世上只有兩種力量：一種是劍，一種是思想，而思想最終總是戰勝劍。
中共中央胡錦濤總書記在今年兩院院士大會上強調，科學精神是科學技術的靈魂。貫徹落實科學發展觀，建設創新型國家，加快轉變經濟發展方式，必須大力弘揚求真務實、勇於創新的科學精神，在全社會形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好風尚。
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。讓國人驕傲的「神舟」飛船、「長征」火箭、「殲十」戰機等，都在大山深處的風洞群裡試驗定型，然後才能去翱翔九天。解放軍總裝備部某基地研究員、空氣動力學專家王勳年「馭風」27年，主持和參與國家、軍隊重大科研項目90餘項，探索掌握了13項具有重大科研應用價值的低速空氣動力試驗新技術，用青春和智慧為祖國的空氣動力學事業譜寫了一曲壯美的風雷之歌。
在今天，創新能力已成了國家的核心競爭力。讓我們向王勳年學習，以永遠燃燒的激情嚮往創新、追求創新之美，為建設創新型國家、推動社會又好又快發展作出新的更大的貢獻。
有位著名雜文作家說過：「要麼創新，要麼死亡。」除了創新，我們別無選擇。
1605年是科技時代的黎明時刻，英國哲學家弗朗西斯·培根向人們預言：「凡不應用新良方者，必將遇到新的邪惡，因為時間是最偉大的創新者。」大約400年後，在一個可以預期的更偉大時代的黎明時刻，先哲的聲音如洪鐘大呂迴響在我們耳邊，哪一個民族再敢錯失又一次千載難逢的歷史良機？
從石片到電腦鍵盤，人類走過了無數歷史細節，除了「勤勉」和「組織」，連結所有細節的是一種強大的「累加」力量。換句話說，人類歷史中存在著一種漸進然而卻又非常穩定的潮流——知識和物化的知識隨時間而「累加」。牛頓一生的經驗被提煉為幾條原理，累加到一個普通中學生的大腦中，經驗變成了「維他命」，一口就吞了。
我們知道，人與猴子的最大差別是：人的經驗可以累加從而引起質變，而不是簡單的重複。那麼，在累加過程中不斷發展的經驗和知識系統究竟加進了什麼？什麼是發展？上個世紀最偉大的經濟學家之一熊彼特認為，經濟的發展是從內部產生的這樣一種變化，那就是，它這樣來代替這種體系的均衡點，從而新的均衡點不能從舊的均衡點以許多無限小的步驟去達到。你不管把多大數量的驛路馬車或郵車連續相加，也決不能從而獲得一條鐵路。
也就是說，只有一種異質的加入，經驗和經驗之間的累加才具有了遞進性。人類正是依靠這種遞進性才獲得了不同於其他動物的大前提。這種「異質」的另一個名稱就是——創新。
這樣我們就發現，有些天才的藝術家實際上只是比別人多了一些觀察點，多啟動了一些觀察工具（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等），並能把所有這些感覺攪和在一起。在《靈魂之路》中就曾詳細地描述過詩人顧城的「通感」：
顧城有一次看見太陽，他頭腦中迅速掠過了新鮮、圓、紅、早晨等不同的屬性，又想到了草莓，甜而熟的草莓，於是，他便寫下了一個動人句子：「太陽是甜的。」
有時候，某種偉大的發現並不來源於現象界，更不是現成物質屬性簡單的分解組合，它似乎源自於一種神秘的、天啟的力量，這又有點像詩人顧城的某種感覺。
同樣，自行車也堪稱偉大的發明，由於它徹底打破了需要三個以上支點才能保持平衡的通常思維，竟然只用兩個支點而通過運動來保持平衡，這對於看慣了千百年四輪馬車的人類而言簡直就是一場革命，是對人們信仰中神聖自然力量的挑戰。
性質超越是一種境界，思想一旦超越了固有屬性的束縛，天地便豁然開朗。正像納撒尼爾·弗裡德曼的藝術表現，僅僅稍換視角，竟達到了一種石破天驚的效果。
在這神奇背後，是一種積累的力量，是一種多米諾骨牌式一塊一塊地推進。最終的偉大質變卻隱藏在不斷積累的過程中。
我們呼喚創新，是期望能把創新精神融入到我們民族血液之中，使它能成為民族性格的一部分。要建立「創新型國家」，除了國家的政策扶持，科研單位及企業的配合響應，我們認為，更需要把創新精神影響到個體層面，從而形成創新的永動力。
——強我國體，壯我國威，我們別無選擇！
今年前一段時間，因美國不顧中國政府的嚴正警告，仍然故我，執意批准向台出售先進武器，引起中國政府的強烈抗議。
美國之所以敢不顧中國政府的強烈反對，而仍舊堅持向台出售先進武器，干涉台海事務，最關鍵的原因就是中國沒有美國強大，確切地說中國技術水平尤其是創新水平趕不上美國！
要想讓美國不敢輕易干涉中國，不敢妄自插手台海事務，最有效的手段就盡快建立一套快速推動發明創新事業的創新體系，在各個方面進行深度創新，尤其是設計尖端技術、軍工技術方面進行深度創新，激勵發明創造，將民間的發明創新活動給予重視和引導，將深度創新作為國家的核心戰略。
美國售台武器這既不是第一次，相信也決不會是最後一次，如果我們不能盡快壯大我們的創新實力，在創造發明能力方面趕超對手，那麼類似的事件必然還會再次發生。
溫家寶總理說的好：中國講友好，也講原則，堅定不移地維護國家的核心利益。在涉及主權、統一及領土完整的問題上，中國決不退讓，決不妥協。
強我國體，壯我國威，振我民心，我們別無選擇！「落後就要挨打」，只有大舉推動我國發明創造事業，進行可持續的深度創新，在創新水平上趕上對手，在創新速度上超越對手，才是解決類似問題的千金良方。
世博會是全世界創新的大舞台、科技的大秀場。
——「全球」海爾：物聯旋風創世界品牌。
能自動給手機發短信的空調，能與衣物和洗滌劑溝通的洗衣機，能自動檢測食物儲備的冰箱，能控制家電、電燈和窗簾的電視界面……無論身處高科技的辦公室，還是美麗的金沙灘，都可隨意通過具有物聯網功能的智能移動終端，實現與家電之間的對話，安全便捷安排家居生活。
這就是海爾呈現的未來家庭生活方式。在山東館，海爾U-home物聯網家庭無疑是最吸引眼球的展示之一。參觀者通過虛實互動，體驗未來家庭一天16小時內如何使用物聯網家電，享受高科技帶來的輕鬆、健康、愉快的生活體驗。
物聯網從概念熟化為產業，本屆世博會將是一個重要節點。作為全球第一白色家電品牌，海爾集團不僅率先研製出世界第一台交互功能的「物聯網冰箱」，以及融合物聯網與互聯網功能的全球首台「無尾電視」，更率先啟動全球企業贊助世博館的戰略行動，將企業品牌進一步推向世界。向全球消費者提供美好生活的解決方案，成功演繹了國際化風采。
——「本色」泉林：中國館、零碳館的共同選擇。
造紙，是中國對世界文明的巨獻，而本屆世博會上，中國館展示的一項秸稈「本色」原漿造紙技術，堪稱是對造紙工業和世界文明的又一重大貢獻。這項由泉林紙業自主研發的技術，從根本上解決了秸稈廢棄、降解排放大量溫室氣體以及秸稈焚燒帶來的環境污染問題。
在中國館「介紹中國加強環境保護，開展減少碳排放量的實踐」的專門區域，可以看到這種略顯麥稈顏色的「本色」紙品的展示。書寫本、紙手帕、面巾紙……不漂白傳遞健康環保，本色還可保護視力，本色紙品被選定為特許紀念品在中國館進行銷售。此外，用本色紙印製而成的高檔筆記本在世博會期間作為紀念品贈送給來自全球200多個國家和地區的各界友人。
泉林本色紙還在倫敦零碳館展出、使用及銷售。作為國內外唯一一家秸稈本色漿製品生產企業，「世博首創」為泉林帶來無限商機，來自國內外的詢單信息應接不暇。
——「登海」玉米：心繫國家糧食安全。
中國館裡，有一片雜交水稻；來到山東館，則可以看到超級玉米。創新，對於關係人民溫飽、國家糧食安全的農業，尤為重要。
李登海，先後培育出「掖單13號」、「超試1號」等100多個緊湊型玉米品種，增產糧食1000多億公斤，創出了7個中國夏玉米高產紀錄、2個世界夏玉米高產紀錄，被稱為「中國緊湊型雜交玉米之父」。他培育的玉米種，使我國土地由每畝養活1個人提升到養活4.5個人；「登海玉米」種子已累計在全國10億畝土地上推廣，直接增加經濟效益1000億元。
40年來，李登海把一年當三年用，進行了98代選育，培育出100多個緊湊型玉米雜交種，50個通過審定，獲得7項發明專利和38項植物新品種權。這位山東農民企業家、科學家，把60歲作為人生的新起點，希望下半生超級玉米再為國家增產1000個億。因為他覺著「糧食是個大事，種子是個大事」。
——德國館突顯中德百年差距。
創意大廚房旁邊是一座電廠改造而成的城市未來館，滿懷期待地進入，很快滿懷失望地走出。這裡哪裡是對未來的想像，分明是對當下的複製粘貼。在城市地球館、城市人文館參觀時，滿眼望去也都是對現實的描述，只是借助了現代化的聲光電等手段而已，缺乏讓人眼前一亮的創意。可以說，中國建設的展館在技術、工藝、數據方面佔據先機，在建築的宏大方面當仁不讓，但缺乏靈魂深處激發的創意，缺乏真正用創意打動人心之處。
這是因為，德國早已經進入「德國創造」的年代，而中國卻還在「中國製造」上徘徊。這就是差距。
一字之別，百年差距，從製造到創造，注定是一條漫長而艱辛的道路。製造，買來設備、圖紙，把工人安置在流水線前即可，而創造則需要一系列的準備，絕不是僅僅靠喊口號和政策鼓勵就可以做到。
要做到「中國創造」，需要有創造力的中國人，可我們當下的教育還是應試教育，從孩提時代起就扼殺著創造力，能過五關斬六將考上大學且保留自身原始的創造力者，少之又少。要做到「中國創造」，需要尊重有創造力的人才。在德國，對教授的崇拜發自內心，無論你是多麼邋遢的老頭，遞上印有教授頭銜的名片，馬上便贏得尊重；在德國，技術熟練的老技工的收入，比大報記者、白領職員的收入要高，沒有「勞心者治人，勞力者治於人」的現象。
誠然，中國的GDP超過了德國，中國的出口超過了德國，雄踞世界第一，但大家必須明白，廉價的嗚嗚祖啦和汽車的核心技術根本不是一個檔次，中國和德國之間從製造到創造的差距，還需要全方位的努力和上百年的堅持。
從某種意義而言，一切征服都是精神性的，美國知識產權的出口額早在1999年就已達到370億美元，超過飛機或通訊設備的出口，麥當勞和肯德基征戰全世界的絕不是有形的雞肉、麵包和微笑，而是物質背後的標準、流程和品牌。
我們正處在一個新世界的開端。我相信從現在開始，10∼30年時間裡，人類將可能進入歷史上最最激動人心的時代，也許我們將會面臨一個完全陌生的文明世界。
2010.9.24