no、228悵然的李世民
自古帝王都講求一個君權神授，自稱自己是天子李世民也不例外日食對於他來說不算是一個好事，但是如果日食之後，李世民能藉著這個機會弄出來一個「神跡」，那便是由壞事向著好事轉變的一個切點
犁是什麼？農具而且是農人最需要的農具，在大唐這樣一個農業國家當中，農具的地位，無論是在外在還是在心理上都是極為重要的日食過後，的可以提高生產力的農具一出現，怎麼能不讓天下農人們欣喜若狂？人民是最好糊弄的，只要給人民他們所需要的東西，哪怕少，也可以讓他們感恩戴德而農人最重視的莫過於農具，田地有了農具有了田地害怕穿不暖吃不飽麼？
黃俊明對李世民的這種做法相當的理解，同時也知道這農具和的耕作方式是不會安插在道教頭上了這些民心算到李世民身上那是肯定的，對於這，黃俊明也沒什麼怨言，早就定下了依國強教的路子，國家不興怎麼讓人可依？
現在道家經過社會福利一事之後聲望一直在上升，前些日子那些來自各地宮觀的觀主們也早已考核完畢，不出兩三日，這的度牒也要下發到他們的手中了，到時候等到各地宮觀的觀主們回了他們原本的宮觀，這道教聲望進一籌那是必須的
除了道教之外，現在大唐所剩下的佛教基本上對於道教已經沒有威脅了，不說上次下發的禁佛令，就單單說這佛家閉門不出，錯過了像道家這樣對社會底層群眾加以關照就已經讓佛教的勢力進一步縮小了也不用黃俊明去打壓，再等上一段時間，恐怕佛門就再也無法抬頭了
要知道這佛門在初唐時候的興起可是因為玄奘西遊歸國待來的影響，而現在佛門的玄奘已經變成了道家的金蟬子，這日後佛家西遊也變成了道家西遊，這佛教再次興起的原因也就沒有了
不過話又說回來天竺原本的佛教早已經覆滅，現在整個西域流傳的佛教已經是不完整的了就算讓佛教再次組織西遊，也無非是將大唐的佛教教義傳播過去而已歷史上的玄奘也正是如此可是現在的佛教，根據黃俊明得來的小道消息，正在努力的改教義試圖摒棄那些黃俊明和道家抓的出的毛病貼近實際可這樣一來又免不了吸收道教的精髓，相信在佛教中人研究一番過後，才會發現自己的教義早就和道教密不可分到時候，不改就是免不了一個滅亡的結局，改了之後，還能叫做佛教麼？無非是道教的附庸而已
再看其他的宗教，默罕默德還在揮舞著他的彎刀開疆擴土，身配十字架的基督徒又在西羅馬帝國滅亡後的黑暗當中找尋不到方向或者拿起十字槍，抵擋著波斯人和默罕默德的彎刀而這個時間沒有百多年是完成不了的，所以黃俊明可以完全忽視這兩個在今後的日子裡會發展成世界性宗教的大教
所以說，黃俊明現在可是沒有半點的危機感，在這時候徐徐圖之是最好的辦法若是一蹴而就，免不了會在發生什麼重大事故，到時候處理起來即使麻煩，又會給道教帶來傷痛凡事總需要一個過度，像流水一樣，無論怎麼流只要水道沒有被堵死，最終都會流向海洋所以黃俊明對這用農具籠絡人心的方法也不在意了正所謂知足常樂，讓李世民去享受一下萬民敬仰的快感他這剛當皇帝，若是沒有一個能拿的出手的東西，恐怕確實有點難熬1
「陛下，這時間也不早了，不如留在貧道這天仙宮隨意吃上一口？」黃俊明看了看天色，對著李世民說道按照黃俊明的所想，這無非也就是客套一兩句也做不得真
「好啊，朕可是聽承乾說過，仙師您這天仙宮的伙食可是相當的好，清淡不膩，爽口自得」李世民似乎是沒聽出來黃俊明只是隨口一說，很自然的接口將黃俊明客套的邀請變成了實際
酒足飯飽之後，李世民坐在黃俊明擺出來的搖椅上，小口小口的嘬著茶水，那叫一個自在黃俊明卻無所事事的坐在一旁，目光呆滯的看著遠方漸漸落下的夕陽不知是在感歎李世民的無恥，還是在對自己的所作所為表示懊悔
「仙師啊，朕那妹妹就在山下的玉女觀？」不知怎的，李世民手中的茶碗已經放下，聲音低沉的對著黃俊明說道
聽李世民提起千金公主，黃俊明就覺得一陣的頭疼，這些日子以來黃俊明早就知道那千金公主對自己的愛慕之意可是在黃俊明看來，一個不滿十八的天真人性小姑娘還真讓人沒辦法去交流或許也就是這古代才能調教出這種見了人不幾面就芳心暗許的女人這要是放在現代，自由戀愛之下的女孩們一個個都精明的要死，要是等著女孩主動愛上你，那可是要費些功夫的對這一點來說，黃俊明也不清楚是不是這社會制度的悲哀了不過既然李世民問道自己身上，還是要回答的：「公主應該是在山下的玉女觀中，貧道好些日子沒有下山過了」
「哦」李世民淡淡的應和了一聲隨後悵然說道：「仙師，朕那妹妹實在是太過任性這說出家就出家了哎自從去年那事之後，父皇雖然清閒了，但也變得悶悶不樂，朕那些兄弟大多又在外做藩王，元亨算是離得近些可也少回宮裡，算來算去，除了幾個年紀尚幼的弟弟妹妹，父皇身邊連個說話的人都沒有，千金又是這樣，出家當了道士就連過年也沒回去看過一眼哎仙師有時間希望你能替朕勸上一勸，讓千金回宮，多陪陪父皇」
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今天就這兩千字西南被人弄崩潰了，在西南半米之外的地方，一個只是點頭交情的人正在侃侃而談，搞得西南一點碼字的心情都沒有這一個半小時才寫了兩千字愁人還不好意思請他出去哎未完待續)