八十天的時間，實力有進步的並不只岳鼎和左朱殷，此時的六道教正處上升期，便如大多數開創先河的門派一樣，甚至還要更勝一籌，畢竟他們要功法有功法，要福地有福地，有靈藥有靈藥，要人才有人才，升級速度如火箭般蹭蹭往上躥，以至於每天都能看得見進步，完全稱得上「三日不見，當刮目相看」的評價，更遑論足足八十天。
《藥王神篇》依然在不停的給岳鼎帶來功德點數，獄洲那麼大，凡人世界的交通上也遠不及科技位面，要等到它的影響力覆蓋全洲，起碼得在十年之後。
圓的面積越大，接觸到的未知交界也越大，算起來差不多每日能提供一百點功德，而每三日一次的授武大會，也能提供一百五十點的功德，平均下來就是每日一百五十點，八十天時間就是一萬兩千點。
期間時不時派出弟子除暴安良，斬妖除魔，刷一下存在感，雖然每一次都不多，積累起來也有一千多的功德點。
上一回岳鼎等人解決澄陽湖問題，還幫蟹妖解決了未來的修煉，澄陽縣也因這番交易而受益，漸漸感受到當一位湖中老大幫助自己時能獲得的好處，由此也對六道教生出了感激，此事件中獲得六百點，而不計前嫌的收左朱殷為弟子，以及幫助法琉璃破開迷障，得證本心，加起來約有一千點。
而在此之前，本來就還殘留著一千多功德點。因此這八十天中，可支配的功德點將近一萬六千點。
兌換的功法有：《移花接玉》四百點、《明玉功》八百五十點、《彈指神通》五百點、《乾坤大挪移》七百點、《降龍十八掌》六百五十點、《葵花寶典》八百五十點、《不死法印》一千四百點、《風神腿》三千三百點，共計近九千點。
除了功法外，還有寒玉床六百點、參天星斗近一千點、微型八卦爐四千點，共計五千六百點。
目前殘留在岳鼎手中的僅剩下一千五百點，在六品階段的兌換價格，是從一千開始一直到四千點。
>岳鼎兌換的時候自然是挑名氣最大的那一個——東邪黃藥師的彈指神通。
降龍十八掌名頭頗大，可謂耳熟能詳，縱然如今的岳鼎並不欠缺剛猛系的武學，但兌換來積攢人品也不錯，何況六道教的武學體系中還真沒有七品的掌法，拳法和爪法倒是有不少，而他在兌換的時候也曾猶豫是不是要選擇碧海驚濤掌，畢竟以變化而言，裡面的六大奇勁尚在降龍十八掌之上，可最後還是依照名氣了。
乾坤大挪移的效果不言而喻。這門源自波斯拜火教的鎮教之寶，武學道理多元精妙，變化神奇，是西域武林最巔峰的武功。它雖不能轉化為實際的招式或者內功，卻也跟玄功要訣相似。主要有九大功能，包括激發最大潛力，集武功道理大成，製造對手破綻，積蓄勁力，粘住掌力。牽引挪移敵勁，轉換陰陽二氣，借力打力等。
乾坤大挪移的根本道理，在於發揮每人本身所蓄有的潛力，須知人的體內潛力原是龐大，只是平時使不出來，每逢火災等等緊急關頭，一個手無縛雞之力的弱者往往能負千斤，母親為了救孩子甚至可以隻身拉住衝刺的駿馬，而這門心法就是將極限狀態的力量變為尋常能用。
其實武者尋常練習的武功，本就是講究盡可能的發揮出身體的力量，比如常人一拳打出，頂多是發揮出全部手臂肌肉的三四成力量，再往上便力有未逮了，而修行武功之後，就能發揮到六七成，但這也是極限了，再往上是不可能的，因為身體自我保護的本能會截留下一部分力量來留作退路。
如降龍十八掌等上乘武學，也同樣沒有激發出更多的力量，之所以威力會變強，其實是調動身體其他部位的力量集中在掌上，提升的是總量，而非效率，它們講究的是如何將體內平時不使用的勁力調動起來，集全身之力於一掌。
武功的本質是勁力的運使技巧，如何運用出現有的勁力，而乾坤大挪移則是激發出更多的勁力，將人體力量的九成以上都發揮出來。
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修煉乾坤大挪移雖是號稱極難修煉，悟性高者修習第一層需七年，第二層加倍，如此愈發困難……
人家張無忌九陽神功還沒大成，居然就在數個時辰力練到了第六層，可見悟性什麼的全是扯淡，主要還是看功力，功力高就能速成，功力不足就沒資格練，傻不拉幾的浪費時間研究學習的，還不如將自身功力提升後再修煉，這樣子速度也許會更快。
金大用鮮活的例子教給我們一個耳熟能詳的道理：磨刀不誤砍柴工。
激發人體潛力，這種跟洗骨伐髓同檔次的效果，自然不能或缺，何況內功向來是六道教的強項，小無相功、明玉功、神照功、修羅陰煞功也許在純粹的真氣總量上並不能勝過九陽神功，可在大成之後。將乾坤大挪移修煉到第六層並沒有困難，再怎麼也不可能輸給未大成的九陽神功，所以這門心法也被岳鼎列為六道教弟子的必修功法。
將乾坤大挪移和玄功要訣進行比較，前者是外家勁力的效率法，後者是內家真氣的效率法，一外一內，相得益彰。
兌換葵花寶典倒不是岳鼎想要用神功來害人。而是結合以前的想法，利用玄功要訣對其進行改良，如今他跟山子巽的目光早已勝過以往許多。尚有各種上乘內功作為參考，修正其中的弊端不再是紙上談兵。
修煉葵花寶典之所以要揮刀自宮，其根源在於修煉此功法後。修行者體內會生出陽烈之氣，而且是不受控制的，跟什麼純陽真氣毫無關係，危害類似單獨服用的陽極先丹，令人受盡慾火焚燒之苦，可一旦揮刀自宮，斷去是非根，陽烈之氣就成了無根之萍，自然而然就會撲滅掉。
在兩人合力花費了半個月時間後，總算是修正了缺陷。並完整的保留下原有的威力，只是有兩種限制：一是必須配合寒玉床來消除陽烈之氣，岳鼎也是為此才兌換寒玉床，若本身修煉極陰內功的武者可以省略，二是修行者不得身懷陽系功法。如岳鼎和夢芸就不能修煉，否則容易失控。
這也是目前能做到的極限了，想要完全的去掉敝處，不受限制的進行修煉，以六道教目前的水準，不可能實現。
《葵花寶典》是一部包含武學招式的經文。而非單純的內功心法，否則也無法衍生出辟邪劍譜，不過也並非「上部練氣，下部練劍」這種讀者臆測的結論，更非必須以針作為武器，原著中東方不敗之所以用針而不是其他兵器，全是由於任我行等人殺得突然，手邊又沒有趁手的武器，不得已而為之，若當時手邊有柄細劍，任我行一行人包括主角在內都得撲街。
想來便也明白，葵花寶典的著作者是大內公公，雖然太監經常給人陰柔、妖氣的印象，可針線絕非太監的標配武器，古往今來，也沒見哪幾個公公喜歡隨著帶著針線。
葵花寶典絕非只加速度，不加力氣，東方不敗能用針盪開令狐沖的劍，並讓已經用吸星**吸過內力的令狐沖生出難以握住劍的感覺，就是最佳明證，至於林平之在對戰余滄海時出現內力不敵的現象，完全是他修煉時日短的原因。
葵花寶典的兌換價格在九陽真經之上，也絕非沒有道理，縱觀它的轉移歷史。最初，寶典落入莆田少林寺方丈紅葉禪師手中，而後華山派氣劍兩宗的祖師岳肅和蔡子峰偷閱寶典，匆匆之際，二人不及同時閱遍全書，於是一人讀一半，後來回到華山共同參悟研討，結果發現彼此的內容居然牛頭不對馬嘴，全然合不上來，但兩人各自堅持自己所記的才是對的，於是誕生了華山的劍氣二宗之爭。
接著是紅葉禪師派遣弟子渡元禪師前往華山，勸論岳蔡二位，可渡元禪師上得華山，聽岳蔡兩人背誦經文，心中卻暗自記下，接著便還俗江湖，易名林遠圖，以殘缺版的《葵花寶典》為基礎，創出林家七十二路「辟邪劍法」，打遍天下無敵手。
殘缺版的《葵花寶典》，成就東方不敗的威名，連修煉吸星**的任我行也遠非敵手，而殘缺版上再打折扣的辟邪劍法，連岳不群都難以抵擋誘惑，追溯源頭，完整版的《葵花寶典》的威能如何，自是不言而喻。
不過目前修煉的僅有山子巽、黃元吉、潘氏姐弟四人，岳鼎和夢芸因九陽神功而不能修煉，左朱殷目前忙著扎實根基，沒有多餘的經歷，丘離師徒有了配合不死法印的幻魔身法，倒也不需要求助他山之石。
有了作為源頭的不死法印後，丘離終於將幻魔身法修煉至大成，能衍生出無數殘影來惑敵，而且不死法印特殊的吸收真氣的效果，也能彌補全力運行幻魔身法的大損耗。
不得不說，不死法印的確是個物美價廉的好東西，既能削弱攻擊，又能吸收真氣，還對輕功有著明顯的增幅效果，更包含「不在此岸，不在彼岸，不在中間」的武學義理，難怪大唐雙龍中兩位主角都修煉了此法訣。
已經將修羅陰煞功練至大成的丘離，最近已經開始著手明玉功和移花接玉，試圖從中獲取淨化，從而令不死法印轉嫁真氣的效果更上一層樓。
明玉功屬於百搭的巫門，而且同樣是陰系內功，與修羅陰煞功並不排斥，而有了吸星**作為打底，丘離從不擔心同時修煉兩門內功會出現後力不濟的情況。
最後的風神腿則是岳鼎用來作為殺手鑭之用，這門武技在六品武學也屬上乘，而且以目前根基也足以修煉。
之所以不選擇同屬的排雲掌和天霜拳，乃是考慮到掌法和拳法六道教的武學體系中都已經具備了，而腿法卻是欠缺，畢竟攻擊用的腿法和輕功不能混為一談，兩者雖然相互影響，往往腿法好的輕功，輕功好的腿法利索，可本質上仍是不同的。
在武道境界上，緊隨著岳鼎突破到九重先天，丘離和山子巽也隨即晉級八重通靈，三人就像是約定好的一樣，兩位義弟的修煉總是慢上大哥一拍。
潘美、夢芸和步蒼穹皆到了七重築基，畢竟無漏期和築基期並非肉身境的難關，家底渾厚的都能輕鬆突破，六道教的資源恰恰是最豐厚的，而真正難的是後面的通靈和先天。
黃元吉和潘曉目前還是六重無漏期，並不是天賦不如其他人，而是前者將更多的經歷花在研究煉丹術，後者則純粹是懶惰所致。
青武大會將至，三州江湖人的目光都集中到了逐鹿山的問鼎峰上，連授武大會也稍稍受到了影響，人數減了一成左右，沒有變得門可羅雀，是因為來聽課的都是底層的江湖人，問鼎爭鋒奪第一的事情，與他們毫無關係，而且屆時問鼎峰上必然人山人海，絕非湊熱鬧的好地方。
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