臨場應變幽默術的關鍵在於要根據當時的語言環境來採取不同的應變方法。對於不同的事物應區別對待，這也是幽默採取怎樣的情感色彩的依據。這種應變的幽默技巧，具體來說，在不利於自己的情境中，言語要盡量多帶一些保護性色彩，自我保護的傾向越重，產生的實際後果就越不嚴重，同時產生的幽默成分就越多。尤其對於日常生活對話而言，因為日常交往都應保持一種輕鬆的狀態，為自由地發揮幽默提供廣闊空間。在有些特殊的語言環境中，比如對方對你有挑釁性的言語，而你卻完全不必買他的帳，這樣你可以將幽默融入辛辣的諷刺和挖苦之中，幽默在這裡就像是催化劑，使效果立竿見影。
臨場應變幽默術就是告訴人們在使用幽默術的時候要具備這樣一種機智靈活、隨機應變的素質。具體的幽默技法總是在這樣一個大的原則下實施的。首先要精神放鬆、頭腦保持冷靜、清晰，這是臨場應變幽默術對我們提出的第一個要求，在這樣的前提下，你才能找回你幽默的眼睛，才能借之觀察世界，洞察其中的幽默因素，最終完成幽默術的運用。這種臨場應變能力完全是從不斷的鍛煉之中慢慢地培養出來的。
5．冰釋矛盾的絕招
矛與盾，原是一對武器，矛盾一詞源於一個古老的笑話，這個笑話使我們華夏子孫笑了幾千年，即「以你的矛，對你的盾」。一些古今幽默高手，用這種化解矛盾的方法，創造了許多幽默的佳話。
一次，一個農名來到鋪子買東西，賬房先生打趣地說：「喂，你有幾個爹呀？」
他回答說：「我有三個爹，一個親爹，一個丈人爹，一個乾爹。」
答後，反問他說：「賬房先生，你有幾個爹呀？」
先生望望他，覺得沒趣，只好手撥算盤珠，裝作沒有聽見。農民說：「哦，我明白了，原來你的爹多得數不清，還要用算盤數！」
賬房先生本想討別人便宜，自己卻吃了虧。這如同古代那位賣矛盾的武士，最終漏了陷。
一天，一個大腹便便的富翁，在街頭碰到肖伯納，便取笑他說：「一見到你，我就知道世界上正鬧饑荒。」肖伯納是個出名的瘦子，聽了富翁的話後，反唇相譏說：「一看到你這個樣子，我就找了世界正在鬧饑荒的原因。」
社會衰敗的原因找到了！世界上鬧饑荒的原因不正是因為有了一個大腹便便的吸血鬼嗎？
某大學生用哲學方法推斷道：「世界上有各種各樣的飲料。但最奇特的要數咖啡茶！首先，人們要把咖啡放進水中，讓它變黑，然後再加入牛奶，使其變白。接著又放糖，使它變甜。還要在火上煮沸，使其變熱，然後人們又把它吹涼……」
世界運動的規律，正如這位大學生的哲學方法一樣，黑與白，酸與甜，熱與冷在不斷矛盾的運動變化著、轉化著，朝自己的相反方向走去。
傳說美國一個百萬富翁的左眼是一隻假眼，與右邊的真眼無異，有人恭維他說：「你得左眼比右眼更像真的。」
一次他讓大作家馬克·吐溫猜猜他哪一隻眼睛是假的。馬克·吐溫指著他的左眼說：「這只是假的，因為在這隻眼裡還有一點仁慈。」
這種巧妙的回答，既有攻擊性也具有幽默感，但二者相比，其攻擊性相對較強，其犀利的鋒芒更甚於幽默的成份。馬克·吐溫的回答突出一個鮮明的思想觀念——資本家是沒有慈悲的，鮮明的思想觀念越佔優勢，幽默的意味就越弱。
有一次，俄國著名作家、鋼琴家魯賓斯坦在巴黎舉行演奏會，獲得巨大成功。有一個習慣賣弄風騷又很吝嗇的貴婦人對他說：「偉大的鋼琴家，我真羨慕你的天才，可是票房的票已經賣光了。」
（魯賓斯坦心裡清楚她想幹什麼，當然不想給她票，但是他沒有直接拒絕，因為直接拒絕的攻擊性太強了，鋒芒太露，有損於幽默的效果，他採用了把拒絕間接化的方法。
魯賓斯坦平靜地回答道：
「很遺憾，我手上一張票也沒有。不過，在大廳裡我有一個座位，如果您高興……」
貴婦人大為興奮問：「那麼，這個位置在哪裡呢？」
魯賓斯坦回答：「不難找——就在鋼琴後面。」
這個座位當然是屬於鋼琴家自己的，對於貴婦來說毫無實用價值。但是由於這個拒絕是間接的，直接語義上的同意提供座位和間接暗示的座位的虛幻性形成反差，造成了怪異之感。這種怪異的產生與心理預期落空，於是便產生了幽默。
如果你要強化你的幽默，你就要把針鋒相對的矛盾淡化、間接化。即使無法消除其中的攻擊性，也要盡可能讓讀者去領悟去體驗。如果你要強化你的智慧，你就得盡可能用邏輯去征服他人，那就不要怕攻擊性，甚至講出一些格言和哲理來，例如有一則故事：
富翁問學者，為什麼學者常登富翁之門，而富翁卻很少登學者之門。學者回答道：
「這是因為學者懂得財富的價值，而富翁總是不懂得科學的價值。」
當然，為了盡可能帶上一點幽默，可以用莊重的語言來講一些與之不相稱的事情。例如，邱吉爾說：
「我最輝煌的成就，是我竟能說服我的妻子嫁給我。」
這句格言式的警句，由於大家都知道丘吉爾在政治上的成就而顯得幽默。如果有一個人對丘吉爾的政治生涯一無所知，那他就不可能享受到丘吉爾的幽默感。
6．請君入甕
中他人圈套了怎麼辦？不用擔心，巧作發揮，就會讓對方自討苦吃。請君入甕是一個很著名的歷史典故，講的是我國歷史上惟一的女皇武則天巧計對付她的一位大臣的故事。有人向武則天告密說酷吏來俊臣有謀反跡象，武則天知道來俊臣行法以嚴酷慘毒著稱，便親自招他問話：「有一個犯人頑固抵抗，怎麼也不肯招供，應如何對付？」來俊臣不假思索地說：「陛下，只要找一個大甕，把這人裝到裡面，然後在甕四周加上炭火，就不由他不招供。」來俊臣剛一講完，武則天便立即叫人搬來一個大甕，並對他說：「現在有人說你要謀反，就請你鑽到大甕裡吧！」
陰險毒辣的來俊臣怎麼也沒料到最終落得個搬起石頭砸自己的腳，被後代人當為笑柄的結果！
請君入甕還是一種常用的幽默技巧，就是一個人針對他人提出的問題不加正面駁斥，而是按照對方的思維或者行為方式反過來詰問，表面上是不置可否，實際上卻恰可有力地揭露對方的錯誤，博得大家會心一笑。
請君入甕的幽默是一種論辯技巧，但它所包含的幽默色彩要更重於其說理色彩，因而不但不會導致不留情面的反唇相譏，反而會使談話雙方在更為寬鬆輕快的氛圍中加強彼此之間的信賴和溝通。
剛結婚時，愛人總是喜歡問小宋一些叫他感到難以回答的怪問題。
有一天，她一本正經地向小宋提出了那個一般女人都喜歡來「考驗」丈夫的老問題：
「如果有一天我和你媽同時掉進一條河裡了，你是先救我還是救你媽？」
「你別開玩笑了，哪會有那麼巧的事情？那種事情的機率有多大啊！」小宋故裝不解地想把這個問題避過去。
「我是說『假如』呢？」她緊緊咬住問題不放。
「你說呢？」我輕輕地把球拋給了她。
我相信這對天下許多男同胞來說是一個棘手的問題，從某種意義上講，這是個不能夠也不應該回答的問題。妻子的想法是要給我一個騎虎難下，回答先救自己的媽媽罷，妻子不用說會發出許多怨詞；說救妻子罷，妻子固然會一時洋洋自意，但你就真的一點兒不心虛？
所以與其正面回答，不如不置可否，請「妻」入甕，讓她也嘗一嘗進退維谷的滋味。這樣做至少有幾個好處：一是避免了雙方的不愉快；二是讓大家認識到深刻的人生道理，是非正誤，只在不言而喻中了；三是詼諧有趣，令人忍俊不禁，增進情感交流。一石三鳥，請君入甕術不可謂不明智。
有一個青年很瞧不起和他共事的兩個老頭兒。平常什麼問題，青年總是輕蔑地說：「你們兩位老大爺有意見沒有？」
其中一個年老的同事受不了他的侮辱，立刻板起面孔說：「你不要欺負老年人，將來你也會老的！」
另一個接著說：「我看不必讓他活到多大年紀，免得將來又有人欺負他。」
尊重老年人是社會上每個成員的一種美德，面對這位青年的無禮，老人並不是簡單地怒斥或反唇相譏，而是以其人之道還制其人之身。不但具有很強的教育性，同時也透露出幽默的喜劇色彩，這也是比較典型的請君入甕法。
朋友們，人與人之間需要理解，也需要幽默，為了我們生活得更加美好，為什麼不試一試用請君入甕的幽默術去幫助我們打通心靈之間的障礙呢？
7．讓衝突沒有出頭之日
避開正面衝突，巧借他物，加以發揮，實質上是旁敲側擊術。傳說古代有一種動物，長期潛在水中，善於口中含著細沙以擊射附近的人影，假如得逞，那個人的生命便受到危害。與傳說當中那種小精靈的惡作劇不同。我們這裡借用「含沙射影」一語來指代一種行之有效的幽默技巧。含沙射影幽默術是幽默的當事人巧妙地利用某一事件或場景為基點，將自己的觀點用常規的邏輯順序推導出來，從而在諷刺、挖苦中叫人感受愉悅的幽默方法。
這種技巧與我們所熟知的「借題發揮」幽默術有些相類，但嚴格說來還是有區別的。相比較而言，前者更具譏諷和嘲弄的意味，因而很容易在暢然一笑之後給人以教益和啟迪。最好的證明莫過於行之有效，我們先來分析一則例子。
茶館老闆的妻子結婚兩個月，就生了一個小孩，鄰居們趕來祝賀。奧米爾別克也來了。他拿來了自己的禮物——紙和鉛筆。老闆謝過了他，並且問：
「尊敬的先生，給這麼大的小孩兒贈送紙和筆，不是太早了嗎？」
「不，」奧米爾別克說，「您的小孩兒太性急。本該九個月出生，可他偏偏兩個月就出世了。再過五個月，他肯定會去上學，所以我才給準備了紙和鉛筆。」
包括奧米爾別克在內的所有當事人，甚至包括廣大讀者在內，對茶館老闆的「早」得貴子無疑是有類同的看法的，只不過大多數人是心照不宣而已。而好事的奧米爾別克偏偏要「哪壺不開提哪壺」，當眾揭發出老闆夫婦的醜。在這當兒，老闆的發問給了他一個借題發揮的機會。為了達到諷刺和幽默的目的，奧米爾別克首先否定了老闆的疑問，緊接著根據事情的表象亮出了自己的看法：不是老闆或老闆娘行為的不檢點使孩子這麼快出生，而是「您的小孩兒太性急」。這樣似乎得出了虛假的結論，但這並不妨礙含沙射影術的運用。隨後，奧米爾別克在這一謬論的基礎上作了進一步的推測，並證明了自己之所以要送給小孩子紙和筆的「遠見」。
由此可以看出，在該種技法中，有意識地歸謬論證顯得很重要，利用貌似「合理」的推理得出一個荒謬的結論，然後再將這個謬論作為進一步推導的前提，而其結論必然也是荒謬的。所以應當注意，在含沙射影幽默術的應用中，要始終與一系列在本質上就錯誤的結論相周旋。另外值得一提的是該種幽默法所具有的旁敲側擊的諷喻效果。在上述例子中，奧米爾別克的用意顯然是在於以「小孩兒太性急」為沙而射「茶館老闆夫婦生活作風問題」之影。前者是虛，後者是實，二者相得益彰，幽默效果也就自然形成了。