（一）
緊張忙碌的日子過去後，吳嘉琪終於可以好好享受SOHO的快樂了，每天睡到八九點鐘，起床後給自己泡杯紅茶、休閒地吃著早點，然後上網看看新聞，跟MSN裡的朋友亂侃一通。大家都忙去了，她也開始一天的工作，或是創作小說、或是寫寫雜誌社的約稿。下午3點半，她準時地坐在靠近落地窗的地板上，悠閒地喝杯咖啡，看一會自己喜歡的小說，她最喜歡享受午後的陽光，這種免費的靜謐的溫暖是多少財富都無法換來的，每次想到自己曾在辦公室打晃的那些日子，她都會慶幸自己走出來了，要不怎麼能發現，原來生活可以那麼簡單，那麼快樂？晚上的時間，做完室內運動，她就躺在床上看盤。
有時，王兵會突然打來電話，和她聊聊小說出版的進展，然後他們就會隨便聊些別的。
「你那位老年朋友的問題解決了嗎？」王兵問。
「嗯，你的主意真好，讓我搜集了很多軍旅故事，還借來一堆書看呢。」吳嘉琪得意地說。
「你喜歡軍旅題材的書？」王兵意外地問。
「是呀，我爸爸以前也是當兵的，我家現在還有很多他以前和戰友照的照片，都很有意思，我一直很想知道照片裡的故事，可是他都不講。」吳嘉琪遺憾地說。
「為什麼？」
「因為他的戰友都在唐山地震時死了，我爸爸那時在唐山插隊，他轉業回來的第二天，就發生了唐山地震。」以前吳嘉琪不明白地震到底有多可怕，自從四川發生了大地震，她才體會到父親心底裡的痛，曾經那些美好的回憶，都在一夜之間崩塌在狼藉的廢墟下，沉寂了。
講到這樣的話題，兩個人都感到心裡沉甸甸的，沉默了一會，王兵岔開話題說：「我家有一面牆的書櫃，裡面也有很多軍旅題材的書，你要有興趣，也可以到我那裡去看書。」
「是嗎？那我倒真想參觀參觀。」吳嘉琪一聽到有書看就很開心。
（二）
隨著孟爸爸的心情轉好，孟媽媽的病情也穩定下來，准許出院了。老兩口在一起經常會聊聊天，他們又恢復了從前的散步，只是和從前不同了，他們不再像同志戰友那樣保持距離了，而是互相扶掖著慢慢往前走。孟爸爸參加了書法協會，每天都到活動中心開堂授課，雖然沒有任何報酬，但是老爺子每天樂呵樂呵的，覺得很滿足。在孟爸爸的鼓勵下，孟媽媽也參加了一個舞蹈隊，據說這個舞蹈隊還被央視相中，邀請去參加了春節晚會呢。老兩口白天各忙各的，晚上就在一起聊聊白天發生的事情。很多事情在孟菲他們聽起來都很瑣碎，可是再普通的一句話，到了老兩口的嘴裡，都能給它咂巴出滋味來。
「這就是最真實的婚姻生活。」蘇然感慨道。這天晚上，孟菲爸媽參加老戰友聚會去了，蘇然讓老賀做了一桌子好菜，把幾個姐妹都叫到家裡來聚聚。老賀在廚房裡忙著準備晚飯，姐妹幾個就坐在沙發上聊愛情、聊婚姻。
「什麼是愛情？很多心理學家都試圖給愛情下一個完整的定義，可是沒有一個人能夠完美的解釋出愛情的含義。」吳嘉琪說，「加拿大有位社會學家試圖以分類的方式來解釋什麼是愛情。他把愛情分成了六個類別：情慾之愛、遊戲之愛、友誼之愛、狂愛和利他主義之愛，還有現實之愛。」吳嘉琪一直很喜歡看心理學方面的書籍。當人的心理出現問題的時候，東方人和西方人的做法是截然不同的，西方人習慣去找心理醫生，靠藥物治療，他們相信科技，也相信心理醫生；而東方人比較含蓄內斂，不願意把自己的問題說給不認識的人聽；可是越是隱私的、越不能對別人說的問題，越容易引起更大的困擾，所以這些人更喜歡到書本上去自己找答案。其實這兩種方法的最終解決辦法都是你自己，因為心理上的問題只有自己才能夠幫助自己，至於是找心理醫生還是看書，不過是多走或少走一些彎路的分別罷了。
「這些愛都是什麼意思？」孫新新問。
「所謂情慾之愛，占主導因素的是佔有和激情，表現在男性方面，更多的是對漂亮女性的佔有慾望，那些漂亮的女人能夠勾起他們心裡最原始的衝動；而表現在女性方面，更多的是對男性強壯的佔有慾，她們希望這樣的男人可以給自己安全感。這種愛情是建立在感官滿足的基礎上的，多多少少有些虛榮心理在作祟，女人易老，再美的鮮花也有看膩的時候，男人也有脆弱的時候，當那種新鮮感和寄托的希望破滅的時候，那種由激情催生的愛情就會慢慢變淡，直到厭惡。像你之前找的那些男朋友，差不多都是這個類型。」吳嘉琪指著孫新新說。
「幹嘛提我？」孫新新嘟囔著：「我現在已經不看中這個了。」
「下一個是遊戲之愛，這是一種把愛情當成追逐的遊戲的情感，所謂的『只在乎曾經擁有，不在乎天長地久』，我覺得這種愛情是最無意義的，那只是一時地享受佔有，我甚至不認為這能稱之為愛情。我比較喜歡的是友誼之愛，這是在一種相互瞭解的基礎上建立起來的感情，彼此更像是兄弟姐妹、更像是多年的老朋友，比如『郎騎竹馬來，繞床弄青梅』就是用來描述這樣的感情的，這種愛情可能早就沒有了激情，但卻是最最穩定、最最持久的。這種愛情是我最欣賞的，卻也是世間最為難得的。」吳嘉琪說，「因為在友情和愛情的過渡期，很難把握這兩者切換的時間，所以很多有情人都會錯過，不是她還不懂愛情，就是他已經退回到好朋友的位置上了。」
「至於狂愛，是說對感情達到了一種癡迷、甚至癲狂的程度。這種愛情多發生在不諳世事的青年男女身上，他們覺得失去了對方，就沒法活下去了。像羅密歐與朱麗葉。這種愛情是近乎病態的，也是很危險的。在現實生活裡，如果一方是如此的狂愛，甚至想要完全的佔有對方，那麼無形中就會給另一方很大的壓力，讓人透不過氣來。這種愛情通常發生在初戀時候，我覺得我開始對楊光就是這樣，被自己編造的愛情和激情蒙蔽了眼睛。但是慢慢的，這種激情就會變淡，直到消失掉，人才會發現，這種狂愛其實是盲目的。相比之下，利他主義之愛，其實也是一種病態，卻病得讓人感慨、感動。如果說這世界上有什麼是不求回報的，那麼具有利他主義精神的人就是如此，他們全心全意的付出，不求回報，只要是對方覺得幸福的事情，他們都可以接受。像嚴歌苓筆下的田蘇菲，就是這種愛情的代言人，她會因為自己的丈夫想念別的女人不得，而為他感到難過。我不能說這樣的愛情世界上沒有，我只能說這樣的勇氣很令我佩服，全心全意去愛一個人、不求回報，這絕對不是一件容易的事情。在我心裡，這應該是最純粹、最極致的精神世界裡的愛情。」吳嘉琪說。
「我想這兩種愛情肯定都不會發生在我身上，我沒有那麼瘋狂，也沒有那麼無私。」孫新新說。
「我覺得我會有利他主義的傾向，但是我不能做到絕對無求。就像大S對仔仔那樣，她雖然可以像照顧孩子一樣的愛他，但是最後她也不能做到無慾無求。所以最終還是分開了。」吳嘉琪說。
「那最後一個呢？」孟菲問。
「最後一個就是現實之愛，這個跟情慾之愛有些相似，都是因為一些外在因素而產生的，只是一個是被情感支配、一個是被理智支配。這樣的人考慮更多的是社會的因素，有功利和歸宿的心理影響。這種愛情在社會中是最常見到的，男女雙方在年輕的時候，都夢想找到完美的愛情，找到自己認為的百分百戀人，但是百分百的戀人只存在於幻想中，或者僅存在於見面的那一秒鐘，上帝不可能按照你腦子裡的幻想去創造一個人，這個人更不可能按照你的幻想去生活和思考。所以當希望破滅的時候，『男大當婚，女大當嫁』的思想就開始左右人的決定了，找個「靠得住」的人就決定了他們必然有所圖的功利之心。」吳嘉琪說。
「這麼說的話，那我也比較喜歡友誼之愛吧，但是我的青梅竹馬都結婚了，大概最後剩下的也就是現實之愛了，既然已經退而求其次了，當然要把現實擺清楚了，能得到更多實惠最好。」孫新新說。
「大概對我們這樣的人來說，也只有這一種可能性最大了。如果到了這個年紀，還要去幻想完美愛情，或是傻傻的去付出不求回報，那不是沒長腦袋，就是腦袋長霉了。」蘇然說。
「也不是那麼悲觀呀，也許有一些我們自認為是友誼的感情，其實已經慢慢在起化學變化了，只是我們自己還不自知呢。」孟菲湊過來加入討論。
說到這，孫新新腦袋裡突然閃現了一個影子來，她立刻皺了下眉頭嘀咕道：「莫名其妙嘛！」
「你是不是想起誰了？」吳嘉琪天生就是當作家的材料，觀察入微，微小到鑽進了孫新新大腦皮層下的海馬區裡。
「是想起一個人，不過也不代表什麼，」孫新新最大的美德就是夠坦白，「我就是覺得挺巧的，挺逗的。」
「有故事啦！誰呀？我們認識嗎？」吳嘉琪立馬眼睛發光地湊過來。大多數女人熱衷聽八卦，尤其是有曖昧成分的，只要聞著點味，就跟餓狼撲食似的豎著耳朵衝過去。不僅吳嘉琪不能免俗，孟菲和蘇然也湊了過來，連廚房裡的老賀都偷偷探出頭來，趴在門根底下聽，此刻，他大概真恨不得自己變成克倫族的女人，長跟像蛇一樣的脖子。
「就是我們公司那個陳小生，你還記得嗎？」孫新新說。
「記得，當然記得，我還一直惦記要給他寫個人物傳記呢。」這麼想來，陳小生還是吳嘉琪找到人生目標的助推器呢，「你跟他說說，讓他有空接受一下我的採訪……」
「別打岔，讓她接著說，趕緊坦白從寬！」蘇然打斷了吳嘉琪的話。
「對對，趕緊說。」吳嘉琪順從道。
孫新新說：「上次那個IT專場相親會，我拉你去你不去的那次。我剛跟上一個聊完，正低頭把那人的情況小記一下呢，就聽見有人叫我名字，我一抬頭，就看見他坐在我對面。你說巧不巧？」
「哎，誰是陳小生呀？長得怎麼樣？他是不是對你有意思，故意去的呀？」孟菲也雞婆地過來問。