轉變觀念，世界隨之改觀
每個人的心中都有一套自己固有的看待世界的模式。它像指紋一樣，不會與另外任何一個人有絕對意義上的重複。
你就是你，你的表達方式、你的行為、你的好惡等等的總和形成了一種外在的叫做性格的東西，你以它去同外面的世界交流。
然而，它往往與現實發生牴觸。
牴觸的結果是，你被現實打得頭破血流，一敗塗地。
怨天尤人是無濟於事的，因為你無法改變強大而不可抗拒的現實世界。那麼，剩下的只有一條路：改變你對世界的看法。
這不是自欺欺人，不是退讓認輸，也不是阿Q式的精神勝利。古今中外有無數鐵的例證，說明了這一點：只有當你心中的世界模式發生了改變時，現實的世界才會隨之改觀，使你適應並與之達到和諧。只有轉變你的觀念，你才會重新堅強地站起來，勇敢地面對世界與人生。
否則，你將永遠被強大的現實壓倒在地，永遠不得翻身。
司馬遷遭受殘酷的宮刑之後，萬念俱灰，一心想死，因為對於他來說，人格尊嚴、仕途與人生統統喪失了意義，只有死才是最好的解脫，同時也可以借一死向漢武帝示威。但是，面對現實，他逐漸清醒了過來：對於一個龐大的漢朝而言，死一個司馬遷就像死一隻螞蟻一樣微不足道。這樣的死，輕於鴻毛。而如果他能寫出一部流傳千古的《史記》，讓後人永遠記得他，感激他對歷史的貢獻，豈不是真正的人生價值所在嗎？
改變了對世界的看法，他所面對的殘酷現實也隨之發生了改變——無論對帝王的怨恨或是對人生的絕望，一切的一切均被《史記》所取代、所融化了。悠悠萬事，唯此為大。
司馬遷是聰明的。他採用了一種以退為進的策略，借助於改變自己的觀念來改變世界——不做強權政治的犧牲品，以堅強的信念和遠大的志向同現實抗爭，最終達到實現自我價值的目的。
這就是觀念的力量。在這個世界上，造成自己的心理障礙的，影響一個人的幸福觀念的，有時候，並不是因為物質上的貧乏和豐裕，也不是一個人處境的不同，而是取決於一個人心境的改變。如果你的心靈浸泡在創傷和遺憾裡，痛苦就會佔據你的整個心靈。
同樣是從鐵窗中望出去，有的人看到的是泥潭，但有的人看到的卻是滿天星斗。世界就是你心目中的樣子，你是積極的，世界就是積極的。反之亦然。
有這樣一個故事，一定會對你有所啟示：
一個小男孩在山崖的鷹巢裡撿到兩隻鷹蛋。他很高興，回到家裡將鷹蛋放在雞蛋中，讓一隻母雞來孵化。這樣，孵出來的雞群裡就有了兩隻小鷹。小鷹和小雞一起長大，因而不知道自己除了小雞還會是什麼。
有一隻鷹因為翅膀漸漸長大，偶爾扇動起來便有一種振翅欲飛的感覺，這讓它感到驕傲，有一種「不同於雞類」的優越感。這種感覺越來越強烈，最後，它認為自己不應該是一隻雞。
一天，它看到有只老鷹在高空中翱翔，羨慕之際它感到自己的雙翅有一股奇特的力量。這時，它已毫不懷疑自己可以飛到天上去了。
「我決不甘心做只小雞。我是鷹，我要飛上青天！」
儘管從未飛過，但是飛翔的天性和強烈的慾望使它產生一種巨大的力量。它終於振翅飛離了地面，衝到了一座山峰，之後飛向了更高的天空中。
從此它便永遠離開了那髒兮兮的雞窩，飛翔在廣闊的藍天中。
而另一隻鷹卻一直呆在雞窩中，雖然它的翅膀也具備了飛翔的力量，但它安分守己滿足於做一隻雞，從來沒有想過要一飛沖天。
「我是隻雞。我只配生長在雞窩和圍欄中啄食。藍天太高了，飛起來會摔死的！」
久而久之，它完全蛻化了，它有了日益笨拙的身體，翅膀也一點點失去了那種搏擊藍天的力量。它變成了一隻怪模怪樣的雞。
兩隻鷹面對同樣的世界，卻由於觀念的不同，產生了兩種截然不同的結果。
由此可見，轉變觀念，並不等於退讓，更不是認輸，而是你改變世界的精神準備。
迎上去，失敗才會遠離
林肯，美國歷史上一位無人可及的偉大總統。在51歲之前，他的生命經歷了一次又一次的災難。
1832年，林肯失業了，這顯然使他很傷心，但他下決心成為一名出色的政治家——競選州議員。不幸的是，他競選失敗了。在一年裡遭受兩次沉重的打擊，這對他來說無疑是痛苦不堪的。
後來，林肯著手自己開辦企業，可一年不到，這家企業又倒閉了。在以後的17年間，他不得不為償還企業倒閉時所欠的債務而到處奔波，歷經磨難。
1834年，林肯決定再一次參加競選州議員，這次他成功了。他內心萌發了一絲希望，認為自己的生活有了轉機。
1835年，他訂婚了。但離結婚還差幾個月的時候，未婚妻不幸去世。這對他精神上的打擊實在太大了，他心力交瘁，數月臥床不起。
1836年，他得了神經衰弱症。
1838年，林肯覺得身體狀況良好，於是決定競選州議會議長，可失敗再次降臨在他身上。
1843年，他又參加了競選美國國會議員，仍然以失敗告終。
至此，他已連續遭受了七次重大的打擊，無論是在事業上、感情上還是在他的政治前程上，他接連遭遇失敗。如果是一個不敢面對失敗的人，一定早就放棄了。可是，林肯的選擇卻是堅持下去。
1846年，他又一次參加競選國會議員，最後終於當選了。
兩年任期很快過去了，他決定要爭取連任。他認為自己作為國會議員表現是出色的，相信選民會繼續選舉他。但結果很遺憾，他落選了。
因為這次競選他賠了一大筆錢，林肯決定申請當本州的土地官員。但州政府把他的申請退了回來，上面指出「做本州的土地官員要求有卓越的才能和超常的智力，你的申請未能滿足這些要求」。他又一次失敗了。
1854年，他競選參議員，失敗；兩年後他競選美國副總統提名，失敗；又過了兩年，他再一次競選參議員，還是失敗了。
失敗，失敗，再失敗，28年中12次失敗的打擊，並沒有讓他放棄自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。終於在1860年，他當選為美國總統。
30年的苦苦拚搏，頑強不息，經歷了12次重大失敗和無數次屈辱和打擊，林肯並沒有退縮，而是選擇了迎著失敗走上去，最後，失敗遠離了他。林肯成為美國歷史上最偉大的一位總統。
要知道，失敗有一種特性，你越想逃離，它逼得越緊。
如果你同失敗結下「不解之緣」，逃離是沒出路的，即便你飛到火星上去，它亦尾隨而至。失敗就像一匹狼，虎視眈眈注視著你，如果你沒有勇氣去和它搏鬥，只能被它活活吞掉。只有與之搏鬥，你才有生還的希望。
有人問一位登山專家：「如果我們登山時，在半山腰，突然遇到大雨，應該怎麼辦？」
登山專家說：「你應該向山頂走。」
他覺得很奇怪，不禁問道：「為什麼不往山下跑？山頂風雨不是更大嗎？」
「往山頂走，固然風雨可能會更大，它卻不足以威脅你的生命。至於向山下跑，看來風雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到爆發的山洪而被活活淹死。對於風雨，逃避它，你只有被捲入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！」
很多時候，我們在生活中都面臨著這樣的處境，迎面是肆虐的風雨，我們本能的選擇就是要逃離，但是，逃離往往會讓我們走進更大的危險之中，只有迎上去，經歷風雨，我們的人生才能夠更加輝煌，更加美麗。
選擇成功是你「最大的不幸」
選擇成功固然可喜可賀，它會讓你成為一個與眾不同的優秀的人，還會給你帶來豐厚的獎賞。
然而，你必須清醒地認識到，你選定了艱難的成功事業，也就是你不幸的開始。
這不是危言聳聽，所有的成功都要付出代價。就像歌裡唱的：不經歷風雨怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。
人生是無法迴避艱辛和苦難的。它的本身就已很不輕鬆，可你又偏偏給它加碼——選擇了並非容易獲得的成功。
很多追求成功的人在他人看來純粹是自討苦吃。因為他是那麼的執著，那麼的「死撞南牆不回頭」，不惜一次又一次從頭開始……
追求成功的人不肯輕言放棄，在他們看來，沒有成功的人生毫無意義。他們堅持自己的信念，矢志不渝。
他們知道自己選擇了一條艱難的路，因為成功從來不會一帆風順。
如果你認為成功是一帆風順的，就如同相信天上會掉餡餅。這個故事一定能夠對你有所啟發：
一座神廟中的泥像，長久以來一直覺得自己很幸福。廟雖破舊了些，但可遮風蔽雨，而且不食人間煙火，無須勞神費力。但後來，他漸漸羨慕起外面的人類了。也許是久靜思動的原因吧，他覺得做一個活生生的人挺不錯的，可以無憂無慮、自由自在地到處閒逛。
有一天，一個老神仙路過此地，泥像向老神仙發出呼救。
老神仙看了看泥像，笑了笑，說：「你要想變成個人可以，但是你必須先跟我試走一下人生之路，假如你承受不了人生的痛苦，我馬上可以把你還原。」泥像不假思索地同意了。
於是，老神仙手臂一揮，泥像真的變成了一個活生生的青年。
老神仙把這個青年帶到一個懸崖邊。
只見兩邊懸崖遙遙相對，此崖為「死」，彼崖為「生」，中間由一條長長的鐵索連接著。這座鐵索橋又由一個個大小不一的鐵環串聯而成。
「現在，請你從此岸走向彼岸吧！」老神仙長袖一拂，已經將青年推上了鐵索橋。
青年戰戰兢兢地，踩著一個個大小不同的鐵環慢慢前行，然而，一不小心，一下子跌入了一個鐵環之中，頓時兩腿失去了支撐，胸口被鐵環卡得緊緊的，幾乎透不過氣來。
「啊！好痛苦呀！快救命呀！」青年揮動雙臂，大聲呼救。
「請君自救吧。在這條路上，能夠救你的，只有你自己。」老神仙無動於衷的微笑著說。
青年扭動身軀，拚死掙扎，好不容易才從鐵環中解脫出來。「你是個什麼鐵環，為何卡得我如此痛苦？」
「我是失敗之環。」腳下鐵環答道。
青年繼續朝前走。忽然，腳下一滑，又跌入一個環中，被鐵環死死卡住。
「救……救命呀！好痛呀！」青年驚恐地再次呼救。
可四週一片寂靜，沒人回答他，更沒人來救他。
這時老神仙再次在前方出現，他微笑著說：
「在這條路上，沒有人可以救你，你只能自救。」
青年拼盡全力，總算從這個環中掙扎了出來，然而他已累得精疲力竭，便坐在兩個鐵環間小憩。
「剛才這是個什麼鐵環呢？」青年想。
「我是毅力之環。」腳下的鐵環答道。
經過一段時間的休息後，青年覺得渾身充滿了力量，心中充滿勝利的喜悅，他鼓足勇氣向著前面的鐵環邁出了腳。
一次又一次，他掉進了意志之環、信念之環……無數次的掙出一個接一個的鐵環之後，青年已經沒有力氣再走下去了。抬頭望望，前面還有漫長的一段路，他喪失了繼續走的勇氣。
「老神仙！老神仙！我不想再走人生之路了，你還是帶我回到原來的地方吧。」青年呼喚著。
老神仙出現了，手臂一揮，青年便又回到了懸崖邊。
「看來你的志向也僅僅是一座泥像的志向啊！人生雖然有許多痛苦，但也有戰勝痛苦之後的歡樂和輕鬆，你難道沒看到前面的成功之路麼？」
「人生這路痛苦太多，歡樂和愉快太短暫太少了，成功之路太難行了，我決定放棄，還是去做我的泥像吧！」青年毫不猶豫。
老神仙長袖一揮，青年又還原為一尊泥像。「我從此再也不必受人世的痛苦了。」泥像想。
然而不久，一場大雨引發的洪水沖垮了神廟，泥像轉眼間被沖成了一堆爛泥。
做一尊泥像確實比做人更容易得多，儘管享受不到人生的快樂和成功的喜悅，但畢竟也無須付出更多的代價。但是，泥像同樣要為自己的選擇付出代價，放棄不一定意味著脫離了苦難。
在人生中，我們常常無從選擇，此處艱難，別處也並不容易，不要認為放棄便海闊天空了。甚至有時候，放棄就意味著失敗。
一位著名的推銷大師，在一次演說中只說了一句話。但這句話卻用了40分鐘的時間：
這天，會場上座無虛席，大幕拉開後，人們奇怪地看到舞台的正中央吊著一個巨大的鐵球。為了這個鐵球，台上搭起了高大的支架。
人們驚奇地望著他，不知道他要做出什麼舉動。兩位工作人員抬著一把鐵錘，放在大師的面前。推銷大師邀請了一位身體強壯的觀眾來到台上，請他們用大鐵錘去敲打那個吊著的鐵球，直到把它蕩起來。
年輕人掄起大錘奮力向那吊著的鐵球砸去，一聲震耳的響聲後，吊球動也沒動。他用大鐵錘接二連三地砸向吊球，很快地他就氣喘吁吁，還是未能將鐵球打動。
會場寂靜無聲，這時，大師從上衣口袋裡掏出一把小錘，然後開始認真地面對著那個巨大的鐵球敲打。他用小錘對著鐵球「咚」地敲了一下，然後停頓一下，再用小錘敲一下。
時間就在台上大師單調重複的動作中過去了。漸漸會場開始騷動，人們用各種聲音和動作發洩著自己的不滿。大師仍然一錘一停地敲著，彷彿根本沒有看見人們的反應。許多人憤然離去，會場上到處是空著的座位。
40分鐘後，坐在前排的人突然叫道：「球動了！」
人們聚精會神地看著那個鐵球。那個球以很小的幅度擺動了起來，不仔細看很難察覺。大師仍舊一錘一停地敲著，台上只有那把小錘敲打吊球的聲響。
吊球在大師一錘一錘地敲打中越蕩越高，甚至拉動著那個鐵架子「匡匡」作響。年輕人用大錘也沒有打動的鐵球，在大師小錘地敲打中卻劇烈擺盪起來，終於，場上爆發出一陣陣熱烈的掌聲。
大師開口了，他說：在成功的道路上，你沒有耐心去等待成功的到來，那麼，你只好用一生的耐心去面對失敗。
只有兩個選擇，人生就是這樣殘酷。選擇成功，你需要付出巨大的耐心，那是你的不幸，而放棄，你同樣需要付出巨大的耐心，但是你面對的是失敗。
幸運是有限，不幸卻是無限的
幸與不幸沒有標準，它只是一種心態——無論在什麼情況下，只要你覺得自己是幸運的，那麼你就是幸運的。
反過來，遭受一點挫折，馬上大呼不幸，那也只能讓你感覺自己更加不幸。
如果你把一點點的不幸置於顯微鏡下面，你甚至會被自己看到的一切嚇倒。
不幸的感覺只能把你帶進絕望的深淵不可自拔。
一位將軍率船隊在海上航行，途中遇上了暴風雨。一名士兵因是第一次乘船，所以嚇得不停地狂喊亂喊，大哭不止，讓船上的人幾乎都受不了，因為這讓本來並不擔心的人們開始感到了恐懼。將軍氣惱地想下令把他關起來。
這時將軍身旁的一位校官說：「不要管他，讓我來處理。我想我可以使他馬上安靜下來。」校官隨即命令水手將那位士兵綁起來，丟入海中。那個可憐的傢伙一被丟下海，手腳亂舞，狂呼救命。過了幾秒鐘，校官才叫人把他拉上船來。
回到船上後，說也奇怪，剛才歇斯底里大叫不停的士兵，靜靜地待在船艙一角，半點聲音也沒有。
將軍好奇地問這個校官何以會如此？校官答說：「在情況轉變得更加惡劣之前，人們很難體會自身是多麼地幸運。」
這位校官是位高明的邏輯學家，在他的手中，幸運就像球拍，而不幸則是球——只有「幸運的球拍」才能將「不幸的球」狠狠抽打出去。
這種邏輯又像大海中一個落難的人：海難是不幸的，但懷中的救生圈卻讓他感到自己是多麼的幸運，至於漂到哪裡，甚至漂多久都不是問題，因為幸運永遠在他懷中——他不會因為方位、距離的變化而失去救生圈。所以即使遭遇海難，他也並不認為自己是不幸的，懷中的救生圈讓他相信自己一定會獲救。
從心理自慰的角度講，無論你陷入什麼樣的艱難境地，都要想到：還有比這更不幸的，相比之下，我已經夠幸運了！
總將自己置於幸運的基點上，會使你永遠保持積極的，向上的心態。而積極心態是成功的動力。
另外，如將大海比做死亡或地獄，對於那位驚恐萬狀的士兵而言，他無疑是到「地獄」走了一遭——如此「大難不死」的經歷，讓他覺得這世界已沒什麼可怕的事了，覺得回到船上是無比幸運的。由此可見，失敗和挫折給人帶來的好處是無法估量的。
一個敢於同死神微笑著說聲「嗨」的人，一定會把死神嚇跑。因為在死神的死亡名單上，這是一個不受歡迎的人。
如果你經常與失敗這個魔鬼過招，還談何恐懼？
很多成功的人，在這方面可以說是我們學習的楷模。他們那種面對不幸坦然置之，甚至視之為人生財富的態度不禁讓我們肅然起敬。
從辯證的角度講：幸運中隱藏著不幸，而不幸中往往會產生令人羨慕的幸運者。古人有「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏」的說法，正是此意。
道理非常簡單，過多的幸運只會讓一個人意志逐漸薄弱，根本經不起不幸的打擊，一旦遭遇挫折，只能怨天尤人。
不幸對於幸運兒而言無疑是滅頂之災，無力抗拒。因為幸運兒習慣了幸運，在他們的生活中，只有一帆風順、心想事成，他們不認為這也是生活的一部分。他們就像溫室中的花朵，失去了抗擊風雨的能力。
而不幸對於那些經常遭受不幸折磨的人來說，是家常便飯，常吃這種「不幸飯」的人，意志品質都是超強的。他們清楚地知道，人生不是風調雨順的，幸運只是偶爾光臨。
幸運是有限的，不幸卻是無限的。
一個過早透支了幸運的人剩下的無疑是更多的不幸。這其中自有道理：因為你幾乎經不起不幸的打擊，一旦被擊倒，你這個沒經過不幸的「魔鬼訓練營」調教的人就很難爬起。如此一來，更多的不幸即會劈頭蓋臉地砸下來。有時候，甚至別人看來不過是個小小的溝坎，也會成為你的生活中難以逾越的高山。
失敗的不幸像多米諾骨牌，一旦倒下便不可收拾；成功的幸運卻似流星殞石，輕易落不到你腳下。
但是，一個聰明的、有遠見的人，一定會懂得正確對待幸運與不幸。沉湎在不幸中不可自拔，只有死路一條；而置身於幸運中不做居安思危的長遠打算，後果同樣不堪設想。
幸運，傻瓜也會享用。
不幸，卻不是什麼人都能承受得了的。
少年時的斷腿和青年時幾乎被人踩成肉醬的不幸經歷，使韋爾斯認識到自己是不幸之中的幸運兒，因為他活了下來。這樣，他不但比常人更珍惜自己的生命，而且更懂得利用生命的價值去創造理想，並以理想來支撐自己的生命力。
這是一種活著的藝術。
只有掌握了這種活著的藝術，你才能活得更精彩。
多堅持一分鐘，就會破繭成蝶
蛹死繭中意味著什麼？
對於孕育在繭中的生命來說，意味著化蝶的夢想再也不可能實現，所有曾經的努力全部一筆勾銷、前功盡棄。當距離成功只差一步之遙時，在最後一道關口前卻失去了勇氣，只好眼巴巴地與即將到來的成功擦肩而過。
儘管這個目標是你一生的追求，你為它付出了巨大的代價，你追尋多年，但是因為一步之差，已成為咫尺天涯。
如果你在最後一搏時失去了勇氣，那麼你即使越過了前面的99道關口，也只能為自己留下永久的遺憾。
眾所周知，電話發明者是貝爾。他是世界上電話發明專利的擁有者。但很多人不知道，在貝爾之前，萊斯就早已發明出了電話機，遺憾的是，他的那種機器只能傳送音樂，是一種玩具式的東西，沒有什麼市場價值。萊斯在發明了能夠傳送音樂的電話之後便放棄了，沒有對它進行更深入地研究。而貝爾，卻在萊斯的理論基礎上，發明出了真正可以通話的電話機。
萊斯蛹死繭中，而貝爾卻破繭而出。
在開羅博物館，人們能夠看到從圖坦·卡蒙法老王墓挖出的眾多寶藏。這些寶藏幾乎佔據了龐大建築物的第二層樓的大部分，黃金、珍貴的珠寶、飾品、大理石容器、戰車、象牙與黃金棺木等讓人眼花繚亂、目不暇接。這些巧奪天工的工藝至今仍無人能及。
在人們慨歎這些寶藏的珍奇時，誰能想到，如果不是霍華德·卡特決定再多挖一天，也許這些寶藏至今仍埋在地下不見天日。
1922年的冬天，卡特在工作了好幾個月以後，幾乎已經放棄了找到年輕法老王墳墓的希望，他的支持者也即將取消贊助。卡特在自傳中寫道：
這將是我們待在山谷中的最後一季，我們已經挖掘很久了，春去秋來毫無所獲。我們一鼓作氣工作了好幾個月卻沒有發現什麼，只有挖掘者才能體會到這種徹底的絕望感；我們幾乎已經認定自己被打敗了，正準備離開山谷到別的地方碰碰運氣。然而，要不是我們最後垂死的努力一錘，我們永遠也不會發現這遠超出我們夢想所及的寶藏。
霍華德·卡特最後垂死的努力成了全世界的頭條新聞，他發現了近代唯一一個完整出土的法老墳墓。
霍華德·卡特的最後一錘卻成了打開成功之門的臨門一腳。儘管殘酷的現實令他一次次地絕望，然而，他卻在這種絕望的苦難中執著地追尋著，到底還是不肯放棄。
事情經常是這樣的：成功之門，往往就需要你這最後的垂死一擊。這一錘砸下去，你將獲得重生，然而，此刻的你可能早已彈盡糧絕，疲憊不堪，更可怕的是，你已經放棄了希望，你不肯相信自己努力下去就是成功。
運動場上往往有這種場面：一個長跑運動員在距離終點線幾米的地方跌倒了，爬起來，踉蹌幾步，他就是冠軍；一旦洩氣，伏地不動，他連起碼的資格都喪失了。
前功盡棄是人生最可悲的。而最後垂死的一錘打造出來的成功是異常壯美的。
記者訪問一位事業有成的企業家：「為什麼在事業上遇到很大的困難和阻力時，你從來都不放棄？」
企業家說：「你觀察過一個正在鑿石的石匠嗎？他在石塊的同一位置上恐怕已敲過了一百次，卻絲毫沒有什麼改變。但是就在那第一百零一次的時候，石頭突然裂成了兩塊。並不是這第一百零一次使石塊裂開，而是先前敲的那一百次。」
許多的成功者，只不過是比別人多堅持了一分鐘而已。
時間是生與死的永恆主宰，時間亦是成與敗公正的裁判。
無論世界上成功的樣式有多麼豐富，時間總是它的第一大要素。對於競賽而言，0杄01秒之差就決定了冠軍的歸屬。對於事業而言，能堅持十年不懈的人的成功機率就是要比早一年放棄的人多幾倍以上。因為這是一種信念比拚的勝利，這種勝利所產生的自豪與自信，會反過來加強他的信念。
一分鐘，何其短暫。但它往往就是生與死、成與敗的分界線。
幾個人被圍在沙漠之中，已經兩天沒喝到水了，為了活命他們決定分頭去尋找水源。為了防止走散、迷路，他們約定了如果某個人發現了水或是需要幫助，就向天鳴槍，其他人就會趕來。就這樣，每人分發5粒子彈，一把槍，大家便分頭行動了。
他們中的一人大約向東走了五公里，便再也走不動了。中午的太陽毒辣辣地舔著地上的一切，沙漠彷彿是一座熔爐。這人心想：快發槍聲叫他們來救我，不然我非死在這鬼地方不可。於是，他朝天打了第一槍。
槍聲響過以後，這人並沒有盼到同夥來救自己，心想：肯定是他們沒有聽到自己的槍聲。於是又向天上開了第二槍。
第二槍響過好一陣子，仍不見有人影，這人開始著急了，心想：他們肯定聽見槍聲了，可卻不來救我，真是見死不救，這一定是個早計劃好的陰謀。這人想著，掙扎著朝回走，並向天上開了第三槍。
第三槍響過後，這人加快了往回走的步伐，心裡開始咒罵起同夥來。「砰——」這人又放了一槍。
第四聲槍響之後，這人已經絕望了，他彷彿看到自己倒在沙漠之中，被凶殘的惡狼撕咬著，於是打出了最後一枚子彈。
當這人的同夥帶著尋找來的泉水，從四面匯聚到槍聲響過的地方時，發現這人早已倒在地上，他把最後一顆子彈射進了自己的腦袋。
其實他只需再堅持五分鐘，聽到第四槍的朋友們就會趕到了。
人生其實就是一次漫長的堅持再堅持的過程，如果你在人生中失去了堅持的耐心，一路上不斷放棄，最終只會一無所獲。
多堅持五分鐘，也許你就可以破繭成蝶。
打破對完美愛情的迷信
如果有人膽敢說：世界上根本不存在什麼永恆的愛情，一定會有許多人群起而攻之。因為他們正享受著甜蜜的愛情，並確信自己的愛情將是永恆的。
每一個戀愛中的人都相信永恆的愛情是存在的。但要知道的是，這種永恆只限於某季節之內，而決不是人們所期望的那種今生今世、白頭偕老，相敬如賓是人生的真實所在，不過，它並非代表所謂的永恆愛情，實實在在的講，這不過是一種相依為命的婚姻形式。
人世間，任何絕對意義上的真愛、永恆都是難以成立的，永恆的愛情，是人們對於理想愛情的憧憬，是一種完美主義的情結在作怪。而真正的完美是不存在的。
相信永恆的愛情對你百害而無一利。它使你無法客觀地去對待感情之事，無法容忍人性中不可或缺的瑕疵。對愛情完美的挑剔與永恆的非難最終只會扼殺愛情，至少會讓愛情失真，逐漸演變成一場虛偽的遊戲並以分離而收場。
人生中任何一件事情都沒有絕對的完美，愛情也一樣。如果你狂熱地陷入到對完美愛情的追求之中，只能讓你喪失自我，失去判斷力。
很簡單一種現象：大多數殉情者都是初戀的少男少女。初次涉及愛情，讓他們完全喪失了自我，連同世界都不復存在了。對於這種年齡段的孩子們而言，愛情是偉大而神聖的。熱戀中的情人根本不敢設想一旦倆人分手，還有什麼活下去的理由。當然，他們也決不懷疑他們的愛情是永恆的。所以，愛情的破滅就等於生命的終結。
當然，所謂真愛的經歷並不局限於初戀，也許是幾次戀愛失敗的遭遇，也許是婚後的偶遇。但是，無論如何，人們衷心期待並為之不懈努力的那種完美與永恆是不存在的。
愛情實際上只是一種人生體驗，並不是人生的全部。沒有必要為了並不存在的永恆而失魂落魄，甚至懷疑起整個世界。
愛情當然也需要永恆——在雙方都熱情高漲階段中的永恆。在雙方傾心相愛的那一刻，如果懂得珍惜，也就是永恆了。但是季節總是要變換，如果愛情不復存在了，再對它苛求永恆，只能是自尋煩惱。
如果你是一個完美主義者，你就需要在陷入愛情之前，給自己打個預防針，告訴自己理想的愛情是不存在的。
打破對完美愛情的迷信，你才能夠堅強。
要知道，遭遇愛情上的不幸，從另一個意義上來說，恰恰是你的幸運。因為它使你有機會去體驗更多次愛情的美妙與驚奇。即使你曾經深愛過的人離開，也不過是給你創造了一個重新選擇的機會。更好的永遠是後面的那一個。
冬天過去了，春天自然會到來。春天雖美，卻也不是季節的唯一，夏、秋、冬各有其迷人的詩意與景色。
不必苛求永恆，也不必追求達不到的完美，人間處處都有風景，你只要懂得欣賞就好。
信念的魔力可以改變一切
紐約州的黑人州長羅爾斯說過：「信念是免費的，人人都可以獲得。」
然而，信念卻不同於一個籃子裡的蘋果，只要分過去，大家都有份。信念不是別人分給你的，它因人而異，不同的人有著很大的區別。
比爾·蓋茨的信念是建立一個操縱世界電腦行業走向的「微軟帝國」，而一個叫比利的職員執著追求的最大理想不過是「全家搬進一所新房子」。
在同樣擁有信念的前提下，目標的大小和想像力的豐富與貧乏，決定其結果的截然不同。
「想像力操縱世界」是個真理。無論飛機、火箭，或是股市、網絡，以及聯合國、歐盟等，統統都是人類想像力的結果。人們的想像力在主宰著世界。
想像的能力往往決定一個成功者的份量與質量，而這與他最初的處境、實力並無太大關係。就是說，想像力不會受經濟實力以及周圍環境的約束。
比爾·蓋茨創業伊始只是個窮學生。
當想像成為信念的翅膀時，你的事業便會呈現出一種飛翔的態勢。
這世界上只有一種風暴可以在最短時間內席捲全球，那就是——想像力的風暴。
然而，沒有強烈持久的信念作動力，你便飛不高也飛不久。
世界石油大王保羅·蓋蒂從小不愛讀書，父親很失望。他給兒子500美元：「這是給你打天下的本錢。兩年內，我每個月只能給你100美元做生活費。」
「我如果賺不到100萬美元，我永遠不回來！」保羅發誓。
保羅帶上簡單的行李，踏上東去的火車，隻身一人來到俄克拉荷馬州的塔爾薩鎮。
這裡被稱為冒險家的樂園，許多人來此挖掘石油，以求一夜暴富。當時，挖掘石油是一個很冒險的行業，你如果發現大油田就會馬上成為百萬富翁，但是假如接連打了幾口滴油不見的乾井就只能傾家蕩產。保羅環顧四周，一切都很陌生，各式各樣的人都在那兒，都為了尋找石油而來。有錢人還建立了石油公司，專門尋找開採石油。同這些人相比，保羅不過是小混混。然而，他卻沒有被嚇倒，決心一試身手。
當時一個已經賺足了錢的石油大王伯恩達吹噓道：「憑借石油發財要靠運氣，除非他能聞出石油，即使在3000英尺以下也能聞得出來。」
保羅很不服氣，他認為，發現石油是要靠運氣，可運氣不是坐著等就會上門的，要自己動手去找，才能碰到好運氣。
1915年冬季，保羅得到一個消息：有一塊叫「南希泰勒農場」的地皮要拍賣。
他怦然心動，不少人都說那塊地皮下一定有石油。於是，他馬上開車奔赴現場。走了一圈，憑直覺猜測那塊地很可能蘊藏著豐富石油，可保羅興奮不起來，一場激勵競爭是免不了的。保羅想，「公開競爭，我是不會贏的，我只有500美元啊！怎麼辦，靠硬拚是不行。」
一心要做石油大亨的夢想促使他產生了一個誰都不敢想像的辦法。保羅來到他存款的銀行，要求派代表替他喊價。他故意神秘兮兮，做出不肯透露誰是真正的買主的樣子。在他的遊說下，銀行的一位高級職員同意到時候和他前往。
公開拍賣開始了，銀行高級職員首先舉牌，引起在場的人一陣驚訝和騷動。
一些向銀行借錢的人不作聲了，和銀行沒有借貸關係的人低聲議論，來者不善啊！
最後，那個銀行職員——實際上是保羅以500美元的價錢買下了這塊地皮的石油開採權，那只是報價的三分之一。
保羅迅速僱人架設起鐵架和鑽井，鑽頭開始伸向地下……
一天天地過去了，第二年2月2日，在井的400多米深處，出現一層帶有油漬的沙土，這意味著，這口井裡有沒有油，在24小時內將會揭曉。
第二天，他的油井鑽出了石油。
保羅·蓋蒂注定會成為石油大亨。因為在激烈的競爭中，他沒有被那一群腰纏萬貫的大亨們嚇倒，更沒有因為囊中羞澀而黯然退出。
他要一夜暴富，成為人人敬仰的石油大亨，儘管口袋裡只有可憐的500美元——投資資金。
500美元買來一個石油大亨，是信念與想像力創造的奇跡。
人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到。其中的差別就在於非凡的信念和想像力。
信念的極致即是世界無極限。
這看似是一句沒有科學依據的話。但是，信念就是這樣和人類的科學開著玩笑，它有著神奇的魔力。科學是公式化、定律化的，它規定你只能在這個有限的範圍內活動。超出這個範圍的即被認為是禁區。信念卻指引著你從不可能中去發現可能，創造奇跡。
令人啼笑皆非的是，信念卻是科學發展的原動力。
無論什麼樣的禁區，包括科學上諸多禁區，破解它的唯一武器就是看似不太科學的信念。
禁區之外的努力就像是在別人已挖過的礦井中淘金，即便有所發現，也是收穫甚微，而禁區內才是藏珍納寶的原始地帶，也是巨大成功的發源地。
信念可以讓你無所畏懼，信念會使你成為一個對諸多禁忌持懷疑論調的人，信念是造就「天下第一人」起碼應具備的特質。
一旦你的信念發揮到極致，世界對於你來說就沒有了極限。
萊特兄弟堅信人可以飛上天，所以才有了今日的飛機；愛迪生堅信人說過的話可永遠留存下來，所以才有了留聲機、錄放機等等；帕爾曼堅信被人類稱之為禁果的有毒的鬼蘋果是可吃的，所以人類才多了一種不可或缺、營養豐富的食物——馬鈴薯。
法國農學家奧瑞·帕爾曼被德國人抓去做了俘虜。在集中營裡，他曾經品嚐過馬鈴薯，自認為其味甘美。後來獲釋回到法國後，他決定在自己的家鄉種植馬鈴薯。
當時有不少的法國人都極力反對，尤其是那些宗教迷信者，把馬鈴薯視為「鬼蘋果」，醫生們也普遍認為種馬鈴薯會導致土地貧瘠。
帕爾曼怎麼也說服不了他們。怎樣才能使馬鈴薯順利地推廣起來呢？
1789年，帕爾曼得到國王的特別許可，在一塊非常低產的地方栽種了馬鈴薯。
春去秋來，快到馬鈴薯成熟時，帕爾曼向國王請求，派一支身穿儀仗隊服的國王衛隊來看守這片馬鈴薯。當然是白天看守，晚上就撤回去了。這樣一來，馬鈴薯成了國王衛隊保衛的禁果。對此人們感到奇怪，而且經不起誘惑，每天晚上都有人悄悄跑來，偷挖這些禁果。大家嘗到馬鈴薯的美味後，又偷出一些禁果把它移植在自己的菜園裡。
於是，馬鈴薯便在法國推廣開來。
連一個小小的馬鈴薯問世都要如此大費周折，可想而知，我們的生活中存在著多少虛設的禁區啊！
「寧可信其『行』，不可信其『不行』。」這是許多成功者信念的初衷。
決不放過最後一線希望
人在絕望之際，往往會發現最後一線希望，而且此刻的人，也往往會利用這最後一線希望，達成死裡逃生、反敗為勝的願望。
其實很多最後的一線希望，早就存在，只是你平時並未在意。但是，在生死存亡的關鍵時刻，你對於希望的體會便細微起來，卻往往能夠把握住這生命裡的最後一縷陽光。
最後一線希望常常是極其平凡的：一個朋友，一張紙條，一根木棍或一瓶水。
一位孤身旅遊者在大漠中迷失了方向，他口乾舌燥，渾身無力，步履越來越艱難，幾乎要倒在了如火的焦陽下。在他瀕臨徹底絕望之際，突然發現衣袋裡還有一隻梨子。他驚喜地喊道：「太好了，我還有一個梨，它能救我的命！」
他把那個梨緊緊地握在手中，繼續在大漠裡行走。望著茫茫無際的沙海，他很多次對自己說：「吃一口吧！」可是轉念一想：「還是留到最乾渴的時候吧！」
於是他頂著炎炎烈日，繼續艱難地跋涉。就這樣一直堅持了3天，終於走出了大漠。他久久地凝視著手中的那個梨，它早已經乾癟了，可是他還是把它像個寶貝似的攥在手裡。就是這一個梨給了他希望和勇氣，他才能走出沙漠，挽救自己的生命。
死神喜歡暗無天日的心境，只要還有最後一縷陽光在照射著你，它就會望而卻步；絕望的情緒只能在低窪處瀰漫，它像晨霧，一旦遇到陽光和清風就會散去。
洪水氾濫之季有一個人掉到河裡去了，水流湍急，他被水沖向下游。他拚命地在水中抓，想要抓住什麼東西來救自己一命，但是手裡抓的除了水，什麼都沒有。
他心想，「這下完了，沒救了！」正這樣想著，他馬上就沒有力氣了，停止了掙扎，慢慢地向水下沉去。
忽然，他看到在不遠處的河岸邊有一棵樹，樹枝一直伸到河水裡面，如果他可以抱住那棵樹，就還有生還的希望。活下去的希望在他心中重新燃起，於是他使出最後的力氣掙扎到那棵樹那裡。可是伸到河裡的那一截樹枝早已枯死了，他剛抓到樹枝，就聽到「喀嚓」一聲，樹枝斷了。
就在這時，救援的人及時趕到，將他從河中救了上來。事後他說：「要不是心中想著那棵樹，我根本等不到救援人員的到來！」他看著手中那截枯樹枝，感慨地說，「是它給了我生存的力量！」
黑暗中的粒米之光，對一個深陷絕望之中的人而言，無異於一盞指路的神燈。
常在黑暗中生活的人，夜裡捕捉目標的能力要比正常人強十倍以上；常在困境中跌打的人，沒有一線生機能逃過他的眼睛。
當你把苦難視為苦難，並為此怨天尤人、叫苦不迭時，苦難的數目便會在你的報怨中翻番。
當你把苦難視為一種磨煉，認為它是在造就一個天才、一個強者時，你就會哼出開心的歌並驅淡了苦難強加給你的疼痛。
希望之光就是飢渴之時的半瓶水，窘迫之際的一元錢，逆境中唯一的一個合作夥伴，絕望時刻僅存的一個夢想。
只要你能抓住那最後一根「救命的稻草」，未來仍屬於你。
一個商人遭遇了一個攔路搶劫的山匪。商人立即逃跑，但山匪窮追不捨。走投無路時，商人鑽進了一個山洞裡，山匪也追進了山洞裡。
在洞的深處，黑暗中，商人被山匪逮住了，遭到了一頓毒打，身上的所有錢物，包括一把準備為走夜路照明用的火把，都被山匪擄去了。
幸好山匪並沒有要他的命，劫去他的財物後，山匪就放了他。兩個人各自尋找洞的出口。這山洞極深極黑，且洞中有洞，縱橫交錯。兩個人置身洞裡，像置身於一個地下迷宮。
山匪慶幸自己從商人那裡搶來了火把，於是他將火把點燃，藉著火把的亮光在洞中行走。火把給他的行走帶來了方便，他能看清腳下的石塊，能看清周圍的石壁，因而他不會碰壁，不會被石塊絆倒。但是，他走來走去，就是走不出這個洞，最終，他力竭而死。
商人失去了火把，沒有了照明，他在黑暗中摸索行走得十分艱辛，他不時碰壁，不時被石塊絆倒，跌得鼻青臉腫。但是，正因為他置身於一片黑暗之中，所以他的眼睛能夠敏銳地感受到洞口透進來的微光，他迎著這縷微光摸索爬行，最終逃離了山洞。
世事就是這樣匪夷所思，看似有著無限優勢的劫匪，卻因為火把的照明丟掉了性命，而被黑暗包圍的商人則抓住了求生的希望。一個在絕境之中始終不肯放棄努力的人，總會得到上帝的憐憫。
一個學者和一個普通人，他們一個喜愛懷疑，另一個講究實際。他們兩個人在一個很黑的夜晚，在森林裡迷了路。這是個非常危險的森林，到處是野獸，樹木非常茂密，漆黑一團。學者絕望了，他認定自己必死無疑，而那個普通人卻不這樣認為，他說：「總會找到出路的。」
這時，突然來了一場暴風雨，烏雲裡亮起了一道巨大的閃電，就在這一剎那，學者被閃電嚇呆了。他大張著嘴巴，絕望地叫道：「完啦！」，而普通人卻借助閃電看見了走出困境的路。
信念要有持久的耐心做保障
不要相信「一舉成功」這種話，因為世界上根本不存在做大事、賺大錢可以「一舉成功」這回事。所謂的一舉成功，只是一些成功者虛偽的炫辭，因為他怕說出那一籮筐失敗的經歷會被人恥笑，因為今天的他已非同小可了。
一舉成功，就像是黃粱一夢，不過是幻想而已。
不可否認，這世界確有很多一輩子也沒跌過跟頭的人，即所謂的不倒翁。當你在創業的路上跌了101個跟頭，爬起向後看時，他們正在嘲笑你。然而，你卻至少拉下了他們101步之遙。因為不倒翁的秘訣是：決不向前邁一步。
所以，要向前進取，就要做好摔跟頭的準備。
不倒翁，一萬年以後仍會保持原地不動。
摩托羅拉創始人保羅·高爾文的創業之路充滿坎坷。他在哈佛鎮認識的朋友愛德華·斯圖爾特是斯圖爾特完善反射無線電公司的負責人，已在無線電領域活躍了好幾年。他試圖邀高爾文和他共圖發展。於是，他向高爾文提議辦一個蓄電池廠，並像一個傳道者一樣鼓吹了這個計劃。這正和高爾文的設想不謀而合，他立刻同意了。1921年7月15日，斯圖爾特電池公司大吹大擂地在威斯康辛州的馬什菲爾德成立了。高爾文在工作中一如既往地孜孜不倦。
這種努力的工作給他帶來了收益，報紙終於把斯圖爾特·高爾文公司稱做「馬什菲爾德市製造業中最大的工廠之一」。
但是，由於公司的地址選擇有誤，運費昂貴；加之正好趕上美國全國性的經濟衰退，他們的公司倒閉了。高爾文只能打道回府。他和妻子以及10個月的兒子搭乘破舊的汽車返回伊利諾伊。當時，高爾文口袋裡僅剩一元五角錢，連供他們途中吃飯都不夠。
高爾文不得不四處為人打工。就在他在新的公司步步高陞，做了銷售主管時，愛德華又來找他。愛德華通過他父親的關係買下了原來斯圖爾特電池公司的殘餘部分，並將廠房搬到了交通便利的芝加哥皮奧利亞街一處房子裡。他們感到這次對電池公司擴展銷路有了把握，雷厲風行的高爾文立刻答應了斯圖爾特的邀請，辭去職務，再次走上和斯圖爾特合作辦廠的路。
斯圖爾特公司的電池業務相當興隆。1926年，美國的無線電再次有了飛躍性的發展，他們都感到利用交流電而不用電池的收音機出台只不過是時間問題而已。斯圖爾特用一種叫替代器的小發明來解決這個問題，這種替代器可以給用完後的電池再次充電。為了購買部件、裝配生產線並投入生產替代器，高爾文出資買下了公司的一部分股份。
令他們始料不及的是，公司生產的替代器出了質量問題，退貨的人很多，他們的境況又變得不妙。此時，他們立刻將已裝運出去的替代器調回來，開始了一個日夜連軸轉的工程計劃，以排除毛病。但競爭激烈的市場沒有給他們時間，顧客們馬上投向別的公司。由於資金不暢，行政法官立刻駕臨斯圖爾特電池公司，將它封閉了。高爾文又一次面臨滅頂之災。
但高爾文心中並未完全放棄對替代器的希望。他作了一番市場考察後，在公司產品的拍賣會上將替代器買了回來。當時亦有許多商家看好替代器，但他們對替代器的前景缺乏信心，又被高爾文的出價嚇倒，最終讓高爾文買下了自己倒閉公司的產品。
高爾文用四處籌集的錢終於再次將工廠辦了起來。在以後的幾年中，公司買賣興隆，發展迅速。
成功之路，就是這樣一點一點走出來的，在前進的道路上，並不是一日千里，有時候，甚至是一寸一寸地前移。
美國富豪路維格少年時就一心想成為億萬富翁，但直到40歲時，他也沒能實現自己的理想。所以他不得不整天從這個港口跑到那個港口找活幹。有時賺錢，有時賠錢，甚至破產。他唯一的家當就是一艘老油船。
按照流行的說法，40歲之前是人成功創業的好時光，過了40歲，再搞什麼都沒戲了。然而，路維格卻不信這一套。他整天都惦記著如何發財，怎樣成為億萬富翁。最後，還是老油船給了他靈感。他跑到大通銀行，對銀行職員說他要借錢。那位職員看了看他的破襯衫領子，輕蔑地問他拿什麼來做擔保。路維格便搬出了那艘老油船，說他正把船租給一個石油公司，每月的租金正好可以分批還這筆款子。銀行還是有點猶豫，路維格便建議把租契交給銀行，由銀行去跟那家石油公司收租金。
一般來說，銀行是不會接受這種非份要求的，但他們看重了那家石油公司的信用，於是就借給了路維格一筆錢。獲得了第一筆貸款後，路維格馬上買了一隻舊的貨船，改成油輪後租了出去，再拿著租契到銀行貸款，再買船。如此反覆了好幾年。每當一筆貸款還清之後，路維格便成了一條船的主人。年復一年，路維格擁有了自己的幾艘船。於是，他開始搞起航運，但規模還遠不能和那些大航運公司一爭高下。
路維格需要更多的船，再以這樣的速度添船已經很難行得通。於是，他想出一個更妙的主意，既然他能用一艘現成的船來借錢，那為什麼不用一艘還沒有造出的船來向銀行借錢呢？
想到這裡，路維格笑了，雷厲風行的他說幹就幹，立即請人設計了一艘大油輪，然後拿著圖紙去找人，願意在造成之後，把船租出去。很快就有人和他簽訂了租契。路維格又跑到銀行，故技重演。這時，他已經擁有了一支小船隊，信用當然也就沒有問題了。銀行很快借給他一筆錢，並且按照他的要求，同意他在船下水後分期償還這筆借款。
路維格對借到的這筆錢做了慎重思考：是請人造船，付給他們工資，還是自己成立一個造船公司？他以長遠的目光選擇了後者。路維格雇了幾個造船能手，開始了自己的造船事業。不久，船造好了。又和以前一樣，當租金還清了銀行的貸款後，路維格便開回一條船，而且還是新的。
路維格就這樣不花分文地把一條條新船開進了自己的船隊，使自己的財富一天天地增長著，繼而發展到借錢租別人的碼頭和船塢。但人們卻看不出其中有什麼不合道理的，就連大通銀行的一位專家也說：路維格發明了一種創造性的借錢方式。
如果說信心是成功的支柱，那麼，它必須由持久的耐心做保障。
路維格的成功經驗，為我們提供了一個「只要堅持下去就一定會成功的」典範。
成功其實就是這樣一寸一寸地爭取來的。
志向的坐標不能隨風擺動
世界上只有一種標是隨風而動的，那就是風向標。
如果將風向標比做人生，你就會發現它很累，六神無主、無所適從——它永遠在風的控制下忙忙碌碌，搖擺不定。
對於像風向標一樣生存的人來說，人言、專家的論斷、眾口鑠金的定律、遊戲規則以及當下的潮流、市場形勢等等都是不可抗拒的，他在這些影響下隨波逐流，而沒有自己真正的方向。
但是擁有自己志向的人，卻有著一個不可動搖的坐標。他們有自己的方向，決不會搖擺不定。
信念守恆的人，始終如一，孜孜不倦，他們從不為潮流所迷惑，而是步步為營，永不停步地照著自己的目標努力。
風向標式的人則很容易被人言所改變或擊倒。
有個年輕人來到集市上，買了一隻山羊，他牽著羊，走在街上。
幾個騙子看見了，其中一個對他說：「你牽著這隻狗幹什麼？」
「別開玩笑，這是一隻山羊。」
他牽著沒走幾步，迎面又過來一個騙子。
「你為什麼牽著狗哇？你要這狗幹嗎？」
「這是山羊！」他冒火了。
不過，他開始動搖了：會不會真是一條狗呢？他低頭看看這只長著黑鬍子的東西，狐疑：狗？這明擺著一隻山羊嘛！不過……
又走了幾步，他聽見有人在喊：「喂，小心，別讓這條狗咬著！」
「天哪，我真糊塗！」這人終於大叫起來，「我怎麼會把它當成山羊買來啊！」他信了騙子的話，把山羊扔在大街上了，那幾個騙子捉住山羊，吃了一頓烤羊肉。
當然，這是一個故事。但現實生活中常常會有這種情況：你要做一件事，拿到了一個好項目，決定做下去，然而，身邊的人一致認為「不保險」、「不可為」。於是，你相信了他們的話，結果是你把一隻肥羊當做瘦狗放掉了。
正所謂眾智成愚，當你沒有自己堅定的信念，而隨別人的意見左右擺動時，只能讓很多本來可行的事，莫名其妙地變成了「不行」。
我們生活中有很多這樣的人：小學一年級時小小班頭兒，中學時的團支部書記，畢業後處長、局長、市長……一路攀升到人生的制高點。
其實他的成長很可能只是源自孩童時老師的一句讚揚。
老師表揚他是：「好樣的，全班的帶頭人！」
大人都誇他：「這孩子將來一定當大官兒！」
他得到一種來自方方面面的「高標準，嚴要求」，他知道自己必須做得更好，將來才能「當大官」。
他覺得自己與眾不同，有一種矢志不渝的信念，而這信念約束著他的言行，也督促著他的上進心，直到他一步步走向成功。
當一種信念逐漸演化成一種優良的習慣品質時，無論到任何時候，遇到什麼樣的挫折，他都不會改變。10年，20年，他永遠是這個樣子積極上進，永不放鬆。
羅傑·羅爾斯這位紐約州歷史上第一位黑人州長，卻是出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。在這兒出生的孩子，長大後很少有人獲得較體面的職業。因為在大多數紐約人的眼中，這裡的黑人，不是搶匪就是流氓。然而，羅傑·羅爾斯卻是個例外，他不僅考入了大學，而且成了州長。在他就職的記者招待會上，羅爾斯對自己的奮鬥史隻字不提，他僅說了一個非常陌生的名字——皮爾·保羅。後來人們才知道，皮爾·保羅是他小學的一位校長。
1961年，皮爾·保羅被聘為諾必塔小學的董事兼校長。當時正值美國嬉皮士流行的時代。他走進大沙頭諾必塔小學的時候，發現這兒的窮孩子比「迷惘的一代」還要無所事事，他們曠課、鬥毆，甚至砸爛教室的黑板。當羅爾斯從窗台跳下，伸著小手走向講台時，皮爾·保羅爾說：「我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長。」當時，羅爾斯大吃一驚，因為長這麼大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為5噸重的小船的船長。這一次皮爾·保羅先生竟說他可以成為紐約州州長，著實出乎他的意料。他記下了這句話，並且相信了它。從那天起紐約州州長就像一面旗幟，在他的生命中高高飄揚。他的衣服不再沾滿泥土，他說話時也不再夾污言穢語。他開始挺直腰桿走路，他成了班主席。在以後的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己，並用自己的高尚行為處處影響黑人們的的生活習慣。51歲那年，他真的成了州長。
他在就職演說中說：「在這個世界上信念這東西任何人都可以免費獲得，所有成功者最初都是從一個小小的信念開始的。」
歷史上農民起義領袖陳勝一句「王侯將相寧有種乎」給後人無窮無盡的啟迪。兩千多年來，不知有多少「沒種」的人，在這句真理的鼓舞下，成為了影響一個時代的「王侯將相」。所謂「種」，對於現代人來講，其實就是一種在信念支配下的精神與行為。
有了這種信念的支持，你的人生就有了恆久的動力，它指引著你走向成功。
除了你自己，沒有人可以判定你是失敗者
在這個世界上，沒有人可以判定你的失敗，除了你自己。
你若認為自己完蛋了，那便確實不可救藥了。
只要你還有一口氣在，起死回生就不是沒有可能。
古今中外，不知有多少成功人士曾經從人生輝煌的巔峰一下子跌入谷底，在並不被人支持的情況下仍然不肯放棄努力，再次向那高高的頂點攀去。例如：香港億萬富豪楊受成幾番磨難，不改初衷；英國前首相邱吉爾在被國民遺棄而落選的情況下，經過一番努力，再登首相寶座；摩托羅拉人創始人保羅·高爾文一再失敗之後，仍然能夠再次奮起。
脆弱的人在遭到失敗的打擊後，往往一蹶不振，認定了自己不會成功。
而頑強的人卻不會就此放棄，無論多麼沉重的打擊，他總是告訴自己，成功還有機會。只要堅持，下一次就是成功的開始。
很多人把成功的賭注壓在了「零失敗」上，失敗對於他來說，就是事業與志向的終結，他沒有膽量再做下一次的嘗試。另外，還有一些人在經受了幾次挫折之後，豪氣沖天地提出個「最後一搏」的口號，他以為這樣悲壯的努力必定成功。
但是「最後一搏」也不一定通向成功。而提出最後一搏的口號，不過是提前給自己鋪好了退路，它的潛台詞是：這是最後一次了，不成功就此放棄。
追求的道路何其漫長，成功之人，跌跌撞撞很難以次數計算。對於信念守恆者而言，努力不存在最後一次，只有下一次。
世界知名的演說顧問、女高音歌唱家、作家多羅茜·莎諾芙講過自己一段很不幸的故事：
「離我開始做第一份工作還有幾個禮拜，那份工作就是在聖路易市歌劇院做臨時女替角，我感冒了，喉嚨發炎。我很笨，竟然沒有停止排練，結果喉炎就越發嚴重，最後就失聲了。我只好保持安靜，希望到聖路易的時候可以復原。但我錯了，我的聲音還是不對勁，沒辦法，我還是得按照預定計劃，站在舞台上，面對滿座的觀眾，與文森特·普萊斯同台演出。我開口高唱，但沒有聲音，什麼也沒有。
「第一份工作就這樣完蛋了。於是我跑去找國內頂尖的喉科專家，『我想你不能再唱歌了，』他說，『你可以說話，但我懷疑你是否還能唱歌。』
「我茫然若失，這是任何一個歌手結束事業的前兆。醫生打算給我做聲帶手術。我很欣賞的一位大都會歌劇女高音就做過這種手術，但她的聲音卻從此大不如前。不，這等於自毀前程。我不想就此完蛋！除了手術，我還有另一種選擇：完全不出聲，讓聲帶有痊癒的機會。我就這麼辦了，四個半月裡完全不吭一聲，一個字也沒說。後來，我被允許悄悄低聲說10個字了。之後，被允許用正常的聲音說出10個字。回音就像鐘樓的鐘聲一般，令人難忘。
「復原6個星期後，也就是距離站在舞台上沒有聲音的那個夢魘6個月之後，我成為紐約大都會歌劇試唱的最後人選。如果我還在聖路易工作，就不可能發生這樣的事。但從聖路易那次失敗後，我變成了紐約市場歌劇院的首席女高音，在13場歌劇演出中，和格特魯德·勞倫斯合演《國王與我》，並在所有俱樂部裡演出，還曾5次出演埃德·沙利文的劇目。
「當我失去聲音時，我發誓要學習所有和聲音有關的知識，不讓我的悲劇降臨在我認識的人身上。在這過程中，我學到如何改變說話的方式，例如，降低音量，改變共鳴音等等。我的第二個事業講演就此展開了。」
這是一個了不起的女性。當醫生宣佈她完蛋了時，她並不認同。她既要治好病，又要使自己的嗓音絲毫不受損。
她做到了，是因為她不肯承認自己完蛋了。
意志創造奇跡
《西遊記》，一個文學史上的奇跡，流傳時間，普及面及發行量，均屬於中國古典名著之首。
幾乎所有中國人都知道大名鼎鼎的孫悟空，而且，這與他有無文化，看不看書毫無關係。
在中國、韓國和日本都擁有大批《西遊記》迷。
一個奇跡的誕生，絕非偶然，往往在它的背後還有著更令人稱奇的奇跡。
作為這部偉大作品的原作者，吳承恩的人生充滿了不可思議的傳奇色彩。
他創造了人生的兩大奇跡：
1杄七十而立，從零開始。
70歲之前一事無成，窮困潦倒，孤獨一人並無子女後代。
2杄大志晚成，80歲完成傳奇巨著。
72歲始寫《西遊記》，苦熬8年才完工。
即便是現代人的飲食、衛生保健條件，也很難讓一位70歲的老人動筆去寫一部書，而且歷時8年，直至堅持到80歲高齡。
這簡直就是不可能的！
但吳承恩老先生卻做到了，並且是在500多年前那種「人生七十古來稀」的古老落後的生存環境下做到的。
七十而立，可謂由古至今天下第一人。
80歲大志晚成，聽起來讓人覺得是個奇跡。
我們來看看吳承恩的前70年是怎麼度過的：
他是江蘇省淮安人，自號「射陽山人」。
他是個多才多藝的人，除了為考取功名而刻苦讀書之外，他更對民間流傳的鬼神故事感興趣，每每聽到都要認真記錄，留存起來，並講給別人聽。大家都認為他是個才子，將來必會高中。然而，他連考多年仍是名落孫山。這大大傷了他的自尊心，他覺得無顏面對親朋，只好去外地謀生。
這期間，他試著做過小生意，賠了本；做過幾天小縣丞，因不會當官，很快丟了烏紗帽；最為令人驚歎的是，當時沿海一帶鬧倭寇，他一怒之下，招集了千餘人組成一支隊伍，與倭寇開戰。這本來是愛國正義之舉，卻得不到官方的欣賞，還險擔「造反」之名。
轉眼便是70年，他細細總結人生，感到了悔恨，風燭殘年，一事無成。他想到了自己幾十年來的一個遠大志向——寫一本神話傳奇小說，如果再不動手去做，只怕是永無實現之日了。
於是，他收回了漂泊的心，靜靜坐了下來，開始動筆。這一坐，就是漫長的8年之久。
而支撐著他創造出這樣驚人奇跡的力量，就是他的偉大志向：給後人留下一部傳世之作。這個志向，使他煥發出無盡的潛能。
一個遠大志向不但可以創造事業的成功，也可創造生命的奇跡。
一個小男孩的父親是位馬術師，他從小就必須跟著父親四處奔波，一個農場接著一個農場去訓練馬匹。初中時，有一次老師叫全班同學寫作文，題目是《長大後的志願》。
那晚他用心地寫了七張紙，描述他的偉大志願，那就是想擁有一座屬於自己的牧馬農場，並且仔細畫了一張百畝農場的設計圖，上面標有馬廄、跑道等的位置，然後在這一片農場中央，還要建造一棟佔地幾千平方英尺的大宅。
兩天後他拿回了自己的作文，第一頁上打了一個又紅又大的×，旁邊還寫了一行字：下課後來見我。
下課後他帶著作文去找老師：「為什麼給我不及格？」
老師回答：「你小小年紀，不要做白日夢。你沒錢，沒家庭背景，什麼都沒有。蓋座農場可是個花錢的大工程：你要花錢買地，花錢買純種馬匹，花錢照顧它們。這可能嗎？你如果肯重寫一個比較不離譜的志願，我會重打你的分數。」
這個男孩回家後反覆思量了好幾次，然後徵求父親的意見，父親只是告訴他：兒子，這是非常重要的決定，你必須拿定主意。
再三考慮好幾天後，他們決定原稿交回，一個字都不改。他告訴老師：「即使拿個零分，我也不想重寫。」
這個男孩長大成人後，一次對來他農場參觀的人講了這個故事。他說：「我提起這故事，是因為各位現在就坐在200畝的農場內，坐在佔地4000平方英尺的豪華住宅中。那份初中時寫的報告我至今還留著。有意思的是，兩年前的夏天，那位老師帶了30多個學生來我的農場露營一星期。離開之前，他對我說：說來有些慚愧。你讀初中時，我曾潑過你的冷水。這些年來，我也對不少學生說過相同的話，幸虧你有這個毅力堅持自己的夢想。」
「我想擁有一座農場」。這便是男孩點燃神燈的「咒語」。在他將這句看似根本不可能的「咒語」念了十幾年、成千上萬次以後，奇跡出現了——他真的擁有了一座大農場。
這就是意志的力量，它可以創造奇跡。
相信自己沒有什麼事是做不到的
強者，只知道自己能做的事很多。
弱者，卻非常清楚自己不能做的事太多！
強者之所以強，是因為心中有著堅強的信念。在堅強信念的鼓舞下，他的意識中幾乎不存在什麼做不了的事。
弱者之所以弱，是因為他信念不堅定或根本就沒有信念。所以面對同一事物，他看到更多的則是自己的負面———我不能！
信念，按中國古老哲學的解釋即為氣。所謂的人活一口氣，所謂的不為名，不為利，只為爭口氣，就是此意。
強者眼中看到的是成功，弱者眼中看到的是失敗。
失敗當道，寸步難行；成功在前，無所畏懼。
自信的人站到鏡子前，總會說上一句：「我真棒！」
不自信的人看到鏡中的自己經常會感到陌生：「他是誰？」
湯姆·鄧普西生下來的時候只有半隻左腳和一隻畸形的右手，父母從不讓他因為自己的殘疾而感到不安。結果，他能做到任何健全男孩所能做的事：如童子軍5公里行走，他做得不比任何人差。
後來他學踢橄欖球，他發現，自己能把球踢得比別的男孩子都遠。他請人為他專門設計了一隻鞋子，參加了踢球測驗，並且得到了衝鋒隊的一份合約。
但是教練卻婉轉地告訴他，說他「不具備做職業橄欖球員的條件」，促請他去試試其他的事業。最後他申請加入新奧爾良聖徒球隊，並且請求教練給他一次機會。教練雖然心存懷疑，但是看到這個孩子這麼自信，對他有了好感，因此就收了他。
兩個星期之後，教練對他的好感加深了，因為他在一次友誼賽中踢出了55碼，並且為本隊掙到得分。這使他獲得了專門為聖徒踢球的工作，而且在那一賽季中為他的球隊掙得了99分。
他一生中最重要的一次比賽到來了。那天，球場上坐了六萬六千名球迷。球是在28碼線上，比賽只剩下了幾秒鐘。這時球隊把球推進到45碼線上。「鄧普西，進場踢球。」教練大聲說。
當鄧普西進場時，他知道他的隊距離得分線有55碼遠，那是由巴第摩爾雄馬隊畢特·瑞奇踢出來的。球傳接得很好，鄧普西一腳全力踢在球身上，球筆直地前進。但是踢得夠遠嗎？六萬六千名球迷屏住氣觀看，球在球門橫桿之上幾英吋的地方越過，接著終端得分線上的裁判舉起雙手，表示得了3分，鄧普西隊以19比17獲勝。球迷們幾乎瘋狂了。他們被鄧普西創造的奇跡震撼了，很多人淚如雨下。因為這個「極限球」是一個只有半隻左腳和一隻畸形的手的球員踢出來的！
談到父母，鄧普西說：「他們從來沒有告訴我，我有什麼不能做的。」
身懷如此信念的人，在生活中根本就不會存在「不可能做到」這回事。
如果你覺得自己某些方面不行，即可有意識地去通過一些小事情來證實自己是行的。更有效的方法是：拒絕聆聽別人「你不行」的聲音，也包括自己的「我不行」。
小提琴家帕格尼尼是一位世界公認的偉大天才。然而，他的一生卻充滿了無盡苦難。
他4歲時因一場麻疹和強直昏厥症，差一點便被裝入棺材。7歲又險死於猩紅熱。13歲患上嚴重肺炎，不得不大量放血治療。40歲牙床突然長滿膿瘡，只好拔掉幾乎所有牙齒。牙病剛愈，又染上了可怕的眼疾，幼小的兒子成了手中枴杖。50歲後，關節炎、腸道炎、喉結核等多種疾病吞噬著他的肌體，後來聲帶也壞了，靠兒子按口型翻譯他的思想。他僅活到57歲，就口吐鮮血而亡。死後屍體也備受磨難，先後搬遷了8次。
生活給他設置了各種障礙和漩渦。但他長期把自己囚禁起來，每天練琴10~12小時，忘記飢餓和死亡。
他3歲學琴，12歲就舉辦首次音樂會，並一舉成名，轟動輿論界。之後他的琴聲遍及法、意、奧、德、英、捷等國。他的演奏使帕爾馬首席提琴家羅拉驚異得從病榻上跳下來，木然而立，無顏收他為徒。他的琴聲使盧卡觀眾欣喜若狂，宣佈他為共和國首席小提琴家。在意大利巡迴演出產生神奇效果，他的一曲《魔鬼的顫音》令所有觀眾為之傾倒，人們到處傳說他的琴弦是用情婦腸子製作的，魔鬼又暗授妖術，所以他的琴聲才魔力無窮。李斯特說：「在這四根琴弦中包含著多少苦難，痛苦和受到殘害的生靈啊！」
帕格尼尼的成功，讓人們看到的是成功的另一面：苦難、殘酷，終生都是在與死神病魔搏鬥。
死裡逃生之後，仍要堅強地站起來，這樣，成功才會屬於你。
再艱難也不要放棄希望
人與人之所以相同，那是因為大家都是上帝的孩子。生命面前，人人都是平等的，誰也不比誰多一隻手，一條腿。
人與人之所以不同，則是因為有些人因志向、信念而堅強，而另一些人則因胸無大志，而退化成軟體動物，只能爬行。
選擇以平常心處世，是一種明智的選擇，但你必須真的達到心如止水、寧靜而致遠的境界。這樣，你的人生才會感到充實，才會快樂。看似簡單，實際上卻是一種高難的修練，從某種程度上講，似乎比創業、搏取財富更艱辛。
選擇追求與拚搏式的生活，你就必須將生命力全神貫注到這上面來，視成功為生命的全部意義。只有這樣，才可能做到百折不撓，奮鬥不息。
人生注定要有所追求，無論哪種形式上的成功，都是生命的需要。只有如此，生命才會有意義，才不會因無所適從而枯萎。
然而，成功總是與艱難並行，選擇成功即等於選擇了艱難。如果你認清了這個道理，那麼，艱難險阻對你而言就成了家常便飯，無論遇到什麼樣的艱難，你都不會放棄希望。
一個創業者帶著一群人來到中東採礦，但是工人們越往下挖越失望，因為當地都是堅硬的花崗岩石。他們經過兩年的辛苦，只換來一大堆破損的器材和挖不盡的堅硬岩石。
他沒有找到所希望的礦石，但是那一大片的花崗石卻意外地成為附近一個海港所急需的建港材料。
那個海港原來預計要花費大筆的經費從外國進口石材，能夠在附近找到合用的材料，他們十分高興，當即和那個創業者簽訂了購買石材的合同。
創業者堅持到了最後，從來沒有放棄希望，所以，從看似絕境的路途上，走出了一片新的天空。很多時候，我們人生的際遇就是這樣，看似山窮水盡，但只要堅持一步，就可以柳暗花明。只要不放棄希望，你人生的烏雲總會散去，陽光會給它鑲上金邊。
一個農場主不慎將一隻名貴的金錶丟失在穀倉裡，他在那裡邊翻騰了大半天，結果還是沒找到。於是，就在農場門口貼了一張告示：凡是找到金錶的，獎賞100美元。
面對如此的誘惑，人們紛紛湧入穀倉竭盡全力四處查找，無奈穀倉內谷子堆成山，還有成捆成捆的稻草，想在其中找回金錶幾乎是不可能的。
太陽落山了，金錶還是渺無蹤跡。大家費盡心機，一無所獲，開始紛紛抱怨金錶太小，穀倉太大，稻草太厚。天漸漸暗了下來，更是無法尋找了，於是一個個放棄了100美元的誘惑。
但是，一個衣衫襤褸的小男孩毫不氣餒，在人們一個個離開之後，他繼續在谷堆裡尋找著。他已經整整一天沒吃飯了，但是，為了幫助家裡解決一點困難，他還是渴望能找到金錶，讓父母和兄弟姐妹吃上一頓飽飯。
夜已深了，男孩也累了，他躺在稻草堆裡想要歇息一會兒。周圍靜了下來，突然，男孩聽到了一個滴答滴答的細微的聲音。男孩興奮極了，他屏氣斂息，仔細傾聽著穀倉內的聲音。終於，他循著聲音找到了埋藏在稻草堆裡的金錶，最終得到了100美元的獎賞。
人生的希望常常不以光彩奪目的形象出現，不能一下子便抓緊了你的眼球，吸引了你的主意，它有時就是那個若隱若現的聲音，要耐心去尋找，才能發現。但只要你能夠堅持到最後，必有所獲。
成功就如同穀倉的金錶，早已存在於我們周圍，散佈於人生的每個角落，只有我們靜下心來，執著地去尋找，才能發現。