被人祝福，一般來說都是一件高興的事情，於是漢文帝讓左右侍從拿出一些黃金，賞賜給新垣平。其實，事情到了這裡，新垣平不過就是歌頌了漢文帝幾句，也獲得了一些非常貴重的賞賜。這基本上就是一件圓滿的事情。漢文帝的聲譽，也不會受到多大的損害，新垣平也不會頭頸分家。
但是，人心不足蛇吞象，這新垣平居然沒完沒了。他還告訴漢文帝，他可以幫助皇帝陛下，把神仙請來，並順帶把他老人家帶去天庭，位列仙班。
因為只有祭祀天帝，才能獲得天帝的允許，讓神仙光臨未央宮。
也只有神仙光臨了未央宮，皇帝陛下您才可以長生不老。
哇，可以長生不老，還可以位列仙班啊？
這個好，漢文帝大筆一揮——祭祀天帝。
我的天啊，勤儉一生的漢文帝，竟然不惜重金祭祀天帝。
絕大多數的金銀，其實都進了新垣平的腰包。
這可惡的新垣平，不僅浪費了漢文帝不計其數的金銀，還在漢文帝的履歷上，無緣無故地留下那麼一絲絲讓人極不舒服的瑕疵。
這玩笑就開大了。
這世界，有忽悠皇帝陛下的，當然就有忠誠皇帝陛下的。當時的丞相張蒼，就是一位忠誠於漢文帝的好同志。儘管那個時候是兩千多年前的漢代，但清醒的同志仍然大有人在。張蒼就非常清醒，他就不相信這天上真有神仙。不好意思，張蒼本人就是天文學家。
天文學家要揭穿所謂的神仙，肯定就是小事一樁，再加上他老人家正好還是丞相，手握大權。手握大權之人，要揭穿一些騙人的把戲，更是手到擒來。
很快，他老人家就查出了那只所謂的神仙贈送的玉環，不過就是躲在一些角落裡磨玉刻字的工匠所為。這和所謂的神仙，根本就拉不上一點兒關係，和所謂的天帝，更是八竿子也打不到一塊兒去。
整個就是一騙局，其目的，不過就是忽悠漢文帝的金銀財寶。
這新垣平也是，見好就收嘛。
漢文帝震怒，新垣平被滅族。
新垣平不僅僅是讓自己一人的腦袋搬家，他的貪慾，致使他的整個家族的成員，通通頭頸分家。
偉大的皇帝，就是與眾不同，即刻醒悟。
醒悟的結果，自然就把他老人家有限的精力，投入到無限的祖國建設中來。
這個，值得表揚。
借此一角，胡寧弱弱地告訴大家：所有包治百病的藥品，無論綠色的、紅色的，或者金黃色的……通通都是騙死人不償命的假冒偽劣產品。
切記，請擦亮眼睛。
這個世界，沒有任何一種藥品，可以包治百病。
皇帝也作秀
從史冊中，我們不難發現，漢文帝非常尊重老人。他在位的時候，就曾經下詔，救濟孤寡老人，並規定八十歲以上的老人，必須按月發放米、面、布帛，而且，地方長官還必須按時按節親自慰問。
同時，漢文帝還是我中華民族的一大孝子。二十四孝中，就專門記載了他的孝心。
不過，非常遺憾的是，我個人認為，這一記載，有作秀的嫌疑。
漢文帝的母親薄太后曾經生了一場重病，遷延達三年之久。據說，在三年之中，漢文帝無論朝政多忙，他每天都要去探望母親。其實，這並不是難事，難能可貴的是，他居然衣不解帶地陪伴在母親的旁邊，凡是御醫送來的湯藥，他都要親口嘗過，確認無誤之後，才放心給母親服下。
實事求是講，這一記載，我並不相信完全是真實的。因為恰恰在這個時間段裡，漢文帝正好在寵幸鄧通。鄧通其實是漢文帝的男寵。如果，他老人家三年都衣不解帶，而且都陪侍在母親的旁邊，又如何與鄧通「遊戲」？
漢文帝崇尚節儉，以身作則儉樸一生。他的皇袍，就是黑色厚布縫製，皇后寵姬的服飾，也都相當儉樸，為節省衣料，他還規定衣服下擺，不得拖於地面。修一露台，需花一百金，他都會心疼得要命，寧願不修。因為一百金，等於當時十戶中等人家的財產。
但他賞賜給鄧通的金銀珠寶累以億記，而且隨手就是一座「錢山」——任由鄧通開礦鑄錢。
所以，漢文帝的時候，「鄧通錢」就遍滿天下。
鄧通本人，也富可敵國。
集三千寵愛於一身，鄧通超過了所有女人。
如此寵愛鄧通，而且常常在鄧通家中流連忘返，他甚至還在鄧通家裡偶遇「許負」——這許婆娘還當真人精，無孔不入。
含在嘴裡怕化了，摟進懷裡怕掉了，愛不釋手，他老人家會三年不解衣寬帶？
其實，母親患病，漢文帝解衣寬帶睡覺，他就不孝嗎？
未見得吧。
同理，身為兒子，為患病的父母嘗嘗湯藥，根本就是一件極為平常的事情。胡寧小時候，就為外婆嘗過湯藥。胡寧也相信，如果父母以喝中藥治病的話，幾乎所有的子女，都曾為父母品嚐過湯藥，這不是什麼了不得的大事。
令我疑惑的是，為什麼皇帝品嚐了湯藥，便滿世界傳得沸沸揚揚？而且，還綿延不斷沸沸揚揚N多個世紀？顯然，還沒有停下來的意思，這個故事，還將繼續傳下去。
其實，這個故事與上季所講的虞舜孝感動天的故事一樣，是當時的江山社稷需要，是當時的宗室集團、功臣集團以及外戚集團實力的綜合平衡需要，一句話，是政權穩固的需要。同樣的道理，是歷朝歷代統治者的需要，是和諧社會的需要。
嚴格說，在那個百廢待興、休養生息的時代，社會安寧即是國家政治中的重中之重。
孝，其實是穩定國家政局的一個重要手段。
漢文帝不得不以「仁孝」聞天下。
呵呵，多少有一些作秀的味道。
實事求是講，我不認為漢文帝本人在作秀。我前面就說了，任何一位熱愛父母的子女，都會義不容辭地為父母品嚐湯藥，只要父母需要。在父母病重或處於生死掙扎的那個時間裡，不解衣不寬帶陪侍左右，也純係正常。因為我們的民族，就是以孝為本的民族。但是，不解衣帶、嘗了湯藥就以「仁孝」聞天下了？未見得吧？
這當然就有宣傳的功效，這個宣傳，就有作秀的成分。
我個人認為，這樣的宣傳，是當時穩固國家政體的需要。因為漢文帝時期的社會現狀，不容樂觀。秦末****、農民起義、楚漢戰爭外加呂後亂政，國家財政嚴重不足，人民生活也非常困苦……就處在水深火熱的邊沿。國家的迫切需要就是，百廢待興；人民的最高願望就是，休養生息。
所以，胡寧一直以為，這個「秀」，作得對，也作得正確，社會穩固與和諧……人民大眾需要嘛。至少，起到了應有的效果，至少，親嘗湯藥是真實的。它帶來的直接反應是，廣大勞苦大眾，爭相為父母……親嘗湯藥；它還帶來另一個直接後果，母賢子孝，家庭和睦，社會安寧。
這個「秀」，作得值！
為天下蒼生計，漢文帝作「秀」，卻是在勵精圖治，安民固本。皇帝作秀，為政權穩固，為社會安康，為人民幸福……當然便是仁孝天子。然而，如今某些人的作秀，卻是為了貪圖錢財。
胡寧弱弱地告訴朋友們，就算作秀，也應該左右瞧瞧，前後看看嘛。你正好處於什麼角度、什麼時代，以及什麼樣的人文底蘊、社會背景。不然，你獲得的聲譽，就恰好與你的初衷相反。