耶和華啊，誰能進入你的聖殿，誰能居住於你的聖山？應該是那些行為正直、做事公義、心地坦誠的人。他不譭謗他人，不做對不起朋友的事，也不人云亦云。他是藐視小人，尊重敬愛耶和華的人。他立下的誓言，儘管經遭磨難也絕不更改，他不放債取利，不受賄賂，不害無辜，這樣的人，必將永遠立於不敗之地。
——詩篇第十五篇
如果你想要擁有美滿的生活，企望長壽，渴望幸福，就得注意你的言行，不能說邪惡的話，要離惡行善，一心向道。
——詩篇第三十四篇
立志行善的福壽綿長，追求邪惡的自取滅亡。
——箴言第十一章
為奸惡者，必陷於奸惡中；行忠信之人卻是濟世之寶。
——箴言第十三章
欺壓貧窮人就是對上帝的不敬，而給窮人一碗飯就是對上帝獻上的一點忠誠。
——箴言第十四章
待人要開誠佈公，恨就是恨，愛就是愛，不能虛偽。
——羅馬人書第十二章
不可大聲訓斥老年人，要像對自己的父親一樣和他們說話。對待青年人，要像對自己的弟兄，對待老年婦女要像對自己的母親，對待年輕婦女要像對自己的姐妹。
——提摩太前書第五章
你如果看見誰的牛或羊迷失了道路，不能裝做看不見[裝作看不見]，而要把它牽回來交給失主。如果失主住的地方離你家比較遠或者你不知道是誰丟失的，那麼就要把牛羊牽到你自己的家裡，留在那裡，等著有人來認領。
——申命記第二十二章
懶惰的人啊，你去看看螞蟻的行為，就可以得到啟發，螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，它尚且能自覺地在夏天辛辛苦苦地工作，儲備糧食，以備冬天的需要。懶惰的人啊，你要睡到什麼時候呢？你什麼時候才能醒來呢？你如果不趕快醒來，只要再睡片刻，貧窮就會像強盜一樣來到你的面前，困乏也會像軍隊一樣前來攻打你。
——箴言第六章
你要切記，不可口吐惡言，要讓你的眼睛向前看，用行為鋪平你腳下的路，堅定向前的方向，不左右搖擺，使自己的腳步遠離邪惡。
——箴言第四章
要自己拯救自己，就像鹿逃脫陷阱，鳥掙脫牢籠。
——箴言第六章
邪惡的人，行為乖張，擠眉弄眼，心懷鬼胎，設下詭計，挑起紛爭。但是最終災難也必定會降臨到他身上，難免覆滅的下場。
——箴言第六章
懶惰使人貧窮，勤勞使人富足。夏天努力工作的人是智者，收割時仍沉睡不醒的人簡直是愚不可及。
——箴言第十章
不要指望懶惰的人替你幹什麼，他只會像醋一樣使你倒牙，像煙一樣熏出你的淚水。
——箴言第十章
言多招禍，沉默是金。
——箴言第十章
愛嚼舌的人難守秘密，誠實之人才可堪信託。
——箴言第十一章
老老實實種自己的地，定會衣食無憂，追求虛浮的利益，卻終究一無所獲。
——箴言第十二章
出言不慎如利劍傷人，言語明智卻是濟世良藥。
——箴言第十二章
至誠之言可以受得住時間的考驗，而謊話片刻之間就會消失。
——箴言第十二章
勤勞之人可獲騰達，懶惰之人必受其苦。
——箴言第十二章
別有企圖者心存詭詐，勸人向善者才有歡欣。
——箴言第十二章
懶惰之人縱守金山也會餓死，勤勞之人卻可以遍地拾金。
——箴言第十二章
緘默之人可保長生，出言不慎者自招其禍。
——箴言第十三章
聰明人憑知識行事，愚昧者卻只會誇耀自己的無知。
——箴言第十三章
愚妄者的驕傲往往自招其辱，智慧人的緘默卻是護身法寶。
——箴言第十四章
溫和的言語可以消退盛怒，惡言惡語卻往往開啟爭端。
——箴言第十五章
明智人開口，可以得到知識；愚蠢者講話，總是廢話連篇。
——箴言第十五章
溫良之語使生命充滿生機，乖謬之言令人聞之喪志。
——箴言第十五章
懶惰人面前四處荊棘叢生，正直人腳下總是大路朝天。
——箴言第十五章
籌劃不足難免失利，集思廣益事必有成。
——箴言第十五章
善於應對皆大歡喜，話語合宜其樂融融。
——箴言第十五章
良言有如蜂蜜，它會沁入人心，使人得到幫助。
——箴言第十六章
乖僻人挑動紛爭，饒舌者離間密友。
——箴言第十六章
紛爭的起始如開閘放水，難以收拾，所以必須在此之前加以阻止才能不至氾濫成災。
——箴言第十七章
行惡的留心聽奸詐之言，說謊的側耳聽邪惡之語。
——箴言第十七章
心存不良的得不到好結果，搬弄是非的必身陷是非中。
——箴言第十七章
懶惰與浪費可算是一母之子。
——箴言第十八章
說出來的話，必須先在心裡反覆斟酌，所說之言，必須能使自己立於不敗之地。一言既出，可定生死。
——箴言第十八章
對方未曾說完便搶先答話的人，不僅顯露了他的愚昧，同時也是對人的不尊重。
——箴言第十八章
做假證的難逃懲罰，說謊話的也必取滅亡。
——箴言第十九章
自尊者遠離紛爭，愚妄人卻喜爭鬥。
——箴言第二十章
懶惰的人在冬天寒冷的時候不去耕種，但是到了收割的時候，他必然一無所得，只能去討飯。
——箴言第二十章
智慧的言辭像金子和珠寶一樣可貴。
——箴言第二十章
懶惰的人總有借口待在家裡。
——箴言第二十二章
反覆籌劃才能制定正確的策略，作戰更要有勇有謀。
——箴言第二十章
往來傳舌的人保不住機密，口無遮攔者不可結交。
——箴言第二十章
計劃周詳者所獲必多，行事急躁者將一無所得。
——箴言第二十一章
能把守住自己的嘴，也就是把守住自己的生命之門。
——箴言第二十一章
懶惰的人無異於自殺，因為他有手卻不肯工作。
——箴言第二十一章
空頭人情，就像不會下雨的雲彩。
——箴言第二十五章
做假證的必自取其禍，誠信之言將長存天地間。
——箴言第二十一章
當孩子小的時候，教育他讓他走該走的道路，就是到老他也不會偏離。
——箴言第二十二章
一句合宜的話，就像金蘋果擺放在了銀盤子裡。
——箴言第二十五章
智者的勸誡，在善於聽受指教的人那裡，比黃金的首飾更寶貴。
——箴言第二十五章
柔能克剛，耐心的勸導可以打動君王。
——箴言第二十五章
對傷心人唱歌，猶如雪上加霜。
——箴言第二十五章
懶人的手就算是放在了盤子裡，拿起食物放回自己的口裡也會嫌累。
——箴言第二十六章
北風會帶來暴雨，誹謗會引發憤怒。
——箴言第二十五章
口蜜腹劍，就像粗劣的瓦器上包著一層銀箔。他嘴裡說得好聽，心裡卻是陰險詭詐，你千萬不能聽信他的甜言蜜語。
——箴言第二十六章
參與與己無關的爭鬥，就好像人揪狗耳朵一樣無聊。
——箴言第二十六章
火缺了柴，就會熄滅，而如果沒有人傳言生事，爭端也會停止。而那些好事之徒煽動爭端，就像在火上澆油一樣。
——箴言第二十六章
虛偽只會傷人，諂媚專能壞事。
——箴言第二十六章
行為正直的，一定會得到上帝的拯救；行為不端的，禍患離他不遠。
——箴言第二十八章
你要替難以自白的人申訴，為一切無助者[申冤]申冤，要按照公理判斷是非，為窮苦之人主持正義。
——箴言第三十一章
規勸別人的人比起善於當面說好話的人最後會得到更多的熱愛。
——箴言第二十八章
用你的耳朵來分辨話語，就像用舌頭來品嚐食物一樣。分清什麼是對的，什麼是善的。
——約伯記第三十四章
雜事繁多，噩夢就多；無用的話多，就顯出人的愚昧。
——傳道書第五章
聰明人的話帶來榮譽，愚蠢人的話自招禍殃。
——傳道書第十章
斧頭鈍了，如果不把它磨快，就會多費力氣。事先如果運用智慧籌劃完善，就會事半功倍。
——傳道書第十章
愚昧之人的一切忙碌都是徒勞，因為他不知道自己在幹什麼，他甚至連進城的路都不知道。
——傳道書第十章
不能存有成見，做事不能有偏心。
——提摩太前書第五章
出了力氣的農夫，理應先得到糧食。
——提摩太后書第二章
必須杜絕愚蠢的毫無意義的辯論，因為這種辯論常常引起爭端。
——提摩太后書第二章
你們不要隨便議論人，免得你們同樣被議論。因為你們怎樣議論人，也必然會被怎樣議論。你們用什麼標準要求人，人們就會用同樣的標準來要求你。
——馬太福音第七章
每一個人都應該省察自己的行為。如果有好行為，便可引以為榮。
——加拉太書第六章
無論什麼時候，一有機會，就該為公眾做有益的事。
——馬太福音第六章
我的弟兄們，如果有人說自己有信心，但是卻沒有行動，那麼他的信心又有什麼用處呢，這信心能夠拯救他嗎？如果你們當中有弟兄或是姐妹身上無衣腹內無食，你們中有人對他們說：你們平平安安地去吧，願你們穿著暖吃得飽。可是卻不給他們必需的衣食，這又有什麼用處呢？這樣的信心如果沒有行為就是死的。
——雅各書第二章
入口的不能使人受到污穢，而出口的卻使人受到污穢……因為凡是入口的，只不過是通過肚子最後落到茅廁裡，不會使人受到污穢。唯獨出口的，因為是從心裡發出來的，這才會使人受到污穢。因為從心裡發出來的有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、誹謗，這些都是使人受到污穢的東西。
——馬太福音第十五章
見到白髮的老人，你們要站立起來，要尊敬老年人。
——利未記第十九章
身體沒有靈魂是死的，信心如果沒有行動也是死的。
——雅各書第二章
人不可自欺，你們中間如果有人在這個世界上自以為有智慧，倒不如變作愚拙，這樣倒可能成為有智慧的。
——哥林多前書第三章
什麼事都可以做，但是不都有益處，什麼事都可以不做，但是這樣不能造就人。
——哥林多前書第十章
無論什麼你都要做出好的榜樣，在指導別人的時候要正直、端莊，語言準確，無可指責，讓那些反對你的人找不出你的毛病。
——提多書第二章
每一個人都不能只想著自己的利益，而更多的是要為別人謀利益。
——哥林多前書第十章
無論做什麼事，都要按著次序，規規矩矩地去做。
——哥林多前書第十四章
我們無論做什麼事，都不能違背真理，而只能維護真理。
——哥林多後書第十三章
人如果熱愛生命，願意享受美滿幸福的生活，就要管好自己的舌頭，不能口出惡言，不能心懷詭詐。要離惡向善，尋求和睦，按照上帝的指引走應該走的路。
——彼得前書第三章
智者不可誇耀自己的智慧，勇者不可誇耀自己的力氣，富人不可誇耀自己的財富，真正可以誇耀的是他認識上帝，知道上帝喜歡在世上施行仁愛、公平和公義。
——耶利米書第九章
污穢的語言一句也不能說出口，所說的話，要針對當時的實際情況，能給以對方以幫助，使他可以得到教益。
——以弗所書第四章
要謹慎你們的行為。不要像無知的人，而要像智慧的人。
——以弗所書第五章
舌頭在身體裡是最小的一個器官，但是它卻能說大話。你看，一點星星之火可以燒燬一大片森林。舌頭就是火，在我們的身體裡，舌頭是個罪惡的世界，它能使全身沾染上污穢，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。各種飛禽走獸，無論多麼兇惡，都可以制伏也已經被人制伏了。只有舌頭沒有人能夠制伏，是罪惡之源，充滿了可以害死人的毒氣。我們用舌頭讚頌上帝，又用舌頭去詛咒那照著上帝的樣子造出來的人。讚頌和詛咒都是從一個口裡出來的，我的弟兄們，這是不應該的。一個泉眼能流出苦甜不同的兩樣的水嗎？我的弟兄們，無花果樹能長出橄欖嗎，葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能流出甜水來。
——雅各書第三章