【引言】
當官可以擋罪，對於這句話，我們應該並不陌生，其實，這種現象可謂源遠流長，這在中國古代有一個專門的稱謂，叫作「官擋」。
【事典】
貞觀元年（公元627年），戴胄任大理少卿，他是個十分正直的官吏。有一次，吏部尚書長孫無忌（他是唐太宗的近親，對唐朝功勞很大，在當時權勢也很大，很受唐太宗的寵信）被太宗宣召入宮，沒有解下佩刀就進入東上閣，這按照當時的法律是要處死的。尚書右僕射封德彝提議，因監門校尉沒有察覺，應處以死刑；長孫無忌誤將佩刀帶入，罰銅20斤。太宗採納了他的意見，但這顯然是個極不合理的處罰決定，是為了討好皇帝。
戴胄當時就反駁說：「校尉沒有察覺，與長孫無忌帶刀入宮，同屬於失誤。法律條文中規定，臣子對於皇上，不能失誤，如『供皇帝用的湯藥、飲食、舟船，延誤而不能如律辦到的，處死刑。』陛下若記念長孫無忌的功勞，認為他有功於大唐，權大位高，可以減輕處罪，就不是宰相所能決定的事了；若依法處罰，二人同罪，都要處死，罰銅是不恰當的。」
太宗還要裝一裝樣子，說：「法律不是我一人的法律，是天下人的法律，怎麼能因為長孫無忌是我的親戚，就不按法處罰呢？」於是下令，另行議定處罰辦法。封德彝還是堅持原來的意見，太宗聽了，也還是表示要採納他的意見。戴胄據理力爭，說：「校尉因失職而犯罪，依法應從輕處罰。若論失誤這一點，他們二人是一樣的，但一個得生，一個被處死，這恐怕難以服天下人，我冒昧地請陛下再重新斟酌。」太宗沒有辦法，最後來了個妥協的辦法，免去了校尉的死刑。
【評議】
雖然最後二人所受的刑罰沒有太大的差別了，但那個校尉只是沾了皇親國戚和大官的光罷了，並不是法律的平等。長孫無忌的官職，擋掉了他的死罪，法律的尊嚴也就所剩無幾了。
「官擋」惡習，流布甚廣，於今不絕，令世人無奈。