七位科學家中的五位是怎麼死的？
百慕大海底的金字塔是怎樣產生的？
百慕大下面又是怎麼形成兩儀地形的？
如果說這個地形是自然形成的，那麼能有這種巧合的幾率將是幾十億分之一，幾乎為零。
這個兩儀的地形，會不會是先人弄出來的呢？能把這個地形弄出來的人，要麼就是很久很久以前，在這個地方還沒有形成洲的時候；要麼就是這個人有排山倒海之能。
不管是在形成洲之前，還是有排山倒海之能的人這種可能，現在已經沒必要去深究了。Supper組織研究了將近半個世紀，不是他們幾個人一時的推測就能找到答案的。
悅月目不轉睛地看著長風，擺出一副你要是不說我也不說的表情。
長風淡淡一笑，慢慢地呷著啤酒，悠然自得。任天行果然是老油條，他配合著長風，故意不理悅月，把話題岔開，兩人居然嘮起了家常。
悅月很無奈地輕輕歎了口氣，朱唇微啟道：「只要能把兩儀的原理弄清楚，就能知道金字塔的來歷和作用，甚至能知道那批青銅劍，還能知道千年不銹的越王勾踐劍是怎麼造成的，還有那把槍。」
悅月這番話，讓長風隱隱覺得她話中有話。
兩儀原理非常簡單，既然悅月是「醉翁之意不在酒」，那麼長風就給她灌一下酒，試探一下她。
長風簡單地說了一下關於兩儀的原理。
《周易·系辭》上說，易有太極,是生兩儀。指的是天地或陰陽。但是古人又有言：太極生兩儀，兩儀就是太陽和太陰。甚至又有其他古書說，兩儀是陰陽，太陰太陽與少陰少陽並稱四象。
「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」之說，是我們華夏哲學的一個基礎學科思想。
關於太極生兩儀的說法，有的也歸納到了易理當中。用這種說法來解釋季候的話，那麼，太極就是週而復始的年。
兩儀是指陰陽，四象是春夏秋冬或東南西北，八卦即天地、雷風、水火、山澤;而乾坤是八卦中的兩個卦，也就是天地，天父地母，而並非兩儀。
這個兩儀的原理和來由非常簡單，總結出來就是陰陽、正負。
「不過，值得驕傲的是，我們的先人非常聰明，凡事都能客觀去看待，而且有很強大的創造力。在武術上，融入太極兩儀的原理，能讓武術精髓更加融會貫通。」
悅月聽完長風的分析，便直截了當地問道：「那麼，這個太極和兩儀，跟中國的密宗有什麼關係？」
長風一聽，幾乎不假思索地一口回絕道：「不知道。」
不只是長風，就連任天行的臉色也凝重了起來。悅月一開口就把佛、道兩家跟兩儀的事情聯繫起來，如果不仔細體會悅月的話，還真看不出她的用心。
別說不知道，就算知道，也不能透露任何消息，這是密宗的秘密。
密宗的發展淵遠流長，就連日本的忍者，也是密宗的一個分支演化而來的。
東西方文化的差別就在這裡。東方給西方人的感覺是神秘。從古代到現代，中國的各種儀式如祭奠、皇帝祭天等，都讓他們不能理解。
悅月這麼問，相當於要揭開中國佛、道兩家的面紗一般，這是決不可以的。
長風不知道悅月此舉是無心還是有心，但對她的印象已經大打折扣，他冷笑道：「兩儀只不過是一種哲學而已！」
「可是……」
「不知道悅月小姐是否研究過《聖經》的來歷、作者是誰，《聖經》裡提到的諾亞方舟是不是真有其事？」長風看到悅月胸前掛著的那個銀色十字架，不禁冷言相對，反問她。
悅月愣在那裡，臉色異常。關於基督教耶穌的秘密，就算知道，她也不會往外說，那是一種精神寄托，也是一種尊嚴。當然，沒有人會褻瀆自己的尊嚴。
1974年秦州發現兵馬俑的時候，諸多國家都虎視眈眈，甚至有些國家想派學者來中國，想開展科研工作。
學術雖然不分國界，但是學術的研究成果卻直接涉及國家的利益。這種研究，不只是一種民族文化、歷史的研究這麼簡單。比如，越王勾踐劍在一千多年前是怎麼鍛造的，劍的成分是什麼？這種鍛造技術，在20世紀50年代末的德國才開始掌握；但在一千多年前，我們的先人就能鍛造出來。這個研究如果成功，將揭開更多的秘密。
長風只能很抱歉地告訴她，不知道就是不知道。他的態度非常堅決。密宗是中國保存最完整的文化之一。密宗的大手印、小手印以及各種咒語、印記，不是平白無故捏造出來的，幾乎都離不開易理。悅月想涉及密宗，長風根本不給她機會。
悅月很無奈地喝了一口茶，淡淡地說道：「我記得武俠小說裡描述過非常豐富的陣勢，這些陣勢比起諸葛孔明的八卦陣來說，毫不遜色——九宮陣、八卦陣、七星陣、六合、五行、四象、三才、兩儀……這些陣勢幾乎都跟兩儀有關。」
「哦？想不到悅月小姐倒是喜歡我們中國的武俠文化。」
「能寫出這樣的故事，並非空穴來風。雖然知道是小說，但是小說的文化系統不可能憑空捏造的。而且，我們組織私下裡請了很多的中國玄學家一起研究百慕大的秘密。」
「況且，經過多方面的努力，我們的研究也有很大的進展。如今找你們商討，只是想為人類做點兒貢獻而已。」悅月的神色非常誠懇，沒有一點兒作假的意思。
「別說得這麼偉大，我只不過是一個凡人而已。」
長風對心理學的造詣不算太低，能從一個人的動作、神態、眼神甚至語氣中，看得出這個人的心態。如果他的判斷真的失誤，那悅月的演技也太高了。
Supper組織花費了大量的精力，居然找到了很多的記載。中國文化遺產中，一直滲透著神、仙、妖、魔、人等說法。根據古書的記載，神仙都是擁有至高無上法力的，而怪和魔雖然擁有法力，卻因其極度殘忍而為人類所憎恨（具體事宜將在另一本書《活祭》中詳述）。
人是最為脆弱的，神仙憐憫人類的疾苦，經過跟妖、魔的大戰之後，幾乎把妖、魔都封在了另一個空間裡，所有的神仙也都離開了這個空間。這個時期被人們稱為「封神時期」。
Supper組織雖未研究該時期的歷史，但是對神、仙、妖、魔的非凡力量卻十分好奇。他們根據手頭上的資料作了推論，神、仙、妖、魔等操縱的力量，跟百慕大出現的神秘事件非常相似。
百慕大是因為月球破壞了力量的平衡，形成了另一股新的力量，這股力量被太極圖所推動，從而形成了很大的吸引力。
而古代神話中的神、仙、妖、魔等所操縱的力量，他們的解釋是，利用某種介質，把存在於空間中的各種形式力量歸為己用。空間中存在很多種力量，而且存在於任何一個角落。這些都是肉眼看不到的。每一種力量都有其開啟方式。
他們的這種假設非常瘋狂，如果能破譯這種操縱方式，將會對人類做出最偉大的貢獻。悅月說到這裡的時候，一臉紅光，心神嚮往地說：「這種控制力量的方法一旦被破譯，那我們人類就不用再懼怕自然災害了，比如水災、旱災、山體滑坡、地震、龍捲風、颱風等。」
長風不得不佩服悅月的大膽假設，心裡非常震撼。
他從來都沒想過，這種怪異的力量是可以破譯的。其他人可能不明白其中的意思，但是長風卻深有體會。
不管是九字真言還是六字真言、密宗手印，或者是內功、符咒等，利用它們的心訣，就能發揮出一種神秘的力量。這種心訣，會不會像悅月說的，是一種媒介，能開啟、操縱這些神秘力量？
悅月給他這樣一個提示，讓他腦海裡一片混亂。
這些假設實在太接近了。舉個最簡單的例子：內功，就是內家功夫。人練一口氣，練的就是內功。內功可以增強人本身的力量，修煉到一定程度，還可以改變一個人的身體體質，甚至能突破自己的極限。
內功的修煉方式，是否就是操作一種力量來歸為己用的方式呢？
就在長風沉思的時候，悅月打斷了他的思路。
悅月說：「其實我們很早就研究道教了，特別是茅山派的道術。我們開始以為，道術是一種理論學科，但是經過研究，我們就發現我們的定位錯了，而且我們發現了驚人的秘密。
「這些道家中有些人能通過黃符、硃砂寫成一道符咒，配合著口訣使用，就會產生效果。我們已經認定了，黃符和硃砂，是道家操作力量的一種介質;而口訣，就是操作的方式、開啟力量的方法。」
任天行疑惑地看了看長風，又看了看悅月，覺得非常新鮮。
悅月說：「如果能從茅山派用符咒驅魔這個事件中研究出破譯操作各種力量的方法，那麼我們遇到的很多謎團，就完全可以弄清楚了。」
長風和任天行異口同聲地問：「怎麼說？」
「鬼，在西方也稱為靈魂，是人死之後的一種磁場。如果道士能操縱這種力量，去影響磁場，那麼，就有更高明的人能操縱另一種力量。有可能那批青銅劍和越王勾踐劍的鍛造方法，就是利用這種方式來鍛造的。
「那把槍的來由，是力量盲區的產物，這個力量盲區的秘密，很有可能在道術裡面能研究出結果。」
悅月很認真地看著他們，似乎吃定了他們一樣：「我也想驗證我們的推測是否正確，但是我們組織的研究非常有限。長風，如果你能……」
長風不禁冷笑，悅月說道家用符咒來操縱力量，實在是太膚淺，他補充道：「中國的道家千千萬，茅山派以驅魔救人為己任，他們的符咒是否是媒介，我不清楚，但是他們會的那種神秘力量，卻不是你想像中的那麼簡單——紙、筆、墨、血、劍五樣，樣樣缺一不可。」
悅月一臉驚喜地盯著長風認真地聽。
長風對茅山派的道術瞭解甚詳，而且跟悅月說這個事，一來可以把話題轉過去，不涉及佛、道兩家的秘密;二來，就算她知道這種方法，但是沒有口訣，一點兒用都沒有的。況且長風也答應了她要給她講故事，這個話題無關痛癢，可以把她的嘴堵上，也算有了交代。
任天行似乎對這個也很感興趣。今晚他的表現多少有點兒奇怪，發言很少，但是聽得很仔細。想當初跟他第一次見面的時候，他還是個無神論者，堅決不信世上的靈異現象，但是經過幾天跟長風的接觸，卻由不得他不信了。
悅月好奇地問：「什麼是紙、筆、墨、血、劍？這五樣都有什麼作用？」
「茅山派道士驅鬼降魔，必不可少的是紙、筆、墨、血、劍五樣——紙是黃紙，筆是毛筆，墨是硃砂，血是黑狗血，劍是桃木劍。」長風給她一一解釋。
為什麼紙要用黃紙，血要用黑狗血，而不能用其他血？連長風自己也不清楚，也沒有認真去仔細考察過，這些都是祖上傳下來的。
用硃砂混黑狗血做成墨，寫在符咒上，符咒才能使用。