日子過得一舒心，人變得不厚道是在論的。這是必然。就好像人終於變得平和寬厚，你又怎麼知道其實沒準僅僅是消沉和百無聊賴？
前面說了一句話：你心裡知道什麼時候什麼事情要當真，什麼做不得數。這一件判斷裡其實蘊含了無數來回切換的瞬息萬變的狀態。非常玄妙，這樣的心理活動完全是不能用語言來形容的。語言有時也很貧乏，關鍵是，不必要，何必呢。最後真的，只能緘口。
話說回不厚道這件事，確定一定以及肯定。一對幸福或不幸福的夫妻就不能理解一個老單身的單相思有多苦，他們只會草草地勸告對方趕緊結個婚，無論內幕多麼喜人或可怕，起碼那段位比單繃著瞎鬧要高端且複雜吧，然後就很可能為了擺脫騷擾開始不負責任地拉皮條……人總是在自己也過得不舒坦的時候才更多的感同身受，太過氾濫的同情心往往是心理投射的作用，生怕自己也落到如此境地——相濡以沫和相忘於江湖說的就是這麼回事，要是有力氣還能游回大海，誰耐煩跟你在一個污泥坑裡嘴對嘴的吐泡泡玩啊。不厚道的時候說「珍愛生命，遠離傻逼」，厚道的時候說「傻逼何苦為難傻逼」……所謂境界，也就不過是一念之差而已。
人家古人都說了，人之患在好為人師。這話您可以理解為，看見跟自己價值觀不大一樣的，您又摟著不去教育丫，那麼就很容易暴躁，就很容易看什麼都不順眼。所以，哥們不是真的變溫和了不是真的主旋律了。這些事自己心知肚明即可，何必再去聲嘶力竭玩逆反玩暗黑玩非主流玩死憤青狀啊歐耶。就好像一個笑話說的那樣——甲說：丙，您給當個仲裁，我和乙賭了五塊錢，丫非說花生是樹上長的。丙說：花生當然是樹上長的啊。乙捏著五塊錢興高采烈地走了。於是甲就各種不服。丙露出怪異的微笑：你想，你就花了五塊錢，就可以讓丫一輩子都以為花生是樹上結出來的……所以，你知道了吧。有的時候，不厚道是一定的。
人的精力總是有限的，你太過顧了這端，就往往忽略了那頭，於是就有個偏執狂。精神和物質是如此，網絡和現實是如此，為了做個工作狂把自己搞成了汽化型性冷淡也是如此。所以，成天看先賢哲人的書不好好說人話的必有重大人格缺陷，成天混在網上找虛擬滿足感的必有重大人格缺陷，成天以為自己給全人類做了貢獻的工作狂必有重大人格缺陷。您瞧，我也不厚道了，不過這說明我最近沒什麼煩心事兒。
有的時候，一想起那些內心的糾結和複雜的情緒以及他媽的無法言說的人生，就難免悲從中來歎一聲一切都素浮雲，這種話說出來卻又很喜感。這種心情，就可以切換回第二段了。然後，這些浮雲，對生活真的有什麼影響嗎？思慮太過，精神世界太過豐富，又可以切換回上一段兒，不過也搞成了人格缺陷而已。凡事放輕鬆，只使個七成力，沒準結局才是皆大歡喜。人一輩子，真正可以銘記的，往往是幾個具體得不能再具體的小細節而已。SO，不思辨了，繼續去過不靠譜的吃喝玩樂提籠架鳥的庸俗日子吧。
說實在的，哥們已經夠俗的了，對好多重大事件啊歷史時刻都不甚關心。內些在博客上追著寫政論的寫時評的記錄歷史的，好像多有深度和社會責任感似的，其實在我看來還不如講講黃段子娛樂身心。不是我又反社會了反人類了，主要是，社會和人類誰記得你丫那點兒可憐的思想啊。你看，好多憂國憂民的奏章咱根本不知道，倒是《笑林廣記》裡的冷笑話到現在還有人講。真的，放輕鬆，真別拿自己當根蔥，日子過得就舒坦多了。活著活著，突然發現沒人生觀了，還真黑色幽默吶。可是，我也未見一個有健全正常人生觀的傢伙是幸福的。無非，都是一口強撐著的氣而已。裝在輕飄飄的氣球裡，而偶爾冒出來的不厚道的小念頭，就像把錐子，要是戳個正著，啪的一聲，也就散了。