如果發了菩提心，則意味著無論眾生如何加害於我們，我們也不能有捨棄之心。
此話說起來容易，做起來卻困難重重。業障深重的人們常常令人失望，即使你對他恩深如海，他卻視而不見，甚至恩將仇報。這就會使一些菩提心不堅固的人心灰意懶，滋生出捨棄眾生的青苔，蜷縮進利己的蛋殼中，原本搖搖欲墜的菩提心，也在頃刻間化為齏粉。
金厄瓦曾想閉關，但又怕捨棄眾生，就帶著捨棄眾生界限的問題，專程趕到熱振詢問仲敦巴尊者。尊者回答說：「一旦你生起對此等眾生不饒益的心，就是捨棄眾生。眾生遭遇損害，甚至全部毀滅，自己也幸災樂禍。無論黑茶、白茶也不給，就犯了捨棄眾生罪。對自己周圍的眷屬，你盡心利益他們，換來的卻是仇視。這樣，你就會發願再不利益他們，就捨棄了菩提心。所以，即使對此等人，也應恆時以大悲心利益他，以善妙心攝持他。」
《大日經》云：「佛法以菩提心為正因，以大慈悲為根本。」與眾生樂，除眾生苦是我們義不容辭的責任，沒有任何附加條件。正如慈父不因頑子的難教而失教子之念，我們也不能因眾生的難度而懈度生之心。即使阻礙重重，即使道路崎嶇，也要沿著利益眾生的道路披荊斬棘、勇往直前。
如果你已視某人為仇敵，那麼就應捫心自問，自己相續中是否還具有菩薩戒？
壬午年七月十六日
2002年8月23日