各位好！以下我們來談談參觀美術館時的禮儀規範。
一位偉大的作家說過：「崇高的藝術能夠陶冶人的性靈，使人品德高尚，舉止優雅，更加熱愛生活」；「要有光，只要太陽的光明是不夠的，還必須有心靈中的光明」；「高尚的藝術可以喚起人們心靈中的光明」。這位作家就是同時以藝術的知音而聞名於世的法國偉人羅曼·羅蘭。他的話，將藝術的美育作用闡發得淋漓盡致。
作為一名有知識、有文化、有追求的現代人，恐怕我們每個人都希望懂得藝術，與藝術結緣，提高自己的藝術修養。而在現實生活中，藝術修養較高的人的確與眾不同，他們的一舉手、一投足往往做得恰到好處，在言談舉止上更是幽默迷人，正所謂「腹有詩書氣自華」。因此，他們出現在哪裡，就會成為在那裡被注意的中心。在許多情況下，他們的所作所為甚至還會成為一些渴望提高自己藝術品味的年輕人所模仿的「榜樣」。
那麼，我們怎樣才能做到和那些藝術修養較高的人一樣呢？換言之，我們如何才能真正地提高自己的藝術修養呢？在這個問題上，顯然沒有任何捷徑，全在於我們自己的日積月累和刻意追求，但是有機會多到美術館去一下，欣賞欣賞那裡陳列的各種藝術作品，實地感受感受那裡濃厚的藝術氣息，無疑對於自己開闊眼界、增長知識、提高審美能力和欣賞水平會有所裨益。
古人云：「近朱者赤，近墨者黑。」當你久為高雅藝術所熏陶之後，自己的藝術修養和藝術品味多多少少總會有一些提高。從這個意義上來說，去美術館欣賞藝術作品儘管同去歌舞廳、遊樂場、康樂宮一樣，都是一種消磨時光、愉悅身心的方式，前者的「隱形效益」卻要比後者高得多。因為它實際上是一種能為我們今後更加全面地發展而進行「精神充電」的「潛在投資」。
美術館既然是高雅的藝術殿堂，當我們置身於美術館裡的時候，就應該使自己的所作所為同樣顯得高雅不俗，否則就是對藝術的褻瀆。下面的一則小故事從一個側面說明了這個問題。
20世紀90年代初，法國最傑出的雕塑大師羅丹的作品初入我國國門，來到我國首都北京展出。消息傳來，喜歡羅丹作品的人們無不歡呼雀躍，立即湧入中國美術館「朝聖」。來自南方某省的蘇亦楠當時正和女朋友在北京旅遊，說實話，他們本不知道羅丹是何許人也。可是有一天當他們去東四買飛機票，經過中國美術館時，卻被那裡空前的盛況吸引住了。那麼多的人在排隊入場，那麼昂貴的票價，裡面一定「有戲」可看吧，他們想。
於是，喜歡「從眾」的他們便也成了羅丹的「信徒」。檢票之後，蘇亦楠發現，廣場有一尊名為《思想者》的雕塑頗受人們的青睞，人們爭先恐後地紛紛在它的下面攝影留念。別看蘇亦楠對這尊雕塑看不出個所以然來，他卻猜到「這傢伙」肯定不是等閒之物。與女友耳語一番之後，蘇亦楠就見縫插針、當仁不讓地攀上雕塑的基座，在眾目睽睽之下坐在《思想者》的身旁「立此存照」。
回家之後，他免不了要向親友們炫耀一下自己北京之旅的紀念品，同《思想者》的合影更是被他擺到了客廳裡。想不到他的姐夫、一位平日寡言少語的中學教師看到這幀「傑作」，竟說出了一句從未對他說過的、讓人難堪的話：「收起來吧，它還不夠丟人的了。」
平心而論，蘇亦楠姐夫的話講得並不過分。因為從那幀蘇亦楠爬上雕塑基座的留影中，人們所能看到的只是他的沒有教養和對藝術的失敬，而不是他所企求的其他什麼東西。
下面，我們就來介紹一些在美術館裡所必須遵守的基本禮儀規範。在一般情況下，這些禮儀規範都應當被我們認真地「照此辦理」。
第一，要注意著裝。
前往美術館之前，應換著高雅正式的服裝，藉以體現自己對藝術的虔誠。穿套裝、套裙、連衣裙等是最明智的選擇；除非自己是一位不拘小節的藝術家，不然穿著牛仔裝、運動裝、乞丐裝、沙灘裝、超短裙配無袖汗衫進入美術館，都與場合不符。
穿鞋的問題，此時值得一提。拖鞋、涼鞋露趾顯髒，絕不能穿。旅遊鞋也不大合適。只有皮鞋與布鞋，才適宜在這種場合穿著。由於美術館展廳的地面多以大理石鋪成，所以女士要是穿高跟鞋的話，最好選一雙沒釘銅跟的來穿。不然在肅靜的大廳裡走動起來「鏗鏘作響」，只會令人側目而視，那可不是什麼悅耳的樂曲呀。
如去美術館，最好專程而去，不宜在街上大肆採購後順便而去。這是因為美術館既不是百貨公司，也不是菜市場。在那裡大包小包地拎來拎去，難免會給人以不協調之感。
若美術館裡設有衣帽間，應在進入展廳之前將外套、帽子、包袋、雨傘等物品存放於此。如果找不到衣帽間，也應當自覺地脫下外套搭在手臂上；把雨傘裝入包袋或塑料兜裡，以防雨水到處滴淌；尤其要摘下帽子。這樣去做，是為了表達自己對藝術家的敬意，也是為了不影響其他的觀眾。
第二，收集資料。
在美術館的大門口或各個展廳的入口處，時常向觀眾發售特意為各項展覽印製的畫冊、說明書和多種紀念品。這些東西有時還會免費向觀眾散發。如欲購買畫冊之類的東西，應遵守秩序排隊，不要隨便「加塞」。而在索取有紀念意義或保存價值的資料時，也不要亂搶亂哄，重複領取，顯得自己像一個愛佔小便宜的小市民。
發現美術館的工作人員散發給自己的資料毫無任何價值，或是自己對它們不感興趣，亦應客客氣氣地接過來，說一聲「謝謝」，回家以後再做處理。乾脆不接，當場拒絕，接過之後馬上團成一團棄之於地，或是在展廳內外隨地亂扔，都是非常失禮的行為。
第三，飲食問題。
盡量不要在美術館裡吃東西。萬一飢餓、乾渴至極，在館裡附設的小賣部購買一些食品、飲料，就地「消滅」或在休息廳裡享用，實屬不得已而為之。但是，無論如何都不要把自己愛吃零食的習慣帶入展廳內。不要一邊欣賞藝術品，一邊有滋有味地吃吃喝喝。
有些人本來既不餓也不渴，可是似乎不吃一點兒話梅、瓜子、冰淇淋、魚片干、糖葫蘆之類，就對不起自己，就活得不夠「充實」。更有個別人不知從哪兒學來了一套「理論」，認為在欣賞藝術作品時，夾上一枝香煙，時不時煞有介事地吹出幾個造型別緻、縈繞不散的煙圈兒；或者高擎一罐打開了的可口可樂，過一會兒抿上一點點，才有派頭，才顯得卓爾不群。這種劣質的表演，充其量只會敗壞自己的形象。
在這種需要聚精會神、屏氣靜觀的場合依舊連吃帶喝，甚至經常因此而弄出一些聲響來，比如嗑瓜子、吐話梅核兒、開啟易拉罐，等等，只會使人感到自己用心不專，或心不在焉，而且還會使其他在場的觀眾感到不快。
第四，聆聽解說。
美術館裡舉辦的一些藝術展覽往往設有專門的解說人員，並且大都附有前言和作品、作者的介紹。在參觀時，應首先認真閱讀前言和有關的創作背景資料，捨此而不顧，將會事倍功半。
如有解說人員向觀眾介紹作品，可以跟隨其前進，並且耐心聆聽其解說。遇到自己不明白之處，或是感到解說人員語焉不詳，可以有禮貌地提出自己的疑問，或是在適當的時機請對方再作一些更為深入的介紹。不要中途打斷解說人員的介紹，更不要跟人家貧嘴，甚至有意提出一些難於解答的難題。解說人員若沒有回答或回答不了自己的問題，也不要拉下臉來給人家看。
在一些藝術展覽的開幕式上，主要創作人員通常會到場迎候觀眾。遇上這種情況，在不妨礙對方的前提下，請藝術家簽名留念，當面向他表示敬意，請教一個簡單的問題，均不算失敬。但是不應圍觀不去，尾隨其後，或是向對方討要紀念品。不停地向對方發問，也是欠妥的。
美術館對觀眾的基本要求只有「肅靜」二字。人們來到這裡，是為了觀賞藝術作品，而不是要同他人討論和交流，因此自己有再多的觀感也必須暫時「含而不露」。少數人自覺得有一肚子學問，要麼在那裡品頭論足，自問自答，充當「義務講解員」；要麼說三道四，口若懸河到處替人指點。他們這樣做既顯得自己缺乏起碼的常識，還會影響別人。
第五，檢點舉止。
夫妻或情侶一同欣賞藝術作品時，舉止上一定要文明而禮貌。不要摟摟抱抱、勾肩搭背。不要把美術館誤作自家的臥房，當眾展示自己的「愛情」如火如荼。
如果同親友結伴而來，應互為照應。既不要走到哪兒就在哪兒扎堆，也不要只顧自己，與同伴相距甚遠，以至於中途失散。遇上同伴向自己請教問題，可以簡短的語句低聲作答，但不懂就是不懂，不要裝懂。一旦碰上「高人」點破了你的胡言亂語，班門弄斧的你「何去何從」呢？
一般來說，最好不要帶領不懂事的孩子前去美術館參觀。帶領中、小學生入場後，應對其多加叮嚀，不使其四處亂竄，亂摸亂動。
欣賞藝術品時，應以禮待人。不要隨意擠、撞別人，或是搶到其他觀眾前面去。需要從別人面前通過，不要忘了說一聲「對不起」。別人從自己面前走過時，應側身讓行。如果非常欣賞某一藝術品，多在那裡停留一些時間是完全可以理解的。不過人要是太多，就應當給別人一些機會，不要自己獨霸此地。自己前面的觀眾停留的時間稍長一些，應耐心等待，不要嘀嘀咕咕，怒目而視，想方設法趕走人家。
偉大的藝術品，是全人類所共有的無價之寶，每一位觀眾都理當自覺地加以愛護。對它們只宜眼觀，不可手摸。在上面亂摸亂蹭，悄悄留下「標記」，用手指叩擊以觀察其質地，用帶電筒的放大鏡近距離欣賞，爬上爬下攝影留念，都是不許可的。油畫、國畫、木刻、雕塑等藝術品雖然欣賞的方法有所不同，然而在不許觸摸這一點上卻是共同的。
美術館和藝術家們出於保護藝術品和維護自身權益的需要，一般都不准觀眾擅自對藝術品拍照和錄像。在有的美術館裡，臨摹寫生也被禁止。我們對這類規定應嚴格遵守。
有些大型的美術館往往同時舉辦多種類型的展覽，而不同類型的展覽所收的入場券也有所不同。如果買的不是通票，就不要亂闖，更不要硬去標有「謝絕觀眾入內」的地點「探險」。
美術館是陶冶人們美好心靈的最佳場所，但願你能夠時常去那裡走一走，並且真正地不虛此行：通過對藝術的耳濡目染，提高自身的藝術造詣，使自己生活得更加充實。
有關參觀美術館的禮儀規範，我們暫且談到這裡，謝謝大家！