李安說：我們的社會是夫權結構。張愛玲是很女人，很瑣碎的。麻將桌上講的東西，和我們看到的主旋律片子是很不一樣的，這是她女人的觀點。當女人不合作的時候，就像一個音符一掉，整個結構瓦解了，真有摧枯拉朽之勢，這是女人性心理學裡面最幽微的地方。同時崩頹掉的是最強大的集體意識，是社會的集體歷史記憶，這就是張愛玲的力量。張愛玲也沒有被人家當作文豪，像傅雷、魯迅對她的評價：這種小女人寫的東西，不是承載那麼大的東西。但是當女人不合作的時候，一切就瓦解了。
看到這坨話，我妥帖了。這正是隱隱感覺的某種情緒的註解。我不關心政治，不關心時事新聞，不關心一切宏大命題。只因為骨子裡，我是不相信它們的。我總是默默地放下歷史書，關閉網頁窗口，有時是失望，有時是絕望，即使有點滴希望，又如老朱所說——熱鬧是他們的，而我什麼都沒有。這句話的意思是，你雖然可以用理性判斷它，但是，最後你還是被非理性所支配。最大的「非理性」，當然就是「歷史的洪流」啦。所以，豈止人類一思考上帝就發笑，在我看來，那些一本正經清談的男人們，有很多很多，簡直就是沐猴而冠了。
其實，人類最大的痛苦和迷惑，來源之一就是「用願望代替現實。」
我不知道要怎麼才能進入一個妥帖的語境來探討某些問題，因為每個人在讀一篇文字的時候，心裡預設的願望和現實太完美，底線太崇高。此外，想像中都有實驗室一樣的無菌條件，總是會轉瞬想到極端情況來駁斥你的觀點。可是你如果玩過水上摩托或其他什麼，你就可以深刻理解那種在水流中尋找相對平穩的區域中前進的訣竅，那是種更為簡單安全的方式，只要你瞬間找到了感覺。
只要你足夠強大，那麼就可以百無禁忌，這是我對某位學者採訪之後得出的結論。但是我知道，那也相當於是實驗室真空環境中的完美條件，現實是不可能的。所以，注定很多事情要永遠困擾我們。不過，你總可以求一個妥帖的衝浪方式。置於死地而後生，未知死焉知生，說的都是這樣的理兒。
我只希望，作為一個人，有基本的素養，知道把自己的衣服和頭髮洗乾淨再出門。對「美學」有所研究，可以更敏感地感知自然與城市間的各種美。需要有一份讓自己有成就感的工作，無論喜歡與否，都可以從中學到東西，最起碼要對得起無論是誰給你開的那份工資。有基本的道德感，這種道德其實僅僅是一個「正」字，具體條框都是虛妄，只是不要做讓自己羞恥的事情即可。另外，保持對生活的興趣，不傷害自己，也不傷害別人，那就夠了。說到這裡，好像百無禁忌來自更高的自律，真是個悖論。
但是，這樣可以讓生活更簡單，就好比四大皆空的命運，其實只得百無禁忌幾個字。因為，對那個人來說，並沒有好，也沒有不好。好和壞的定義已經不存在，所謂的一切臧否其實只在他自己一念之差中。所以，婉轉也好，決絕也好，也不過只是一念之差，每個人玩兒的路子不一樣。深刻也好，淺薄也好，也是屬於小雞不尿尿，各有各的道。新的一年，以前總是很多願望與要求，以後嘛，舒服就好。