慶福寺中，在余歸來之前數日，亦駐有兵士，至今未退。樓窗前二丈之外，亦駐有多數之兵，雖亦有放槍喧嘩等事，但較在福建時則勝多多矣。所謂秋荼之甘，或雲如薺也。余自念此種逆惱之境，為生平所未經歷者，定是宿世惡業所感，有此苦報，故余雖身心備受諸苦，而道念頗有增進。佛說：「八苦為八師」，洵精確之定論也。余自經種種摧折，於世間諸事絕少興味。不久即正式閉關，不再與世人往來矣。（以上之事，乞與子愷一談，他人之處，無須提及為要。）以後通信，唯有仁者及子愷、質平等，其他如廈門、杭州等處，皆致函訣別，盡此形壽不再晤面及通信等。以後他人如向仁者或子愷詢問余之蹤跡者，乞以『雖存如歿』四字答之，並告以萬勿訪問及通信等。質平處，余亦為彼寫經等以塞其責，並致書謝罪。現在諸事皆已結束，惟有徐蔚如編校「華嚴疏鈔」，屬余參訂，須隨時通信。返山房之事，尚須斟酌，俟後奉達。（臨動身時當通知。）
山房之中，乞勿添制紗窗，因余向來不喜此物，山房地較高，蚊不多也。余現在無大病，惟身心衰弱，又手顫眼花神昏，臂痛不易舉，凡此皆衰老之相耳，甚願早生西方。謹復，不具一一。
舊四月廿八日演音
馬居士石圖章一包，前存子愷處，乞托彼便中交去，並向馬居士致訣別之意，今後不再通信及晤面矣。
丏尊居士慧鑒：
前日奉手書，忻悉一一。承寄之書籍，昨日已收到。茲寄上拙書二紙，一贈天香大士，一贈內山居士。（附郵掛號奉上。）附呈致小樓居士一紙，乞轉交。又致內山居士三紙，乞轉交；並乞為說明其意，因彼不甚解漢文也。又請經目錄一紙，乞於晚晴護法會支洋三十圓；托人持此目錄，往北火車站東首寶山路口佛學書局購請，並托佛學書局代寄。即將郵資及掛號資付清，所餘之零資，乞購郵票，於他日便中寄下。種種費神，感謝無盡。又致豐居士一紙，亦乞於便中轉交。及附奉拙書六紙，乞隨意轉贈他人結緣。（此六紙別掛號寄上。）
十二月十四日演音疏
惠書誦悉。承施資請辭彙，至感！拙書附寄上，乞收入。晚晴修理甚善，江居士經手修理至為妥也。謹復不宣。
演音啟
前寄下洋五十圓，曾兩次托人送與黃博士，彼堅不受。後乃商酌，即以此資做大藏經等木箱數個，箱外鐫刻黃博士施助字樣云云，附陳。以後惠書乞寫寄「廈門南普陀寺養正院廣洽法師轉交弘一」。
前日復片及寫件一包，想已收到。昨日乃獲披誦辭彙，悉功德人名。前寄寫件不足，數日後再補寫郵奉。先此預陳，不宣。
演音啟
承轉寄天津之函已收到，甚感！今秋到滬時，由仁者托同居之張居士帶往嘉興之佛教大字典一冊，至今彼處未曾收到，乞為查詢。如已煩人帶往，乞速送至第二中學蔡丏因居士處，如尚未帶去者，即仍存上海尊寓，俟將來再酌定辦法可耳。
十二月十七日演音上
子愷居士托開明寄來大冊畫集兩包，已收到。
十二月十七日演音上
前復明信想已收到。近獲扶桑古書多冊，至用歡忭。彼書中常雲鐮倉、南北朝、籐原乃至德川等時代，（此外甚多。）於每時代中又分為初期、末期等。閱之，不解其所指何時。日本書中如有說明種種時代年限之表，乞代購一冊，惠施。又，日本古書屢雲泉州，是否即在大阪附近，今為何地，便中乞詢內山居士為感！
演音上
半月前曾復函，想已收到。前日由廈門轉到惠書，具悉一一，「表記」製版印刷皆佳，承仁者護念一切，感謝無盡。以後通訊，仍乞寄『廈門南普陀寺廣洽法師轉交』。謹復不宣。
演音啟舊十一月一日
數日前曾上一函，想已收到。十二月十八日尊函，昨始披讀，此次印「表記」，諸承費神，精密周到，至用感謝。寄至廈門四百冊，久已收到，其時代收者或因在泉州，忘寫回信，乞諒之。扶病坐起，書此略復不宣。
演音啟
丏尊居士道席：
惠書誦悉。近見仁者所撰「辭通」序，古雅淵懿，至為歡贊。並悉作者為老儒，因寫字一葉贈之，乞托宋居士轉交。不宣。
二月十七日演音啟
前寄上「辭通」書面字，想已收到。昨承轉寄超伊師函，已達，至感！開明書店出版之「護生畫集」，乞惠施二十冊上下，俾便轉贈同人為禱！
演音疏
「辭通」出版後乞惠施一冊。
久未通訊，甚念。廈門天氣甚暖，石榴花、桂花、晚香玉、白蘭花、玫瑰花等，皆仍開放。又有熱帶之奇花異草甚多，幾不知世間尚有嚴冬風雪之苦矣。近由李圓淨居士交至尊處之天津寄款二十圓，乞便中托人送至愚園路膠州路七號佛學書局，交沈彬翰居士，收入第七六六號弘一存款戶頭中，以備將來請經之用，至為感謝。擬於舊歷正月二十一日，即蕅益大師涅槃之日，在此講「四分律戒本」及「表記」。
演音疏
丏尊居士道席：
近因友人之約，已移居南普陀寺暫住。附寄『韓偓』草稿一包，為余請高君編者。其原委，乞閱此稿「後記」中，即可知之。是事甚有趣味，想仁者必甚歡贊，樂為出版流布也。（此書乍觀之，似為文學書，但其中提倡氣節，屏斥淫靡，亦且倡導佛法，實為益世之佳作。）其原稿曾由余刪改，今所寄奉者，為第二次抄寫之本，多由幼童書寫，頗有訛字。又高君於著作罕有經驗，雖引證繁博，但恐有訛舛處，其標點記號誤脫處尤多。乞仁者先托人為詳校二次，（第一次校正其文字，第二次校正標點記號。）至用感謝。以後惠書，乞寄「廈門南普陀寺養正院廣洽法師轉交弘一收」。
立春前一日演音啟
開明版「護生畫集」，因印刷太多，拙書之字已肥粗不清楚，又杜甫詩脫落一個字，擬再書寫瘦體之字，重制鋅版印行。倘承贊喜，即書寫奉上也。又及。
丏尊居士道鑒：
惠書誦悉，至為歡慰。偓沒後千載，無有人為之表彰者。今仁者以此稿出版，廣為流布，偓若有知，當深感謝。俟出版後，並希以若干冊贈與朽人，以分致諸道侶也。「護生畫集」另製版甚善，所示辦法甚為贊喜。茲先書奉「金剛偈」一葉，余俟後郵上。
余於近六年來研習「南山律羯磨」，曾講三次，講稿亦改編數回，竭其心力願為弘闡。今歲明年更擬重為整理編輯，並自書寫，與前印之「戒相表記」相似，於廿八年老齡六十歲時出版流布，以為紀念。擬即用護法會資製版印刷，所闕亦無多也。前承諸友人為請購日本「佛教大辭彙」六冊，至用感忭。彼於末次寄來時，內附廣告，謂又增編續卷一冊，內有全書索引年表等，不久即可出版。乞托內山居士，俟出版時，仍乞購以惠施，價約五六圓也。
「韓偓」書端，乞請仁者及葉居士撰序冠之尤善。高君自幼蔬食，其母及姊亦爾；全家信仰佛法，高君與姊不婚不嫁，故其家庭與寺院無異。近編此書甚費心力，余亦為之校改數次，今獲出版，歡慶無盡。謹復不宣。
正月四日演音疏
丏尊居士道鑒：
前函想達慧覽。擬茲將「四分律比丘戒相表記」，再版石印二千冊流傳。所需多金，前年曾屬豐居士商諸仁者，由護法會捐助，已荷歡贊。今托上海世界新聞社陳元我居士（太平洋報社舊友）經手辦理一切；需資之時，逕向仁處領取。即依彼說之數目，交付為感。謹陳不宣。
演音疏
丏尊居士道鑒：
惠書具悉。吉子臨終安詳無苦，是助念佛名力也。余自昨夕始，為誦「華嚴行願品」；又有友人（不須酬資）亦為誦「行願品」及「金剛經」。附奉上誦經證，請於靈前焚化可也。淨峰寺在惠安縣東三十里半島之小山上，三面臨海，（與陸地連處僅十分之一）夏季甚為涼爽，冬季北風為山所障亦不寒也。小山之石，玲瓏重疊，如書齋幾上所供之珍品，惜在此荒僻之所無人玩賞耳。附奉「表記」附錄一章，擬附於再版表記之後。（用小號仿宋字排印）陳旡我居士來時，乞面交與。若已來者，乞掛號寄至世界新聞社。（大約在慕爾鳴路，乞探詢之。）費神，至感。不宣。
演音覆疏舊五月廿八日
開明出版子愷漫畫，其卷首有仁者序文述余往事者，已忘其書名，乞寄贈四冊以結善緣，至用感謝。
丏尊居士慧鑒：
惠書於今日始收到。（因無便人帶來）「表記」樣本甚為清楚；余初意以為依小字攝影恐致模糊，今乃得良好之結果，至用歡慰。此事始終承仁者盡心輔助，感謝無量。淨峰寺寺主去職，余亦隨之他往，大約居住草庵。以後半月內通訊，乞寄「泉州城內百源村百源庵（又名銅佛寺）覺徹法師轉交」。半月後通訊，乞寄「廈門南普陀寺養正院廣洽法師轉交」，至妥。謹復不宣。
新歷十一月四日演音啟
丏尊居士：
惠書誦悉。承施多資，至用感謝。前擬贈與草庵二十圓，彼不肯受，今擬以物件等（價約近十圓）贈奉；其餘十餘圓，即由音自受用也。宿疾已漸癒，以後通訊，乞寄「廈門南普陀寺養正院廣洽法師轉交弘一」，至為穩妥，雖偶雲遊他處，彼亦可轉送也。前奉托諸事，諸承費神，感激無盡。謹復不宣。
演音疏
丏尊居士道席：
到青島後，曾上明信，想已收到。此次至青島，預定住至中秋節為止。（決不能早動身。）其時輪船未必有，倘火車尚可通者，則乘火車到杭州。（轉濟南換坐京浦車。）惟北方三等車，較滬杭寧大異，不能安坐，故不得不乘二等車。預算車資及其他雜用，所需甚多，擬請於護法會資中寄下八十圓。若有火車開行，於中秋節後必可動身也。謹陳不宣。
八月二十日舊七月十五日演音啟
丏尊居士道席：
惠書誦悉。厚意慇勤，感謝無盡。青島平安如常，書店等久已閉門休業，須俟他日開門，再往商酌領取可也。朽人於中秋節後動身否，暫不決定；倘動身者，所缺路資，亦可向同居某師借貸，俟將來時局平定時再償還，乞仁者勿以是為慮也。湛山寺居僧近百人，毫無恆產，每月食物至少須三百圓；現在住持者不生憂慮，因依佛法自有靈感，不至絕糧也。謹復不宣。
舊八月三日演音疏
丏尊居士道席：
前復函想已收到。青島市面已漸恢復。曾向中華書局領款，彼云：「未曾接上海開明之信及電話，現不能領取」云云。其他之某堂書店之款，已經領到。將來若乘火車南下，頗費周折，費昂而多勞，擬改為乘船，或直往廈門，或先到上海。北地冬春嚴寒，非衰老之軀所能堪也。謹復不宣。
若往上海，擬暫寓泰安棧。（新北門外馬路旁面南，其地屬法租界之邊也，某銀樓對門，與新北門舊址斜對門，在其西也。）即以電話通知仁者，當獲晤談也。
舊八月初八日演音啟
兩處之款，皆已領到，值此時局不寧，彼等能如此損己利人，情殊可感。數日後，即乘船返廈門。因有往香港之大輪船，或停廈門，故不能往上海矣。謹復不宣。
中秋夕演音啟
在滬歡晤，為慰！前日安抵廈門，途中毫無障礙。以後通信，寄「廈門中山公園妙釋寺轉交萬石巖弘一收」。謹達不宣。錫琛居士乞代致候。
十月十八日演音上
「金剛經」一冊別郵奉，乞收入。若能常常讀誦，自然身心安寧，無諸煩惱也。附白。
到廈門後，諸事安適，足慰遠念。近到泉州講經，法緣甚盛，擬請惠寄「清涼歌集」五十冊，分贈諸友；其資乞由護法會內支付為感！以後通訊，乞寄「廈門轉泉州承天寺弘一收」。章居士乞為致候。
演音啟
今年在閩南各地弘法至忙，於廈門變亂前四天，已至漳州弘法。今居東鄉瑞竹巖靜養，通訊乞寄漳州南門南山寺轉交。子愷想仍在長沙，便中乞代致意。不宣。
舊五月一日演音啟
近得子愷函，悉仁者殤孫，境緣惡逆，深為歎息。若依佛法言，於一切境皆應視如幻夢。乞仁者常閱佛書，並誦經念佛，自能身心安寧，無諸煩惱，則惡因緣反成好因緣也。朽人近來漳州城區弘揚佛法，十分順利，當此國難之時，人多發心歸信佛法也。陳旡我居士，寓上海慕爾鳴路一百十一衖六號；仁者若能常常訪談，自必胸懷開脫，獲極大之利益也。謹陳不宣。
閏月六日演音啟
惠書誦悉。現居鄉間高山之上，雖值變亂亦無妨也，乞勿念。將來汽車通時，擬往泉州或惠安，屆時再奉聞也。不宣。
小暑後一日演音上
丏尊居士文席：
前上書想悉收到。閩南時局倘無變化，朽人擬再遲月餘返泉州小住，再往惠安。車路已毀損，由漳至泉州三百里，須乘肩輿，需費甚多；擬請仁者匯資二十圓，乞交上海農民銀行匯漳最妥，因朽人與漳州分行行長相識也。（乞勿交郵局匯，領取時甚困難。）謹陳不宣。
中秋節演音啟
丏尊居士道席：
前上信片想已收到。茲擬向佛學書局購請佛書，附一函乞托人送去；並乞護法會惠施十五圓，一併送去，至用感謝。朽人在漳，諸事安適，一時尚未能返泉州也。謹達不宣。
演音啟
丏尊居士：