岳鼎趺坐於一張狼皮毯上，眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，內力運轉於五臟之間，從肝臟流入心臟，是如肝藏血以濟心；從心臟如脾臟，是如心之陽氣以問脾；從脾臟如肺臟，是如脾運化水谷之精氣以益肺；從肺臟入腎臟，是如肺氣清肅則津氣下行以資腎；從腎臟入肝臟，是如腎藏精以滋養肝的陰血。
這是他所修煉的五行養生術，雖然不是什麼高明的內功，但在養生上卻極為有用，從他十二歲開始修煉以來，就再也沒得過病，如今早已寒暑不侵。
當內力在體內運行一個大周天後，岳鼎長出一口濁氣，這是肉身境第一重氣機期的象徵，能夠感應到體內的「氣」，同時可以自行運轉一個大周天，算是一隻腳邁進了武修的門檻。
他站起來身來，抱腰雙掌前探，雙手握拳，全身肌肉顫動，打起了太祖長拳。
架勢先是大而開朗，拳腳揮舞間勁風呼嘯，豪邁奔放；行至中途，風格突變，化拳為爪，步伐漸趨靈巧，招式以擒拿為主。
等一趟拳法練完後，他沒有歇口氣，氣息不降反升，行拳過步，長打短靠，勁力越發兇猛，山洞中像是平地刮起了旋風，飛沙走石，山壁的一些凹凸稜角偶爾被觸碰到，就被粉碎成齏粉。
最後威風凜凜的一掌正中山壁，卻沒有造成半點聲響，悄無聲息得如同晚風拂面，然而當岳鼎將手掌移開後，一道道裂痕由內向外擴散，遍佈表面，轟然崩碎，化作成一粒粒的沙礫，形成了越有半米深的凹洞。
這是第二重陰陽期的象徵，同時掌握剛勁、柔勁、明勁、暗勁，懂得剛柔相濟，虛實共兼，並能運用在不同的武技中，從而演變成最適合自己的風格。
接下來，岳鼎迅速平息處在興奮狀態的身體，由動轉靜，背挺如松，跨腰扎馬，看似不動如山，人卻像是被車輪推著一樣向前移動，縮地成寸似的離開了山洞。
這是由於他的腳掌在發勁，看似沒有走路，實則跟常人走路的原理相同，都是借助摩擦力而行，只是他不需要那麼明顯的抬腿動作，可以自由控制發出的勁力的方向。
這就是第三重入微期，掌握力量上的微妙變化，同時學會內視的技巧，岳鼎當年就是讓蜜蜂降落在掌心處，然後手掌不動，以掌心發力震死，從而知曉自己已經跨入了入微期，到了這一重算是踏入了武修的殿堂，可以自稱武者。
到了樹林中後，岳鼎再度由靜轉動，拳腳動作越加激烈，練得週身四肢動轉，起落、進退皆不著力，專以神意運用，很快毛孔中騰起滾滾的熱氣，一個仙鶴振翅，勁氣從全身上下各處的毛孔中勃發而出，將離得最近的一顆樹扎得渾身哆嗦，樹葉變成了篩子。
這是第四重化勁的實力，將第三重的入微推而廣之，不再局限於四肢等觸感靈敏的部位，而是全身上下都可以發勁，蚊蟲落身即死，並掌握勁道離合聚散的變化。
岳鼎借助拳勢，越打越兇猛，氣勢越來越高漲，打得全身大汗淋漓，就在氣勢達到最高的瞬間，猛然收拳，呵氣成勁，震得面前石磨般樹圍的大樹像發了羊癲瘋似的亂顫。
「陰陽混成，剛柔悉化，拳無拳，意無意，無意之中是真意，一念成威，勁氣外射……還差那麼一點點，只要再向前邁進一步，我就能踏入第五重念威期了。」
岳鼎感受著快速下落的拳勢，評估著自身的武道境界。
要踏入第五重念威，需要掌握勢的運用，達到一念動，殺氣騰的效果，從而可以凝聚出各種幻象，帶給敵人精神上的衝擊。形象點的說法，就是用眼神殺人，武者的氣勢越強大，意志越堅強，給別人造成的幻象越逼真。
他沒有名師指導，不知道該用何種竅門來突破這點，因此就採用了最笨拙最簡單的方法，便是不斷的提升氣勢。氣勢本來就有給人壓迫感的效果，一旦突破極限，自然而然就能形成精神上的幻象。
岳鼎這一趟演練結束後，大量精氣消耗，頓時感到飢腸轆轆，餓得能吃下一頭牛。
他迅速返回作為臨時居住點的山洞，打開封在泥土裡的一個罈子，從酒水中掏出一顆拇指大的蛇膽，接著拿出一張煉製符拍上去，在一陣光華閃爍後，只見蛇膽迅速變大，很快就變成了鵝蛋大小的體積。
他也不挑剔口味，混著水就吞服下去，接著立即趺坐冥想，運轉功力，幫助消化奇蛇膽中的能量。
這些蛇膽大多來自烏梢蛇、白花蛇一類尋常的小蛇，經過煉製符加工後，全部變成了巨蟒的蛇膽。
他本身就精通獵術，加上經常上山打獵，對付這些小蛇完全用不著蛇套和鉤繩之類的工具，看見了就直接撲過去用手抓住，反正以他的實力，只要不是修煉精怪的蛇，大多是手到擒來。
過了半晌，岳鼎緩緩睜開眼睛，知道丹田中的內力又強了一分，這半個月來，他一直是這麼渡過的。
服下一顆奇蛇膽，完全吸收後，差不多能平添半年的功力，最初他一天只能服食一顆，再多只能浪費掉。後來隨著本身內力的漸漸增強，每日吞服的奇蛇膽增多，到現在可以一天三顆，總共增加了相當於修煉五行養生術十五年的功力。
這個法子很笨，五行養生術本不是什麼高明的內功心法，由它產生的內功效果並不明顯，唯一的好處，就是這門內功沒有上限，不像絕大多數的內功，一旦臻至圓滿後就再難精進，過多的服食大補之物也是浪費居多——岳鼎估計是五行養生術本身品階太低的緣故。
可惜除了這笨方法，他也想不到其他，內功是個萬金油，對各個方面都有好處，無論神魂還是肉體，因此只要肯持之以恆，遲早能水滴石穿，突破境界。
很多修行者在遇到瓶頸的時候，就是用這樣的方法，因為根基是一切的基礎，越是雄厚突破境界越容易，而內功是根基最重要的一部分。
念威期講究氣勢，若換成以前的岳鼎，真不知要到猴年馬月才能突破，可現在的他殺過人，見過血，打過仗，突破起來反而較常人要容易得多，畢竟殺氣也是氣勢的一種。
當然，並非會殺人就能突破，從化勁期到念威期是肉身境修行上的一個大門檻，九成多的武者都跨不過這道門檻，很多殺人狂魔也是名落孫山，可見並非殺人越多就越能突破。
岳鼎很清楚這道門檻的困難，哪怕他只差臨門一腳，因為有很多人就是跨不出這一腳，在門檻外走來走去，逛了一輩子仍不得而入。
但他並不煩躁，也從不氣餒，堅信著自己一定能跨過去，從沒想過遇上瓶頸會怎麼辦，就好像對他來說，突破境界不是能力的問題，而是時間的問題，意志堅定如磐石，哪怕父母之仇一直懸掛在頭頂，催促著他不斷進步，也從未產生過一絲焦急。
仇恨是動力，而不是壓力。
他知道自己在一步一個腳印前進著，因此從未彷徨。
事實也證明他的自信並非空穴來風，就在三天後，念生毫芒。
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