席勒的《女性的尊嚴》一詩，對仗工整，韻律和諧，頗能動人心弦，是一篇比較成熟的作品。但依我之見，讚美女性最中肯、最妥當的，當數朱伊（法國作家）所寫的那幾句話。他說：「假如沒有女性，我們生命的起點將失去被扶持的力量；中年失去快樂；老年失去安慰。」拜倫在他的劇作《薩丹那帕露斯》裡發表的對女性的讚美更是感人至深：
人類呱呱墜地之始，就必須依靠女性的乳房方能繼續
生長，嬰兒的牙牙學語亦出自女性之口來傳授，我們最初的
眼淚是由女性來給我們抑止，我們的最後一口氣往往也都是
在女性身旁吐出來……
（第1幕第2場）
以上兩人所說皆頗能真切、具體、逼真地道出女性的價值所在。
顯然，就女性的外觀以及內在精神而言，她們總是不能承受肉體上的劇烈勞動，這是因為她們在行動上無法承擔「人生的債務」，所以，造物者特意安排一些受苦受難的事情施加在女性身上以求補償，諸如分娩的痛苦、對於子女的照管、丈夫的服從等——很微妙的是女性對丈夫往往有著一種超強的忍耐力。女性很少表現出強烈的悲哀、歡喜或是其他強烈的力量，因此，她們的生活本質上無所謂比男人幸或不幸，她們只是冀求恬靜、安穩的一生。
女性最適於從事養育嬰兒及教育孩子的工作，為什麼這麼說呢？因為女性本身就像是個小孩，既淺見又愚蠢——一言以概之，她們的思想介於男性成人與小孩之間。一個少女能一天到晚和小孩兒通過唱歌、跳舞、嬉戲等方式來度過時光。要是換個男人，即使他能耐下性子來做這種事，但大家不妨想想看，其場面將會如何？
造物者好像是把戲劇中所謂的「驚人效果」用在了年輕女孩們的身上。造物主給她們的財富僅為短短幾年的美麗以及暫時的豐滿和魅力，到後來，甚至透支她們此後全部的姿色。所以在這短短的幾年時光裡，她們可以俘獲男人的感情，讓男人承諾對她們的呵護——一直到死。因為欲使男人動心直至承諾，單憑理性的成熟還不能確保其行之有效。因此，上蒼創造女人和創造萬物一樣，採取經濟手段，只是在生存必需時才賜予她（它）們要用的武器或器械。例如，雌蟻在交接之後便失去翅翼，因為翅膀已經成了累贅，並且對產卵與撫養會構成一種威脅；同理，一名女性在生下幾個小孩之後，通常也失去了美麗、嬌艷。
根據以上總結可知，家務及其他女工在年輕小姐們的心目中，它們只是些次要的工作，甚至僅僅當成是一種遊戲。她們唯一思慮的，不外乎是如何戀愛，如何俘獲男人以及與此相關的事情而已，諸如化妝、跳舞等事。
宇宙中的萬事萬物越是優秀、高等，他們至成熟的時間就來得越晚。男人在二十八歲以前的理智與精神能力成熟的並不常見，女子卻在十八九歲之時便步入成熟期。雖稱其「成熟」，她們在理性方面仍表現得很薄弱，所以，女性終其一生只能像個小孩，她們常常只看到眼前利益，執著於現實，思維也僅及於皮相不能深入，不注重大是大非問題，只喜歡與那些雞毛蒜皮的小事較勁。
人，與一般動物不同，只滿足生存在「現在」，人類是有理性的，靠著它，自檢討過去而瞻顧未來。人類的遠見、懸念以及煩悶等皆因理性而發。由於女子的理性十分薄弱，所以那些由理性所引發的利與弊，也較男性少得多。不，說女性是精神上的近視者應該更為確切，她們直覺的理解力，對周圍事物的觀察力異常敏銳，但對於遠距離的事物則無法入目。所以，凡是於她們視野中所不存在的，不論是有關過去抑或是有關未來的她們都無動於衷。固然男子身上也有這種現象發生，但總沒有女性來得普遍，何況她們厲害的程度有的已經幾近瘋狂。女性的浪費癖便是基於這種心理，在她們的心中，賺錢是男人的天職，而盡可能花光這些錢（在丈夫未逝前或去世後）則是她們應盡的義務。特別是，丈夫為了家庭生計把薪金轉交她們保管後，更增強了她們的這種信念。當然，上述的做法和觀念存在許多弊端，可是也包含一些優點，因為女性是活於現實的，所以她們深知及時行樂的道理，女性看著終日辛勞的丈夫，難免於心不忍，為了調節丈夫的身心，必要的場合還會想方設法給丈夫以種種慰藉，增添生活情趣。
古日耳曼民族的一個風俗就是每當男人們遭遇困難之際，通常會移樽就教於婦女，這麼做無可厚非。為什麼呢？多是因為女子對於事物的理解方法較男人截然不同，最顯著的是，她們的眼中只有距離近的事物，做起事來總是會選擇離目標地最快捷的路徑。而男子在看待眼前的事物時，起先是毫不在意地一晃而過，但思前想後，兜了幾個圈子，最後總結出的結論是重點仍在眼前的事物。加之，大抵說來，女子果斷，較冷靜，對於事物的見解，只存在於當前事實，頭緒單純，不會為那些紛亂雜陳的思想所攪亂。而男人則不然，一旦激動起來，往往把存在的事物加以擴大或想像，結果不是小事鬧大就是鑽進牛角尖。
女性比男子更具憐憫之心，所以，對於那些遭遇不幸的人，她們容易表現出富有仁愛和同情的言行。但因現實的心理，關於誠實、正直、正義感等德行卻比男人差。這是因為女子理性的薄弱，所以只有現實、具體、直觀的東西能在她們身上激起力量，對於與之截然相反的抽像思想、常在的格言或那些關於過去、未來或遠隔的各種事物，女子根本無心顧及。故此，她們天生雖然具有那些德性，卻不能發揮展開。就此方面而言，女性十分可以和有肝臟但缺膽囊的生物相比了。由此，我們可以發現女性根本與最大的缺陷——不正。這個缺陷也要歸咎於理性的欠成熟，女性是弱者，她們沒被賜予雄渾的力量，造物者便賦予她們一種法寶——「狡計」依其生存。
她們先天上就有虛偽、譎詐的本能，這便是上蒼的巧妙安排，正如獅子有銳爪和利齒、牛有角、像有牙和烏賊有墨汁一樣，造物者令男子具有強壯的體魄與理性，也給女性賦予防衛武裝的力量，那便是佯裝的力量。虛偽和佯裝，它們可以被稱為是女性的天性，即使是賢女，和愚婦比較起來，實無太大的差別。所以她們盡可能地利用機會，借助這種力量，其實，這就和上述動物受到外界攻擊時使用它的武器一樣，是天經地義、順理成章的事。從某種程度上來講，她們覺得這樣做就如同是在行使自己手中的權利一般。所以，絕對誠實、沒有絲毫虛偽的女性幾乎沒有。正因如此，女性對於他人的虛假很容易被發覺，因此，我們還是不要拿虛偽去回報女人才是上策。因她們有這個根本缺陷，因之不貞、背信、虛偽、忘恩等毛病相繼產生，法庭上的「偽證」，女性作出的就遠比男子多得多。所以，對於女性的發誓賭咒之類的行為，至於其真實性如何，實頗具推敲性——我們不是經常聽到一些光鮮亮麗的貴婦人在店舖中居然順手牽羊地做起了三隻手的勾當嗎？