12月5號夜裡，火車朝東南方向行駛，奔馳在一塊方圓五十英里左右的地區，然後朝著東北方向的大鹹湖前進。
12月6號上午快九點鐘時，路路通走出車廂，來車橋上透了透氣。這時，雪已經停了，天氣依然很冷，天色灰暗，雲霧裡顯出大金幣似的太陽輪廓。路路通看著這個大金幣，正聚精會神地計算著它能折合成多少先令，卻突然被一個怪模怪樣的人分散了注意力。
這人是個高個子，他長著深褐色的面孔，留著黑鬍子，穿著黑襪子、黑絲帽、黑上衣、黑褲子，繫著一條白領帶，戴著一雙狗皮手套，看起來像個神甫。這個人要去埃爾科車站，他帶著糨糊從車頭走到車尾，把每一節車廂的門口都貼上了一張用筆寫的告示。
路路通走過去看了看告示，只見上面寫著：
十一點至十二點鐘，第117號車廂將舉行一場名為「摩門聖教徒靈秘」的布道會。這是一場有關摩門教教義的布道會，主講人摩門傳教士維廉赫奇長老這次是第四十八次乘客車旅行。敦請有心紳士前來聽講！
「不用叫我也會去。」路路通自言自語地說。說實在的，路路通對這個教派的瞭解，也只限於知道它有個「一夫多妻」的風俗。
很快地，車上的百十來個旅客就都知道了演講傳教的消息，其中至多有三十個人對此感興趣。這三十來個人，都被吸引到了117號車廂。十一點鐘時，他們就已經在椅子上坐好了，坐在第一排的是路路通。至於福格先生和菲克斯，則認為來聽布道會是自找麻煩。
十一點鐘一到，維廉赫奇長老就站了起來，開始演講。聽聲音，他好像特別激動，就像被人反駁了似的。他叫喊著說：「你們都聽我說，瓊·史密斯和他的兄弟都是殉教者。這些先知聖人，是被美利堅合眾國的政府迫害的。現在，另一個受難的聖徒小布裡翰也將面臨危險！在座的各位，你們誰有膽子敢提出反對意見？」
沒有一個聽眾提出反對意見，他們可不願意冒險。這時的維廉赫奇長老，激憤的情緒和他那副天生沉靜的面貌形成了一種強烈的對比。人們顯然可以理解他為什麼憤怒。因為，當時摩門教正在被嚴重地摧殘。事實上，美國政府為了壓制這些熱愛獨立的摩門教信徒，可真是費了九牛二虎之力。政府為了獲得猶他州的管轄權，對小布裡翰提起了公訴，罪名是暴亂和重婚。然後，小布裡翰被關進了監牢，政府變成了猶他州的主人。小布裡翰先知一被捕，他的門徒們就加強了活動的力度，一邊等待時機採取行動，一邊不停地進行演講、宣教等活動，用各種方式抗議國會的決定。
維廉赫奇長老在這些門徒中，顯然是盡心盡力的一位，他隨時隨地都在積極地宣傳著自己的宗教，連乘火車時都不肯休息。
維廉赫奇長老從聖經紀事的年代開始講起，把摩門教的歷史闡述了一遍。他手勢有力，聲音響亮，敘述得繪聲繪色。當時，以色列的約瑟部落有一位摩門教先知，公佈了新教年史之後，然後把它傳給了自己的兒子摩門。很多個世紀之後，這本珍貴的年史被小約瑟·史密斯譯成了英文。小約瑟·史密斯原本是弗蒙特州的一個司稅官，直到1825年才被發現是神奇的先知。這本新教年史，是一位天使交給小約瑟的。小約瑟是在一個金光四射的森林裡遇見天使的。
這時，有些人離開了這節車廂，不願意再聽傳教士這樣追述歷史。但是，維廉赫奇仍然繼續講述著，講到了小約瑟·史密斯父子四人及一些門徒創立摩門聖教的過程。現在，摩門聖教的教徒遍佈了美洲、英國、斯堪的納維亞和德國，其中有許多是手工業工人、自由職業者。接著，傳教士又從俄亥俄州根據地的建立情況談起，一直談到了怎麼用二十萬美元修建一座教堂、如何建立了柯克蘭城。然後，傳教士把史密斯如何成為一位出色的銀行家、如何得到手稿本聖書的過程，都講了一遍。這些由亞伯拉罕和其他有名的埃及先人寫的聖書的手稿本，之前在一個木乃伊展覽館的看守手上。
他的故事越講越長，耐心聽下去的人也越來越少。現在，聽眾已經不足二十個了。
但是，這位長老並沒有為此而難受，仍然不嫌囉唆地詳細介紹著。1837年，史密斯破產了，身上被股東們塗滿了瀝青，又被強迫著在羽毛上打滾。又過了幾年，史密斯東山再起，而且名望比過去更高，勢力比過去更大。然後，他在密蘇里州建立了朝氣蓬勃的獨立教團，擔任集團領袖，手下至少有三千個門徒。但是，這引起了那些異教徒的憤恨，他們迫害他，逼得他逃到了美洲西部。
現在，只剩下十個人在聽了，其中一位就是路路通。這個老實的小伙子，真是一心一意在聽。接著，他知道了更多的事情的經過。
史密斯經過了無數次的迫害之後，又出現在了伊利諾伊州，並於1839年在密西西比河沿岸建立了一座新城。這座新城，就是居民多達兩萬五千人的諾伍拉貝爾城。接著，史密斯成了這個城市的市長、最高法官和軍隊統帥。1843年，史密斯提出要參加美利堅合眾國總統的競選。後來，他到了迦太基，因為受人陷害而進了監獄，最終被一幫蒙面人給殺害了。
這時，117號車廂裡就剩下一個聽眾了，他就是路路通。維廉赫奇長老想用言語開導他信教，就一邊目不轉睛地注視著他，一邊繼續說下去。
史密斯被害之後兩年，他的繼承者小布裡翰先知就受到真主的感召，從諾伍拉貝爾來到了這鹹湖沿岸一帶，定居在這片美麗的土地上。這片土地的周圍，也全都是肥沃的良田，是人們從猶他州方向移民到加利福尼亞的陽關道。先知小布裡翰到了這裡，就建立了新的根據地。這個根據地因為有著一夫多妻制的摩門教風俗，得到了大大的發展。
「全部事實就是這樣，」維廉赫奇接著說，「然後，我們遭到了美國國會的仇恨、迫害；我們猶他州的土地被合眾國的士兵們蹂躪；我們的先知小布裡翰被蠻不講理地關進了監獄。這些到底都是為什麼呢？難道暴力就能讓我們屈服嗎？絕對不可能！他們不讓我們待在弗蒙特，還把我們趕出了伊利諾伊、俄亥俄、密蘇里、猶他州。但是，總有一片土地是不受約束的，我們要在這片新土地上架起帳篷來……」維廉赫奇長老說，接著，他虎視眈眈地盯著唯一的聽眾說，「你呢，我虔誠的弟兄，你是否願意把你的帳篷也搭在我們摩門教的旗幟下面？」
「我可不幹！」路路通回答得非常乾脆，然後就溜走了。現在，117號車廂裡就剩下那位好像中了魔的傳教士和空椅子了。
火車飛速前進著，不到中午十二點半鍾就到了大鹹湖西北角。大鹹湖是個內陸海，周邊視野開闊，旅客可以盡情地觀賞它的全貌。大鹹湖又叫「死海」，不過，它不是位於巴勒斯坦西南、吸收約旦河河水的那個死海（又叫阿斯伐爾梯特）。大鹹湖的水源中，有一條就是美洲的約旦河。這個大鹹湖很美麗，湖面遼闊無邊，十分沉靜；湖底有許多底座寬大且光怪陸離的礁石，礁石上面還蓋著厚厚一層雪白的海鹽。隨著歲月的增長，大鹹湖沿岸的陸地日益擴大，湖面縮小得比以前小多了，湖底卻越來越深。
大鹹湖長約七十多英里，寬三十五英里，海拔三千八百英尺，完全不同於亞洲西部那個低於海面一千二百英尺的死海。大鹹湖湖水的鹽分非常高，固體鹽質重一百七十，占湖水總重量一千一百七十的四分之一。所以，魚是無法在這樣的湖水裡生存的，流入大鹹湖的魚類，包括隨著約旦河、威伯爾河以及其他河的河水流入大鹹湖的所有魚類，都會很快地死掉。但是，湖水的含鹽量還不至於大到連人也沉不下去。
大鹹湖四周都是土地。這些土地經過勞動能手摩門教徒的精耕細作，都成了肥沃的土地。現在的大鹹湖，整個大地都被一層薄薄的白雪覆蓋著。但是六個月之後，這裡就是另一派景象了。飼養家畜的廠棚和牲口圈一個個地搭起來了，田野上種上了麥子、玉米和高粱，牧場上水草茂盛，野玫瑰樹形成的籬笆到處可見，皂角樹、大戟樹叢生。
下午兩點鐘，火車停在了奧格登，到六點鐘時再繼續前進，所以旅客們有充足的時間下車瀏覽一下這座完全美國式的城市。於是，福格先生、艾娥達夫人和他們的同伴們就順著從車站分出去的一條鐵路支線走，走到了城裡。他們瀏覽一次，只花了兩小時的時間。這座城市的街道又直又長，街口的轉角會讓人想起維克多·雨果，看上去憂鬱而悲愴。整個城市設計得就像一個方方正正的大棋盤，建築風格與其他的美國城市完全相同。
這座城市的建築特點是追求「線條對稱」，隨處可見盎格魯－撒克遜風格。但在這個奇怪的地方，人們的文化修養顯然還沒有達到英國那樣的高度。他們把一切建築都統統弄成了「四方塊」，無論是城市、房屋，還是其他雜七雜八的東西。
下午三點鐘時，福格先生一行人正漫步在城裡的大街上。這座城市位於約旦河和高低起伏的瓦薩奇山巒之間，只有極少的幾座教堂，也很少能見到有名的建築物。除了摩門先知祠、法院和兵工廠這幾座還算有名的建築物，就是淡青色的磚房了。這些磚房都帶著前簷和長廊，四周是長著皂角樹、棕櫚樹和小紅果樹的花園。城四周還圍著一道城牆。這道用黏土和碎石築成的城牆，築於1853年。在城內一條主要的大街上，有一個市場，還有幾家插著旗幟的旅館，其中就有著名的鹹湖飯店。
福格先生和他的同伴們走在城裡，發現這裡的人口並不多，街上也幾乎看不見什麼行人。但是，當他們穿過很多圍著柵欄的城區，到達了摩門教堂所在地之後，卻發現了很多人，而且多數是婦女。這一現象，表明了摩門教徒家庭組織的特點——一夫多妻。但是，這並不表示每一個摩門教的男人都有好幾個妻子，男人們可以自由決定是娶一個還是多個妻子。但是，這裡有一點應當說明，那就是猶他州的女公民們都非常願意結婚。因為，當地宗教有個規矩，獨身女子是絕對不可能從摩門教教神那裡獲得福祉的。看樣子，這些女人生活得既不舒服也不幸福。有些婦女身穿黑色的綢子，胸前敞著短袖上衣，頭戴相當樸素的風兜或頭巾，看上去顯然是有錢人；其他婦女，卻都只穿著印第安人的服裝。
幾個女人共同負擔一個男人的幸福的現象，不禁讓心甘情願獨身的路路通有點兒吃驚。在路路通看來，做一個這樣的丈夫，一定會讓人叫苦連天。因為，這樣的男人，必須同時辛辛苦苦地領著這麼多妻子一起過日子，然後跟她們一塊兒進摩門教徒的天堂，再在天堂裡跟她們永遠地生活下去。在那個幸福的極樂世界裡，陪伴他們的還有享有最高榮譽的史密斯先知，這將是多麼光榮的事情！可是對路路通來說，這些事情簡直太可怕了，他顯然一點兒也不準備接受摩門教先知的感召。他看著鹹湖城的這些婦女們，覺得她們看他的目光多少都有點兒憂鬱。當然，這也可能只是他的誤解。
四點差幾分的時候，他們就回到了車站。路路通慶幸沒有在這座聖城待很久，他走進車廂，坐在自己原來的座位上。
汽笛響了，機車車輪開始在鐵軌上滑動，正準備以更快的速度前進。這時，旅客們卻聽見有人在車下大喊：「停！停一停！」
火車正走著，當然沒法停住。這位叫喊的人，正在車下上氣不接下氣地一路跑著追過來。看樣子，他顯然是誤了上車鐘點的摩門教徒。幸虧車站上既沒有門也沒有柵欄，他才可以跑著衝上最後那一節車的踏板，連滾帶爬地倒在車廂裡的一個座位上，然後大口地喘著粗氣。
路路通全神貫注地看著這一場運動表演，直到看完為止。這位猶他州居民之所以會這麼跑出來，都是因為剛才跟妻子吵了架。路路通對這件事很感興趣，就走過去拜訪了這位遲到的旅客。
路路通想到他剛才那種拚命逃走的狼狽相，估計他至少也有二十幾個妻子。所以，等這位摩門教徒剛歇過氣，路路通就非常有禮貌地走了過去，然後問他有幾位妻子。
「一個，先生，一個就已經夠我受的了！」摩門教徒說，同時舉起了雙手。