從出現在夢中的別的內容看來，很可能在她心裡曾把英文詞“Box”與德文的盒子“Buchse”連上了關系。而且她也深知在德國的很多猥褻的戲謔語中，Buchse這個詞經常是指女性生殖器。經過這樣一分析的話，我們就可大膽地用一種解剖學眼光來看，她自己的“小孩死在箱子裡”實際意味著“她的小孩死在子宮裡”，至此，她不再否定這樣說倒是符合了“願望的實現”，正如一些年輕女子，大多不願自己過早懷孕而為子女操勞。她也承認當初她懷孕的時候，曾希望胎兒會死於腹中。在一次與她丈夫激烈的爭吵後，她曾自己用力痛擊自己的肚子，希望會造成流產。因此，“孩子的死亡”的確算得上一種願望，只是過去了很多年之後，生下的孩子也已十五歲了，而且時過境遷，因此她一時想不出這個道理來。
以上所列舉的兩個夢（內容均為親人的死亡）均可屬於“典型的夢”之列。而下面我要再舉一個新的例子，以此來重復我的主張：無論夢的內容乍看是多麼的不幸，其結論仍為“願望的實現”。現在的這個夢，本來也是拿來駁斥我的觀點的，但是這並不是一個病人所提供的夢，而來源於我的法學界的朋友。他突然告訴我：“我曾經夢見我挽著一個婦女的手，在我家門口附近散步，這時，突然有一輛關著門的馬車，停在了街旁，突然閃出一個人來，走到我的面前，同時出示他的刑警證件，要求我和他一起去一下警局，那個時候我要求他給我一些時間處理完一些事務，然後再跟他走……”這法學家曾經問過我：“難道你能說我內心希望被警員拘捕嗎？”我不得不承認：“這當然不可能，你可要想清楚他們是以什麼罪名來拘捕你的。”“我記得那個是殺嬰罪。”“這是殺嬰罪？可你當然知道，只有母親才能對初生的嬰兒下手的啊！”於是他尷尬地回答道：“可實際上就是如此。”於是，我再問他：“你是在哪種狀況下做這個夢的呢？就在前一天晚上，你覺得發生了什麼事情？”“我不想再往下說了，我覺得這實在不足為外人道的。”“如果你不說的話，那麼我就只好告訴你，這夢是永遠解不開的！”——“那麼好吧！現在我就來告訴你吧！那天晚上我並不是在家睡覺。我實際上是與一個我深愛的女人一起睡的。而且，第二天一早醒來的時候，我們又發生了一次關系，然後我又睡著了。也就在那個時候，做了剛才我說的那個夢。”——“你夢見的這個女人結婚了嗎？”——“是的！”——“你是非常不希望她懷孕吧？”——“是的！因為這樣會使得我們雙方都身敗名裂的！”——“那麼你們從來沒有做過正常的性交吧？”——“因為我每次都注意在射精前就會出來。”——“那麼我是否能這樣推想，那天晚上你倆都很謹慎地做那事。
但是早晨再來的那次你卻確實沒有做到避孕吧？”——“嗯！可能是這樣！”“因此，我還是說這夢也是你的願望的實現，從這個夢來看的話，你可以告訴自己，你其實並沒有生下孩子或是你已經將它殺死了。但是我還可以很容易地道出某些有關的地方。你可能還記得，就在幾天前我們曾經談論過有關結婚的煩惱，其中一個最荒誕的矛盾就是，你在性交的時候做什麼避孕的辦法都可以，但是卵子受精形成胎兒以後，不論何種形式的補救辦法，都將會構成刑法上的犯罪。這個時候我們也曾經談到過，這些都是從中古世紀形成的‘胎兒已經是擁有靈魂’的觀點才使得今日這種殺嬰罪罪名成立。當然，你也知道雷諾曾有一首詩《死者的幸福》，就將殺嬰和避孕諷刺成同 樣的罪行吧？”——“呀！你說多奇怪，那天早上我也曾經想到過雷諾這首詩呢！”——“好！那麼，現在我就要再告訴你夢中另一個附帶的願望實現。你不是說你夢見自己攜著一位婦女的手路過你家門口嗎？你心裡實際上是希望能名正言順地帶她走進你家去，如果這樣，就沒有必要像現在那樣偷偷摸摸地在她家偷歡。”
“實際上，這個夢的本質——願望的實現，即便是以不快樂的形式來遮掩，我們仍可能再找出不止一種狀況的說明。在我對焦灼心理症的病因所作的報道中，我曾談到‘中止性交’是形成神經質恐懼的因素之一。以此來看，你經過若干次這樣的性交，心中早就已充滿不快樂的影子，所以才會由此導致你所做的夢，甚至還利用不快樂的心境來偽裝你意願的實現。與此同時，你所提及的‘殺嬰罪’也尚且等待討論。何以這種只有女人才做的罪行，會出現在你身上呢？”——“現在我會坦白告訴你。在幾年前我遇到過相似的問題，我和一位少女發生關系，而導致她懷孕。因為名譽關系，她悄悄地自己去打胎，實際上，在打胎之前我真的是一點不知情。但是事後我卻在很長的一段時間一直在擔心，一旦東窗事發，我該如何是好？”“我非常理解你的心情，不過你的這個回憶也說明了另一個理由，讓你因為一次‘中斷性交’沒做好，從而引發這樣大的忐忑不安。”
還有一位年輕的大夫，因為聽了我上述那個夢的分析後表示很贊同，然後對自己昨晚的夢，用這種分析手段作了一番詳細的講解說給我聽。他說他在做夢的前一天填報了他自己的收入數目。這個時候他收入甚微，因此他就據實地填報。但是他卻夢見朋友告訴他，稅務委員們對他的收入申報數字表示十分懷疑，覺得他以多報少，以此逃稅，因此要罰以重金。實際上這夢不過是掩蓋了他的一大意願——期望成為收入豐厚的名醫，與此同時又讓我回憶起在某個故事中的一位陷入愛河不能自拔的小姐，她的家人勸她絕不能嫁給壞脾氣的家伙，否則婚後她會挨揍的。她卻堅持回答：“我寧願他會揍我！”她對婚姻的強烈意願讓她在婚前就已經考慮到這些不幸，甚至還將它當做願望呢！
現在要是我把這類似於“願望的否認”或“隱憂的浮現”為內容的，乍一看之下和我觀點完全相反的夢，都統稱為“反願望的夢”，那我在這些夢中可以歸納出以下兩個原則。其中之一是我們日常清醒和夢境中都經常發生的，但是現在我們暫時把它留待以後再提。那麼我們現在先說說這第一個原則，那就是他們的夢都具有期盼“我是錯了”的因素，因此病人在治療期間發生“阻抗”時，他們均有這種內容。實際上，我已有了足夠的經驗，每次只需我向病人說“夢是願望的實現”，他們便會引發這類“反願望之夢”。我甚至確信，現在在讀我這本書的讀者，可能也有這種與我觀點不符的夢。至此我想再次舉一個我治療病人時聽到的一個夢，用來重申這個原則的真諦。
一個姑娘，她的親戚和他們所請教的專家們，都反對她繼續接受我的治療，而她仍堅持要來我的診所就醫，她做了這樣一個夢：她家裡人不允許她再來我這兒看病，於是她提醒我說：“你曾經答應我，如果形勢必要的話，你將免費治療我。”而我回答：“我絕不在意錢的問題！”用這個夢來當做“願望的實現”的確鑿材料，並不是一件容易的事，可這一類的夢，經常可通過其中所含的次要問題的解決，來發掘主要問題的本源。她為什麼在夢中夢到我會說出那種話？實際上我從來沒有說過那種話，而一個對她深具影響力的哥哥，曾對我做過這樣的批評，因此，這個夢的目的是要解釋她哥哥的話是對的，但是她並不只想在夢中證實她哥哥的話，她還把它當做生命的支柱，由此也成了她生病的因素。
有一個按我的觀點似乎難以解釋的夢——一位叫斯塔克的醫生的夢和他本人所作的解釋。他夢見“自己左手食指有初期梅毒感染”。
有人可能會覺得這個夢的內容，除了不合乎願望實現的原則以外，看來也很合理，無須再作任何解釋。但是，如果你肯花費精力去探討的話，你會發現“初期感染”這個名詞極近似於拉丁文的“初戀的愛人”，但是用斯塔克本人的話來說：“這勾起了我之前情場上的失意，而且這夢完全是帶有強烈感情願望的實現。”
現在讓我們再來談一下另一個“反願望之夢”所具的原則。實際上這個動機也是很明顯的。很多人在性體會中，或多或少有由“侵犯性”、“虐待性”轉變成相反的“被虐性”的成分。如果他們能不使肉體忍受痛苦來滿足它的快感，而且能用謙遜、慈愛的犧牲態度來表現的話，我們便可稱之為“理想的被虐待症”。很明顯，這類人的夢可能均是“反願望之夢”。但是，對他們說來，這卻恰恰是一種由衷的祈盼。因為只有如此才能達成他們被虐待的趨向。這裡還有個夢：一個年輕男人，早年時經常虐待他的哥哥（實際上他對哥哥一直有種近乎同性戀的趨向），但是成年以後，他頓悟前非，徹底改變他的態度，後來他做了以下的夢，其中包含三部分：（1）他被他哥哥欺負；（2）兩個男人正在同性戀式地互相愛撫；（3）他的哥哥在未經他同意的狀況下，將他名下的全部財產都變賣掉了。這最後一個夢使他從痛苦中醒了過來，但是這實際上是個被虐待者願望滿足的夢。這個夢可以如此解釋：“如果哥哥真這樣對我不好，不顧我的利益賣掉我的財物，那麼我就可以減輕我過去所做的、對不起他的種種感情上的罪惡感。”
我希望上述這些例子，可以充分證實，在沒有任何更新的反對理由提出來之前，一個內容痛苦不堪的夢，實際上可以解析成是願望的實現。（我並不覺得他們已經徹底解決了這問題，在以後的篇幅裡，我將會再討論到。）我們也不要覺得在解析時發現的，總“剛好”是一些使人平時不情願去想或不願做的事，實際上這種不快樂的感知，就如我們平時對不情願提起或不願去做的事所產生的反感那樣，是我們解開夢的謎底所不得不克服的阻力。即便我們提及了夢中的反感，可它並不表明夢裡就沒有願望的存在，實際上每一個人都有一些不願道出的願望，甚至有些對自己也不肯承認。但是，我覺得我們仍可以合理地將所有夢的不快樂性質與夢的偽裝放在一起想，由此我們可以獲得這樣的結論：這些夢都是被偽裝過的，因為夢中的願望經常受到嚴重壓制，因此願望的實現均被偽裝到乍看之下沒辦法辨認的地步。因此，我們也可以說，夢的偽裝實際上是一種審核制度的作業。根據所有夢中不快樂的內容所分析出的結果，我擬出以下這個公式：“夢是一種（受抑制的）願望（經過偽裝的）實現。”
最後我覺得還需要提一下與以這種痛苦為內容的夢稍微近似的“焦灼之夢”。如果把這類夢也算在願望實現裡面，可能對一般未經過夢析訓練的人來說，它更難以被接受。
但是在此我可以簡單談談焦灼之夢。實際上，這種夢並不是夢的解析的另一個對象，它僅僅是以夢本身來表示出一點焦灼的內容罷了。我們夢中所感受的余韻不過是夢的內容中所明白表示的那些思想而已。如果我們想對這種夢再作解釋分析的話，就會發現我們的夢中所表示的焦灼就像恐懼症所產生的焦灼一樣，它只是由某種念頭的存在而產生的焦灼。例如，從窗口掉下去是可能的，因此一個人走近窗口時應該小心些。但是我們不懂為什麼對這類恐懼症病人來說，走近窗口竟會造成他們如此大的焦灼，甚至遠遠超越實際上所需要的小心。同樣，對這種恐懼症的解釋，也可以適用於焦灼之夢，這兩者一樣，焦灼都附著在來自另一個來源的某種思想上。
因為夢中之焦灼與心理症焦灼有密切聯系，既然提到了前者，我不得不在此對後者作一番討論。就在一八九五年的時候，我曾寫了一篇有關焦灼心理症的短文，它一直主張“心理症焦灼”均來源於性生活，而且多為其本身的欲望由正常的對象轉移而沒有地方發洩。這論點的正確性，經過幾年來的例證，屢試不爽。而由此，我們可以得出這種結論：“焦灼之夢”的內容多與性有關，也就是這種內容中所附著的“性欲”轉化而產生“焦灼”的感覺。以後我將再利用機會找幾個心理症病人的夢作一番分析，來證明這個結論。而且最後當我要完成夢之觀點時，我將會再次對這焦灼之夢作一番探討，並指出它們也完全符合願望達成的觀點。