人們習慣於讚美日出日落。儘管日心說已誕生500年，太陽從地平線升起、隕落的觀念仍在人們的心中揮之不去。即使在讀小學時，老師再三地告訴他們，不是太陽圍繞地球旋轉，而是地球的自轉導致了日出日落的假象，但人們似乎更相信自己的眼睛。
如果你再告訴他們，不僅日出日落是錯覺，而且眼中所見的日月星辰、山川大地均是幻象時，他一定會張大雙眼，並考慮是否將你送進瘋人院。
無始以來，人們執著於自己的眼睛所看到的東西，認為是實有，從而產生貪嗔癡等染污意識，並建立了自己心中固有的世界觀。一旦看到佛教中關於世界觀的提法、關於佛剎的種種描述，立刻會用自以為證據確鑿的現量眼識加以否定，並有更多的人簇擁左右為其搖旗吶喊。這種自以為是的行為，實在無異於井蛙之見。
《三摩地王經》云：「眼耳鼻非量，舌身意也非，若此為正量，聖道復益誰？」說明了凡夫的眼識不是究竟的。在你眼前一名活生生的美女，若詳細觀察，不僅可將其粗分為皮、肉、骨、血，甚至可分至無分微塵，並最終抉擇為空性。這個「大膽」的觀點，一定會讓很多世間人大跌眼鏡，然而它卻是放之四海而皆准的真理。
如同牛不僅是色盲，而且在它眼中，所有的東西都是橫著的。鵝看一切東西，都比實際的尺寸小，才導致了它不可一世的個性。在昆蟲的複眼裡，世界一定又是另外一番模樣。六道眾生、菩薩與佛陀觀察世界所得出的結論也是大相逕庭的。所以，眼見為實的觀點怎麼會是究竟的呢？
千萬不要相信自己的眼識！
壬午年七月十八日
2002年8月26日