很多佛教徒，常常有自己超勝於其他眾生之念。尤其是見到那些行為顛倒、見解錯亂、煩惱增盛、種姓低劣的眾生，就更容易生起此念。
很多獨自修行的人，在稍微生起一些覺受，或是根本連覺受也沒有，只是像雪豬一樣獨自待了一段時間，就生起強烈的我慢（佛教用語：自高自大，侮慢他人），以為自己已是當代的米拉日巴（（1040—1123）藏傳佛教噶舉派第二代祖師，著名高僧、密宗修行大師）了。對周圍的人不屑一顧，認為他們都是追求世間八法的愚人，或是修顯宗的鈍根，唯有自己才是修金剛乘的利根。殊不知，這種想法已讓他陷入了罪惡的深淵。
諸部經論中都曾宣說過，諸佛菩薩為度化眾生，而顯現各種形象。《涅槃經》等諸契經中記載：「佛在地獄以地獄形象利眾；在餓鬼界以餓鬼形象度生；在傍生道以人熊、鴿子、蛇、犛牛、龍、大鵬、烏龜等形象行菩薩道；佛在人間以屠夫、殺狗宰雞者、漁夫、魔法師、外道、令人增上貪、嗔、癡之對境，不信因果、不孝父母、不敬長老、嫉妒、吝嗇等煩惱深重者等各種形象度化有情。」看到這些，實在令我們這些薄地凡夫難以置信。在《白蓮花論》中也記載了很多佛陀在因地時，以這些形象利益眾生的事跡。《富樓那請問經》也云：我變僕人為人端屎、倒尿、掃地、割草。所以，即使見到掃地的，也不可輕慢，而應生尊敬之心。
即使我們不能做到見誰都禮拜讚歎，但如果在見到他人造作惡業而無法制止之時，應生起也許是佛菩薩化現的念頭，繼而內觀自心，則絕對於己有利無損。
壬午年二月二十二日
2002年4月4日