兩個人睡在一起，雙方都會暖和；而一個人獨睡，則總是寒冷。孤身一人易受到攻擊，而兩個人就可以抵擋。三股合成的繩子不容易斷裂。
——傳道書第四章
土地出產糧食，地底下有火翻騰。
地下的石頭蘊藏著藍寶石，塵土中含有金沙。
——約伯記第二十八章
傳道者說，虛空的虛空，一切都是虛空。人在太陽底下終生操作忙碌，又有什麼益處呢，人一代代地死去，又一代代地出生，世界卻總是那樣，太陽仍然西落東昇，風依然吹向四面八方，江河依然流向大海，大海卻不滿不溢，水流千里，循環往復，一切都令人厭煩，無法述說。眼看，看不飽，耳聽，聽不足。已有的事後必再有，已行的事後必再行。日光之下，竟無新事。
——傳道書第一章
凡事都有定期，天下萬物都有定時，生有時，死有時；栽種有時，收割也有時；殺戮有時，醫治也有時；拆毀有時，建造也有時；哭有時，笑也有時；悲哀有時，歡樂也有時……這樣看來，人們一生的忙忙碌碌又有什麼用處呢？
——傳道書第三章
貪愛金錢的，不會因為得到金錢而滿足；貪愛富貴的，也不會身處於富貴而罷手。實際上，到頭來都是一場虛空。
——傳道書第五章
在塵世間，光天化日之下就存在著邪惡。莊嚴的法庭有邪惡，該主持公理的地方有邪惡。我想，好人和壞人，在上帝那裡一定會得到最終的評判，是非曲直一切都有定論。我知道，現世的一切都是上帝對於人的考驗，上帝要讓人們覺得自己不過是與禽獸一樣，人所經歷的喜怒哀樂，生老病死，禽獸也一樣經歷，沒有什麼不同，人怎樣死，禽獸也怎樣死，人並不比禽獸優越，一切都是虛空，一切都是出自於[都是出自]泥土，最後又歸於泥土。誰知道人的靈魂一定會升上天國，而禽獸的靈魂要下地獄呢？所以我看，人們不如恪盡自己的職守，依從自己的命運，至於他身後的事，誰又能再回來看上一眼呢？
——傳道書第三章
財主處心積慮地搜刮財富，反而害了自己，一遇天災人禍，他辛辛苦苦得到的東西都會隨風而逝。他的子孫也得不到半點好處。他來到世界上是赤手空拳，當他離開這個世界的時候仍然要赤條條地去，他一生的勞碌奔波而積攢的錢財，一點兒也帶不走。那麼，他的一生處心積慮又有什麼用處呢。更不用說他的這一生始終處於煩惱之中，已經毫無樂趣可言。
——傳道書第五章
盡善盡美的人生，就是人在上帝賜予他的一生的日子裡，在日光下做自己應該做的事，同時享受自己的勞動果實，這是他的本分，也是他的命運。上帝給每個人以他應該得到的一份東西，愉快地工作，愉快地享受生活，這是上帝的恩賜。他不會總是過多地考慮這一生應該怎樣度過，因為上帝就在他的心中，上帝使他永遠歡樂。
——傳道書第五章
已經發生了的事是早已命定的，人無法跟比他強大的人去競爭，心中的幻想再多，又有什麼用處呢？人的一生，有如白駒過隙，誰能知道該做些什麼不該做什麼？誰能告訴他，在他死後這世界上將會發生什麼事情呢？
——傳道書第六章
名譽勝過任何東西，死去的日子勝過出生的日子。
——傳道書第七章
智慧庇護人如同金錢庇護人一樣，只有智慧能保全人的生命，這就是知識的益處。
——傳道書第七章
義人行義，反致滅亡，惡人作惡，反享長壽，這是我在這塵世中所見到的情景。不要行義過分，也不要自作聰明，何必自取滅亡呢？不要行惡過分，也不要肆無忌憚，何必自取敗亡呢？
——傳道書第七章
你儘管歡歡樂樂地去享受你的人生，因為上帝已經允許了你的所作所為，在上帝賜予你的陽光下，度過你一生的歲月，和你所愛的妻子快活度日，這就是你的生活，是你在這忙碌的世界上所應得的一份。
——傳道書第九章
在這塵世裡，善跑者不一定能得第一，勇敢者不一定能打勝仗，有智者未必能衣食無憂，明哲者未必能擁有金錢，靈巧者未必能稱心如意，人們所能得到的，都在於當時的機遇。人不能左右命運，不能預知未來，就像魚入網中，鳥入樊籠，不知道什麼時候，禍患會突然降臨到你的頭上。
——傳道書第九章
君王年幼，而群臣通宵宴樂，那是國家的不幸。如果君王英明，群臣按部就班，有禮有節，那就是國家的幸事。
——傳道書第十章
掌權者常犯這樣的錯誤，愚昧者往往身居高位，而有才能的人反倒屈居人下。
——傳道書第十章
年輕人啊，快樂地度過你的青春時光吧，這是你一生中最歡暢的日子，隨心所欲，做你想做的任何事吧。但要記住，上帝正在看著你。你的所作所為，最終要接受上帝的審判。
——傳道書第十一章
這一切事的總意，就是要敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所應當盡的本分。因為人所做的事，無論是隱是顯，也無論是善是惡，最終都要接受上帝的審判。
——傳道書第十二章
我們赤條條地來到這個世界，也將赤條條地走，因此，活在世上的時候，只要有衣有食，就應當知足。但是那些一心想發財的人就被各種各樣的誘惑迷住了眼睛，掉進了由許多私慾織成的羅網之中，最終墮入沉淪和滅亡。貪財是萬惡之根，人們貪戀錢財，就會被引誘離開正道，從而使自己墮入萬劫不復的深淵。
——提摩太前書第六章
我只專注於一件事，就是忘記我身後的一切，而努力追求我眼前的，向著我的既定目標勇往直前。
——腓立比書第三章
凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的以及其他有德行的值得讚譽的事你們都要放在心裡。你們在我身上所學習所領受所聽見所看見的，你們都要去身體力行，這樣，上帝就必然與你們同在。
——腓立比書第四章
聖靈之果就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這些並不需要由律法干預。凡是屬於基督耶穌的人，都已經把自己的肉體，連同肉體上所攜帶的邪情私慾一起釘在十字架上了。
——加拉太書第五章
不要設想我來是為了廢掉律法和先知，相反，我來不是要廢掉而是要發揚光大的。我確切地告訴你們，即使天地都被廢掉了，律法的一絲一毫也不能被廢掉，而是要得到發揚。
——馬太福音第五章
虛心的人有福了，因為天國是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必將得到安慰。溫柔的人有福了，因為他們必承受土地賜予的收穫。正直的窮苦人有福了，因為他們必將豐衣足食。憐恤人的人有福了，因為他們必然也會得到上帝的憐恤。心地清明的人有福了，因為他們必將看得見上帝。使人和睦的人有福了，因為他們將會被稱為上帝的兒子。被督促堅守公義的人有福了，因為天國是他們的。如果有人辱罵你們，逼迫你們，捏造各種壞話來譭謗你們，你們就有福了，應當為此而感到歡喜快樂，因為這是上天對你們的賞識，在你們之前的先知們，也曾經受過這樣的考驗。
——馬太福音第五章
你們要小心，做善事時，不要故意把它炫耀出來給人看，這樣就不能得到上帝的賞賜了。要叫你的善事做在暗中，而在你這樣做的時候，上帝會感知到你所做的事，必然會報答你的。
——馬太福音第六章
不要在塵世上積攢財富，因為塵世上的財物會被蟲子蛀食，會生銹，也會被賊偷走，要把你的財富積存在天國。天國裡沒有蛀蟲，也不會銹壞，更沒有盜賊。你的財富在那裡，你的心也在那裡。
——馬太福音第六章
不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬的面前，恐怕你們的好心非但沒有得到好報，它們反而會轉過頭來咬你們。
——馬太福音第七章
你們祈求，就給你們；你們尋找，就會找到；你們叩門，門就會打開。因為凡祈求的，就得到；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
——馬太福音第七章
只有上帝是至善至美的，你如果想要得到永生，就應當遵守誡命，這就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可說謊，要孝敬父母，同時又要愛人如己。
——馬太福音第十九章
你要盡心盡意地愛你心中的上帝，這是誡命中最首要的一條，同樣，你也要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。
——馬太福音第二十二章
不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可說謊，不可貪戀別人的房屋，也不可貪戀別人的妻子、奴僕、牛馬以及他的一切。
——出埃及記第二十章
殺人者應被處死，打死牲畜的要賠上牲畜，以命償命。人如果傷害了別人，也要同樣受到同樣的傷害。以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙。
——利未記第二十四章
不可因父殺子，也不可因子殺父，凡被殺者只是因為他本身的罪過。
——申命記第二十四章
富有的人要像野花一樣凋謝。烈日一出，熱風一吹，草木枯乾，花朵凋謝，所有的美就全部消失。富有的人終生忙忙碌碌，最終也會像花草一樣，枯乾凋謝。
——雅各書第一章
沒有靈魂的身體是死的，沒有行為的信心也是死的。
——雅各書第二章
你要謹守上帝的誡命，聽從上帝的吩咐，做上帝認為是正、是善的事，這樣，你和你的子孫就可以永遠幸福。
——申命記第十二章
健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。
——馬可福音第二章
若一國自相紛爭，那國家就站立不住；若一家自相紛爭，那家庭也就站立不住。
——馬可福音第三章
愷撒的物當歸給愷撒，上帝的物當歸給上帝。
——馬可福音第十二章