「的確，」她說道，「不得不承認，當你用屬於你的武器，即計謀，向米開朗基羅發起進攻時，你總會被他擊敗。弗朗西斯科先生，我們必須和他談訴訟案，談教皇的敕令，然後嘛……才能談談繪畫，如果我們想自己掌握主動權，把他弄得啞口無言的話。」
終於，通過這種巧妙的轉彎抹角，他們將話題引到了藝術上來。科洛娜和米開朗基羅商談說她計劃修建一座宗教建築，米開朗基羅聽後主動提出要到實地察看一下，以便繪製出一張草圖。
「其實我本不敢要求您幫我這樣大的忙。」維多麗亞·科洛娜說，「雖然我知道在一切事情上都應該遵從抑強扶弱的救主的教導……所以認識您的人都十分敬重你的為人，甚至於對您的作品，不像那些根本就不認識您的人，只知道尊崇您最弱的部分——那麼出自您手的作品。還有一點我要讚揚您，您常躲在一邊，避開我們之間無聊的談話，而且不屑於為那些跑來向您索求作品的王公顯貴們作畫，而是把您的一生幾乎都奉獻給了唯一一件偉大的作品。」
面對這番恭維，米開朗基羅謙遜地頷首致謝，他也借這個機會表達他對那些多言的人與有閒的人——王公顯貴、教皇這樣的人——的厭惡。這些人常常我行我素，總強迫這位藝術家陪他們胡扯閒聊，殊不知藝術家的時日並不多了，他很難完成自己的使命。
接下來，話題轉到了藝術的最崇高方面上，科洛娜認真而又嚴肅地討論著。對於她來說，一件藝術作品帶給她的感受，如同米開朗基羅所帶給她的感受一樣，都是一種信德的行為。
「所謂好的繪畫作品，」米開朗基羅說道，「要與神靠近並同神結合……而它只是上帝的一個完美的複製品，是它的筆的影子，它的音樂，它的旋律……因此，一個畫家單有偉大和靈巧的一面是不夠的，我認為畫家的生命應該盡可能地保持純潔和神聖，這樣才能使聖靈指導他的思想……」
在聖西爾韋斯德羅教堂裡，在一片莊嚴肅穆的會話中，他們這般消磨時光。有時，朋友們更喜歡走到花園裡繼續交談。就像弗朗西斯科·特·奧蘭達向我們所描述的那樣，「在泉水旁，在桂樹的樹蔭下，坐在長滿籐蔓的牆邊的石凳上」，從那裡，他們可以俯瞰腳下延伸的羅馬城。
很可惜的事，這些美妙的談話並沒有持續多長時間，因為維多麗亞·科洛娜所經受的宗教危機，使這場談話突然中止。1541年，科洛娜離開了羅馬，先去了奧爾維耶托，然後又到維泰爾貝的一座修道院修身養性。
「但她經常離開維泰爾貝回到羅馬，只為專程探望米開朗基羅。他為她那神明般的心地所感動，而她也投桃報李。米開朗基羅收到並保留了她的許多封信，每一封都充滿了聖潔而溫柔的愛，就像由一個高貴的心魂所能寫成的一樣。」
克蒂維寫道：
「根據她的意願，米開朗基羅繪製了一張裸體的基督像。畫上的耶穌基督沒有了十字架，如果再沒有兩位天使各挽住他的一隻胳膊，那麼他就會像一具軟弱的屍體一樣，癱落在聖母跟前。聖母穩坐於十字架下，淚流滿面，表情痛苦不堪。她張開雙臂，伸向蒼天。在十字架的木頭上，還可以清晰地看到一行字：Nonvisipensaquantosanguecosta.[此處為意大利文。意思是：再也記不起流了多少血了。
]出於對科洛娜的愛，米開朗基羅還畫了一張被釘在十字架上的耶穌基督像，但他並沒有死，而是活著的。他的臉轉向父親，喊道：『唉呀！唉呀！』那副軀體並沒有呈現癱瘓的樣子，它在臨終前的痛苦中扭曲著、抽搐著。」
也許，現藏於盧浮宮和不列顛大英博物館中的那兩張偉大的《復活》畫像也是受了維多麗亞·科洛娜的啟迪。在盧浮宮的那張作品中，擁有大力神似的基督憤怒地推開墓穴的石板，他的一隻腿留在墓穴之中，但他的頭卻高昂著。他高舉雙臂，在熱情、激動中似乎要奔向天穹，讓人聯想起盧浮宮中的多幅《囚徒》中的一幅。回到上帝那去！離開這個塵世。離開這些他不屑看、匍匐在他面前的驚愕、恐懼的人！終於掙脫了醜惡、無味的人生！……
與盧浮宮的那一幅相比，不列顛大英博物館的這一張要顯得寧靜得多。這裡的耶穌基督已經走出了墳墓。他在飛翔，強壯的身軀在輕撫著他的空氣中飄蕩著；他閉目養神，頭向後仰，雙臂環抱，宛如一縷升到光明之中的陽光。
就這樣，在藝術領域中，維多麗亞·科洛娜為米開朗基羅重新打開了信仰之門。不僅如此，她還激活了米開朗基羅所具備的、曾經被坎瓦尼裡喚醒的詩歌才華。[此時，米開朗基羅才想到出版自己的詩集。在此之前，他一直沒有太重視自己寫的這些東西，倒是朋友路易吉·德爾·李奇奧和多納托·吉阿諾蒂向他提出了這個建議。
]她不單單在他隱約感覺到的啟示方面給予他光亮，而且還像索德所提到的那樣，科洛娜成為了他詩歌中所歌頌的榜樣。科洛娜的《靈智的十四行詩》創作於他們友誼的初期。她一邊寫一邊將這部詩歌逐首地寄給這位朋友。[1551年3月7日，米開朗基羅在寫給法圖切的信中說：「十多年前，科洛娜送給我一本羊皮封面小書，其中收錄了103首十四行詩。而她在維泰爾貝時寄給我的40首詩並不在其中。」
]
從她的詩中，米開朗基羅汲取到了一種安慰、溫柔，甚至是新的生命。為了她的這首漂亮的十四行詩，米開朗基羅表示出了自己的真情實感：
「幸福的精靈，用你那熾熱的愛，將我垂死的心重新賦予生命。而在你豐富的金錢與歡樂之中，有那麼多高貴的人兒都得不到你的青睞，你唯獨選中了我——就像當初你出現在我眼前一樣，現在你已經深深地烙印在我的心裡，安慰著我……你想起在憂患中掙扎的我，而我又受到了你慈悲的思念，因此我要寫一首詩向你致謝。如果我想憑借一些可憐的畫來償還你對我的美好關懷，那簡直是狂妄自大、奇恥大辱。」
1544年夏天，科洛娜回到了羅馬，這一次她住進了聖安娜修道院，直到逝世。米開朗基羅經常去看望她。而她也一直溫情地思念著對方。她總想偷偷地送給米開朗基羅一些小禮物，以使他的生活變得舒服些有趣味些。但是，這個猜疑的老頭「不願接受任何人的禮物」，即使他最愛的人的禮物也不行，所以他還是拒絕了她的所有好意。
維多麗亞·科洛娜去世了。米開朗基羅眼睜睜地看著她死去，同時還說了一句讓人動容的話。足見他倆之間的愛是多麼的矜持、聖潔：
「每每想到眼看著她死去，而我卻沒有像吻她的手那樣吻一下她的額頭和面孔，我真是哀痛欲絕。」[根據克蒂維的記述。
克蒂維說：「她的死，使米開朗基羅在很長一段時間裡都是癡呆麻木的，就像丟了魂一樣，對一切事物都沒有知覺。」
「她視我為奇珍異寶，」過了一會，米開朗基羅悲傷地說，「而我也一樣。死神無情地將我的好友奪走。」為了悼念這位友人，他寫了兩首十四行詩。一首充滿了柏拉圖精神，表達了他那種狂亂的理想主義，彷彿一個被閃電照亮了的黑夜。米開朗基羅把科洛娜比作是神明的雕塑家的錘子，能夠從物質上開鑿出崇高的思想火花。
「如果我這把粗糙的錘子能夠將堅硬的岩石時而鑿成這樣，時而鑿成那樣，則說明它從握著它、引導它、指揮它的那隻手那裡接受了動作，同時，還有一種驅動力作用於它。但雕塑之神將錘子高高舉起，憑借自己的力量，在天國中創造它的美和其他一切事物的美。沒有哪一把錘子可以不借用別的錘子的力量而自行創造；而且只有它才能使其他一切富有生機，因為錘子舉得越高，砸下去的力量就越大。我將錘子舉過頭項，舉向天穹。所以，如果神能幫助我的話，他定能引導我的作品到達最美滿的結果。到目前為止，世界上，這把錘子是唯一的。」[米開朗基羅曾提到：「在這片土地上，只有維多利亞的高貴品德才能激起、感染人們的品德，除了她，沒有人能夠像她那樣帶給人鼓舞。」
還有一首則更加溫柔，詩中讚揚了愛的偉大，它甚至能戰勝死亡：
「當這個屢次將我從悲歎中拯救出來的女子在我面前悄然離世時，曾認為我們能與之相提並論的大自然也感到羞愧，也為此情此景而哭泣。但是死神，請你不要吹噓自己的能力，因為即使你熄滅了眾太陽中的一個太陽，其他太陽還會衍生出新的！愛情是偉大的，它獲得了勝利，從而使她在天上，在聖人之間復活。令人厭惡的死神以為將她崇高的德行掩飾住了，把她美麗的靈魂磨滅掉了。但她的詩文所表達的正相反。它們賦予她更多的生命，使她比生前更加光彩照人，而在死後，她征服了她未曾征服的天國。」
在這段嚴肅而寧靜的友誼裡，米開朗基羅完成了他最後大作的繪畫與雕刻：《最後的審判》、波利內教堂的壁畫，以及那個耗時較長的尤利烏斯二世陵寢。
1534年，米開朗基羅離開了佛羅倫薩，來到羅馬安家。然而，當時的米開朗基羅認為，克雷蒙七世已經去世，自己便可以從其他的工作中擺脫出來，能夠安安靜靜地搞完尤利烏斯二世的陵寢，如此一來，他也可以卸掉心頭的重負，使內心得到寬恕。但是，他剛一到羅馬，就被他的新主人牽絆住了。
「保羅三世召見他，示意要他為自己效勞……但米開朗基羅拒絕了，解釋說自己不能這樣做。因為他跟烏爾班公爵簽約在先，而且在這段時間內要服從烏爾班的安排，先完成尤利烏斯二世的陵寢。然而教皇為之大怒，說道：『三十年來，我始終抱有這個願望，而我現在已經是教皇了，難道連這樣的願望都不能滿足嗎？我要把你的那張契約撕得粉碎，無論如何，我都要你為我效勞。」[根據萬塞裡耳的記述。
為此，米開朗基羅決定再次逃跑。
「他很想躲到熱那亞附近的一座修道院裡去，因為那裡的阿萊裡亞主教是他的朋友，也是尤利烏斯二世的朋友。那裡距離卡拉雷很近，他可以在那兒安心地完成自己的作品。有時，米開朗基羅也想到烏爾班那邊去過隱居的生活，畢竟那兒有安靜祥和的環境，他也希望當地人會因為緬懷尤利烏斯二世間接地善待他。於是，米開朗基羅派了一個人先去查看情況，替他買了一幢房子。」[根據克蒂維的記述。
但是，就在下決心的時候，米開朗基羅又開始動搖了。他像往常一樣，勇氣全無，擔心自己這樣做的後果。他幻想著自己可以通過某種妥協的方式脫身，但這卻是永遠無法實現的幻想。這一次他又被套牢了，繼續拖著沉重的負擔，直到生命結束。
1535年9月1日，保羅三世下達了一道敕令，委任米開朗基羅做聖保羅大教堂的總建築師、雕刻師和繪畫師。其實在同年4月份，他就接受了創作《最後的審判》的工作，而且在1536年4月到1541年11月這段時間裡，也就是維多麗亞·科洛娜留在羅馬時，他全身心地投入到這項創作上。在完成這項巨大的工程過程中，大約是1539年期間，一天，米開朗基羅曾從腳手架上摔了下來，腿部嚴重受傷。「被疼痛折磨的米開朗基羅性情十分暴躁，他不願接受任何醫生的診治。」（據萬塞裡耳記述）因為他討厭醫生，當他得知自己的某一位家人冒昧地請醫生救治時，他在他的信中表達了—種可笑的惶恐。