「其中五位是智者，五位是傻瓜。傻瓜們帶走了燈，但卻忘記了燈油。」
——《馬太福音》第二十五章第二、三節
我借用的是《聖經》中智者與愚人的故事。「其中五位是智者，五位是傻瓜。傻瓜們帶走了燈，但卻忘記了燈油。而智者則帶走燈的同時，也會用其他容器裝滿燈油。」這個故事告訴我們真正的祈禱意味著充足的準備。
耶穌基督說：「一切東西，只要你帶著堅定的信念請求，就一定會得到」（《馬太福音》第二十一章第二十二節）。「因此我對你說，你請求得到的東西，只要你相信能夠得到，就一定會得到。」這個故事裡，他說只有那些準備得到的人（通過表達積極信念）才會實現所願。
解析經文，我們可以這樣說：祈禱時，要相信會擁有。祈禱時，要表現得像你已經擁有。
當然脫離實際或空想不會帶來饋贈。
在沉默或冥想之中，你能想像真相的神奇，感覺你的信念堅如磐石。如果知道上帝是你的牧者，你就不會奢求。萬能的上帝會掃清債務和局限的負擔，但是你要接受現實並進入生活舞台。因為只有現實中的行為才是決定因素。下面我舉一個付諸行動的例子，因為沒有行動的信仰是空談。
我的一個男性學員，他非常想出國旅遊。他祈禱說：希望我神聖設計中的旅行到來，並在上帝的慈悲下以完美的方式賜給我旅資。他並不富裕，但他瞭解準備的法則，於是買了一隻旅行箱。這是一隻漂亮悅目的旅行箱，上面鑲有紅色的寬帶。每當看到它，就讓人想到旅行。一天，他好像感覺房間像船一般在動。來到窗邊，他似乎嗅到了海岸的芳香，耳中聽到了海鷗的鳴叫和甲板的吱嘎聲。是旅行箱在起作用，帶給了他「人在旅途」的感覺。不久，他真的獲得了一筆錢並開始了旅行。他說隨後的一切都是那麼完美。
因此在生命舞台中，我們要永遠憧憬夢想實現的完美。
我們的動機有時是恐懼有時是信仰，我們要時刻關注動機是什麼，因為其外便是人生。
如果你的問題是金錢（這是最常見的），你必須知道如何開源並時刻用積極信念鼓勵自己。對待金錢的外在態度就是相信你的工資、收入和投資，否則它們會轉瞬全無。對待金錢的心靈態度則是堅信上帝是你的寶藏。保管好你的財物，因為那是上帝的饋贈。「阿拉的饋贈不可磨滅，」一扇門關閉時，另一扇會隨之開啟。
不要過多談論匱乏和局限，因為「語言可帶來災禍。」你與你的觀察之物同在，一旦過度在意失敗和艱辛，得到的可能就是它們。
要養成生活在第四空間的習慣，在那個「充滿神奇的國度」，你不會被表現所蒙蔽。
訓練你的目光，從失敗中看的希望，從疾病中看到健康，從匱乏中看到富足。「你看到的土地，我都賜予你。」
成功者對成功有著堅定的信念。如果它堅如磐石，那成功自然會來；如果它弱如流沙，則會被衝回大海，回歸本無。
只有神聖意志才會永存，邪惡終會自我瓦解，因為它是對神聖法則的忤逆，違背神聖意志的人，道路注定艱辛。
「愚者只帶走油燈而忘記燈油，但智者不但帶走油燈，更會帶走燈油。」油燈代表意識，燈油則象徵著光明和領悟。
「新郎姍姍來遲，等待的人昏昏欲睡。午夜時有人驚呼：看吶，新郎來了，你們快去接他。所有的女子起身並休整油燈。而愚者對智者說：給我們點燈油吧，我們的油燈熄滅了。」
燈油象徵著意識中的智慧和領悟，愚者並不具備。所以當他們面對問題時便沒有解決之法。
當愚者對智者說：「給我們你們的燈油」，智者回答說：「不行，萬一我們的不夠用呢？你們還是自己去買吧。」這意味著愚者不會獲得比意識中更多的數量，他們得到的僅僅是剛好而已。
那位男士獲得旅行，因為在他意識裡，旅行就是事實，他堅信他已得到。當他準備旅行時，他已經為「油燈」帶上了足夠的「燈油」。
成功來自使之成功的堅定信念。
然而準備的法則是雙刃劍。你為恐懼和挫敗「準備」，你就會開始吸引它們；大衛說：「我的恐懼已經到來。」我們聽到有人說：「我要存錢以防生病。」其實他們已經開始準備生病了。或說「以備不時之需。」那「不時」就肯定會來，而且往往在你最不希望它來的時候到來。
神聖意念中任何人都應該是富足。「你的倉廩堅實，美酒滿杯」，但我們要學會正確祈求。
比如採用這句話：我呼喚累積法則。我的財富來自上帝，慈悲的主會賜予我一切，大量而且迅速。它不是讓我們去預想拮据經濟、生活節儉或生病時的情景，以為不時之需，而是讓我們通過第四空間感受到富足，為萬能的上帝準備好「賜予」的途徑。
每天我們都要做這樣的決定：變聰明還是變愚拙？準備好實現自己的願望了嗎?我的信念是否動搖？或是，會不會相信恐懼疑慮而不給「油燈」準備「燈油」？
「愚者去買燈油之時，新郎到了。智者們伴隨他步入殿堂，大門隨之關閉。愚者返回時高呼：主啊，開門吧。但是主回答道：其實，你們本就該被排斥在外。」
你可能覺得愚者因為忘記燈油而付出的代價過大，但是這就是因果循環法則。又叫「審判日」，我們經常把它和世界末日相關聯。
有人說，你的審判日會在七小時，七天，七周，七個月或七年後到來，但也有可能僅僅是七分鐘。因為違背神聖法則就會受到因果循環的懲罰。這就是不信仰上帝，不為「油燈」準備「燈油」的代價。
每天我們都應該審視意識，瞭解我們是在為什麼而準備。恐懼匱乏而不敢花一分錢，這樣只會帶來更多匱乏。聰明地使用財物才會開啟富足之門。
在我的書《語言是你的魔法杖》中我提到了「聚寶盆」。阿拉伯故事《一千零一夜》中有一個關於「聚寶盆」的故事。把錢從裡面取出，它隨之又會充滿錢財。
所以我這樣說：「我的財富來自上帝，我擁有神聖的聚寶盆，它永不枯竭，因為錢被取出，更多的錢就會出現。在上帝的慈悲下，富足總會以最完美的方式體現。」這會給思想帶來清晰的畫面：你正無限接近富足的源泉。
一位生活窘迫的女士，每當付賬或看到存款減少時就會不安。但她隨後領悟到了：「我擁有神聖的聚寶盆，它永不枯竭，因為錢被取出，更多的錢會出現。」她鎮定地付賬，不久竟得到了幾筆意外之財。
「認清後再祈求以免你求到的是災禍而不是富足。」
有一位女士，她總是隨身帶著黑紗，以便可能出席葬禮。我對她說：「你是在詛咒親友嗎？你想讓他們快點死去，然後你就能使用黑紗了是吧。」聽到後她馬上把黑紗扔掉了。
一位窮困的母親決定送兩個女兒上大學，她丈夫嘲諷道：「誰交學費呢？我可是沒錢。」她答道：「我確定我們會有好運。」她繼續準備著女兒上大學的事宜，丈夫取笑她，並對朋友說妻子打算靠「未知的好運」供女兒上學。然而一位富裕的親友突然給了她一大筆錢，「未知的好運真的到了。」我問她收到錢時怎麼對丈夫說的，她說：「我從未因為我是對的，喬治是錯的而對他冷嘲熱諷。」
所以，為你「未知的好運」準備吧。讓每一個想法每一種行為都體現出你堅定的信念。生命中的事件，不管源自恐懼還是信仰，都可能帶來甜蜜，因為你一直在為甜蜜而準備。
讓我們聰明起來，為「油燈」準備好燈油。在我們最意想不到的時候，我們就會收穫信仰的成果。
我的「油燈」現在充滿了「燈油」，它就是信仰和滿足。