠花產品的生產工藝，決定去意大利考察。
他在一間小旅館安下身，就迫不及待地去尋訪那家在世界上開風氣之先的塑膠公司的地址，經過兩天的奔波，李嘉誠風塵僕僕來到該公司門口，但如何獲取技術還是一大難題。
他知道任何一個廠家對於新產品的技術都是嚴格保密的。
情急之中，李嘉誠只好去這家公司的塑膠廠打起了小工，他被派往車間做打雜的工人。主要負責清除廢品廢料，他推著小車在廠區各個工段來回走動，雙眼卻恨不得把生產流程吞下去。李嘉誠收工後，就急忙把觀察到的一切記錄在筆記本上。
整個生產流程都熟悉了。可是，屬於保密的技術環節還是無法瞭解。有一天，李嘉誠邀請數位新結識的朋友，到一家中國餐館吃飯，這些朋友都是某一工序的技術工人。李嘉誠用英語向他們請教有關技術，佯稱他打算應聘技術工人。終於通過眼觀耳聽，大致悟出了塑膠花製作配色的技術要領。
幾個月後，李嘉誠滿載而歸。隨身到達的，還有幾大箱塑膠花樣品和資料。
李嘉誠回到長江塑膠廠不動聲色地把幾個部門負責人和技術骨幹召集到辦公室，他宣佈，長江廠將以塑膠花為主攻方向，並要借此使長江廠更上一層樓。
於是，李嘉誠在香港快人一步地研製出塑膠花，填補了香港市場的空白。
李嘉誠又在人無我有、獨家推出的第一時間，以適中的價位迅速搶佔了香港所有塑膠花市場，一舉打響了長江廠的旗號。
李嘉誠走「物美價廉」的銷售路線，大部分經銷商都非常爽快地按李嘉誠的報價簽訂供銷合約。有的為了買斷權益，還主動提出預付50%的訂金。
李嘉誠掀起了香港消費新潮流，長江塑膠廠由默默無聞的小廠一下子蜚聲香港塑膠界。
李嘉誠的成功固然與他獨到的眼光分不開，但是如果他不積極向競爭對手學習，他也不可能取得那麼驕人的成績。
一個人的智慧是無限的，但能夠開發的部分卻是有限的，一個人的價值判斷、人生經驗、社會歷練由於受到環境的影響總會有不足之處。這時就要善於「借用」別人的智慧。況且，術業有專攻，人不可能樣樣精通。要想成事，就必須善於借用別人的智慧。「愚者千慮，必有一得」，平庸的人「借用」了別人的智慧，也可使事情做得更周到成功。
天外有天，樓外有樓，一個人不可能時時處處勝過所有的人。「借用」別人的智慧，可以彌補自己智慧的不足。另外，「借助」別人的智慧還有其他意想不到的好處。
敢於承認自己的不足和別人的長處，也有促進入際交往的作用，邁克爾-喬丹就是一個很好的例子，因為大家都有被人肯定的需求，也都喜歡與誠實謙虛的人交朋友。也只有敢於承認自己不如人的人，才能勝於人。
每個人都有自己的優點與優勢，也都有自己的缺點與短處，取長補短才算機智。人會有各種潛能與優勢，但我們不可能在所有地方都有機會發揮出來，我們只能在某個地方有一技之長。人的精力有限，機遇也有限，我們每個人勝人的地方肯定很少很少，而不如人的地方絕對很多很多。明白了這一點，我們就應該以從容的心態看到別人的長處，來彌補自己的不足。
當今社會競爭十分激烈，是否具有欣賞別人的眼光和接納別人的胸襟，是決定一個人競爭力大小的關鍵因素。只有有了欣賞對手的眼光，才能取長補短，才能進步。
以直報怨，以德報德
孔子說過：「以直報怨，以德報德。」用「德」回報那些有恩於你，曾經幫助過你的人，這是做人最起碼的道德規範。而以德報怨則是一種更高的境界，用「德」來回報怨恨，寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到人與人之間相互理解的喜悅，化干戈為玉帛的喜悅，退一步海闊天空的喜悅。
在這個世界裡，我們各自走著自己的生命之路，但是要知道你並非躑躅獨行，在紛紛攘攘中，難免會有碰撞。如果睚眥必報，非但解決不了問題，撫平不了心中的創傷，而早只能將雙方捆綁在無休止的爭吵戰車上。
兩人騎著馬一路同行，其中一人騎的是一匹國馬(所謂國馬，指的是平時養於民間，戰時由國家徵用的馬)，另一人騎的是一匹駿馬。一路行來，不知怎麼問事，駿馬咬傷了國馬的脖頸。國馬血流如注，但仍顯得若無其事，行走自如。後來，駿馬回到家中，草也不吃，水也不喝，渾身顫抖，像是生病了一樣。駿馬主人覺得它可能是因為咬傷國馬而羞愧，心想把國馬牽來，勸勸它就好了，於是去向國馬主人借來國馬。國馬牽來後，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽吃草料，不到一個時辰，駿馬就恢復如初了。
國馬被駿馬咬傷，沒有怒而回擊，而是以德報怨，從而避免了兩敗俱傷，這是一種明智的選擇，這就是寬容。在我們的生活中，在我們的人生道路上，發生的絕不是這樣簡單的事。生活往往是紛繁複雜的，有時候，寬容不僅是兩個人之間的諒解，還牽涉到國與國之間的交往。
魏國邊境靠近楚國的地方有一個小縣。這一年，有一個叫宋就的人被派往這個小縣去做縣令。宋就到了這個小縣，勤政愛民，為百姓處理了很多棘手的問題。
兩國交界的地方有兩個村子，分別屬於魏國和楚國，村民們都喜歡種瓜。這一年春天，兩國的邊民都種下了瓜種。
不巧這年春天，天氣比較乾旱，由於缺水，瓜苗長得很慢，有的甚至枯萎了。魏國的村民擔心再這樣旱下去會影響收成，就組織一些人，每天晚上到地裡挑水澆瓜。連續澆了幾天，魏國村民的瓜地裡，瓜苗長勢明顯好起來，比楚國村民種的瓜苗要高不少。